全民閱讀，國(guó)學(xué)經(jīng)典，輕輕松松學(xué)會(huì)寫詩(shī)�！镆髟�(shī)作對(duì)，風(fēng)雅生活入門必備！★唐詩(shī)、宋詞、元曲，平平仄仄，仄仄平平，經(jīng)典詩(shī)詞分析解讀！ ★不懂平仄沒關(guān)系、不會(huì)押韻也沒關(guān)系，★手把手帶你學(xué)習(xí)詩(shī)詞寫作，你也能成為風(fēng)雅吟誦的風(fēng)流詩(shī)人�。� ★國(guó)學(xué)專家，遼寧省唐代文學(xué)研究會(huì)秘書長(zhǎng)、遼寧大學(xué)中文系教授畢寶魁作品，旨在打造適合大眾閱讀的國(guó)學(xué)作品。 ★超值贈(zèng)送精美書簽
本書簡(jiǎn)介：
國(guó)學(xué)專家，遼寧省唐代文學(xué)研究會(huì)秘書長(zhǎng)、遼寧大學(xué)中文系教授畢寶魁作品，旨在打造適合大眾閱讀的國(guó)學(xué)作品。 全書分為四個(gè)版塊，鑒賞篇、作品篇、寫作篇以及詞譜附錄。在鑒賞篇中，作者詳細(xì)介紹了古詩(shī)詞鑒賞的方法、方式以及平仄韻腳。在作品篇中，收錄了大眾耳熟能詳?shù)脑?shī)詞作品。在這個(gè)版塊里，作者按照古詩(shī)詞類型一一品讀了每一篇詩(shī)作的涵義，立意，寫作過(guò)程等。在第三個(gè)版塊寫作篇中，詳細(xì)闡述了詩(shī)詞寫作過(guò)程中的規(guī)則、格律、韻腳、章法、修辭等各方面的注意事項(xiàng)，深入簡(jiǎn)出。最后，詞譜附錄部分，作者列舉了詩(shī)詞中平仄最為突出的部分詩(shī)詞，呈現(xiàn)給讀者，值得細(xì)細(xì)品味。
作者簡(jiǎn)介：
畢寶魁遼寧大學(xué)中文系教授，兼任中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)韓愈研究會(huì)理事、中國(guó)王維研究會(huì)理事、遼寧省唐代文學(xué)研究會(huì)秘書長(zhǎng)、遼寧省傳記文學(xué)學(xué)會(huì)理事、遼寧省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有《論語(yǔ)精評(píng)真解》、《中國(guó)古代文化史知識(shí)》、《奸謀•奸行•奸禍》（該書在臺(tái)灣出版時(shí)改名為《中國(guó)十八大奸臣》）、《東北古代文學(xué)概覽》、《移祚兵梟-朱溫》、《新注花間集》、《唐詩(shī)三百首譯注評(píng)》、《宋詞三百首譯注評(píng)》、《官場(chǎng)傾陷》、《王維傳》、《李商隱傳》、《韓孟詩(shī)派研究》、《李清照》等。中國(guó)國(guó)家圖書館收藏其著作22本，美國(guó)哈佛大學(xué)東方學(xué)院燕京圖書館收藏其著作11本。
目錄：
前言/1
上編：鑒賞篇
第一節(jié)怎樣鑒賞古典詩(shī)詞/3
第二節(jié)近體詩(shī)格律常識(shí)/12
古代入聲轉(zhuǎn)入現(xiàn)代平聲中的常用字一覽表（共226字）/19
平水韻106韻/22
中編：鑒賞篇
五言絕句
鹿柴王維/29
竹里館王維/30
相思王維/31
望終南余雪祖詠/32
宿建德江孟浩然/33
春曉孟浩然/34
夜思李白/35前言/1上編：鑒賞篇第一節(jié)怎樣鑒賞古典詩(shī)詞/3第二節(jié)近體詩(shī)格律常識(shí)/12古代入聲轉(zhuǎn)入現(xiàn)代平聲中的常用字一覽表（共226字）/19平水韻106韻/22中編：鑒賞篇五言絕句鹿柴王維/29竹里館王維/30相思王維/31望終南余雪祖詠/32宿建德江孟浩然/33春曉孟浩然/34夜思李白/35八陣圖杜甫/36登鸛雀樓王之渙/37贈(zèng)孟浩然李白/119送友人李白/121夜泊牛渚懷古李白/122春望杜甫/124月夜杜甫/126旅夜書懷杜甫/128登岳陽(yáng)樓杜甫/130山居秋暝王維/132終南山王維/134終南別業(yè)王維/136臨洞庭上張丞相孟浩然/138過(guò)故人莊孟浩然/140新年作劉長(zhǎng)卿/142闕題劉昚虛/144喜見外弟又言別李益/146蜀先主廟劉禹錫/148草白居易/150蟬李商隱/152孤雁崔涂/154七言律詩(shī)獨(dú)不見沈佺期/159黃鶴樓崔顥/161送魏萬(wàn)之京李頎/163登金陵鳳凰臺(tái)李白/165和賈至舍人早朝大明宮之作王維/167積雨輞川莊作王維/169蜀相杜甫/171聞官軍收河南河北杜甫/173登高杜甫/175登樓杜甫/177長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅劉長(zhǎng)卿/179左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈/181遣悲懷三首（其一）元稹/183遣悲懷（其二）元稹/185遣悲懷（其三）元稹/186安定城樓李商隱/188錦瑟李商隱/190無(wú)題李商隱/192隋宮李商隱/194無(wú)題李商隱/196貧女秦韜玉/198五言古詩(shī)感遇張九齡/203月下獨(dú)酌李白/205春思李白/207望岳杜甫/208渭川田家王維/210西施詠王維/211子夜吳歌李白/213游子吟孟郊/214七言古詩(shī)登幽州臺(tái)歌陳子昂/217夢(mèng)游天姥吟留別李白/219宣州謝朓樓餞別校書叔云李白/222白雪歌送武判官歸京岑參/224山石韓愈/226樂府燕歌行并序高適/231古從軍行李頎/233蜀道難李白/235將進(jìn)酒李白/238行路難李白/240兵車行杜甫/242下編：寫作篇第一節(jié)要有新規(guī)則新格律/247第二節(jié)要有時(shí)代感和真性情/252第三節(jié)如何創(chuàng)作的幾個(gè)問(wèn)題/254第四節(jié)章法和句法/260第五節(jié)字法/267第六節(jié)詩(shī)詞創(chuàng)作中的修辭/274第七節(jié)關(guān)于詞牌與詞譜/276附錄：詞譜/278認(rèn)識(shí)都是在特定的環(huán)境下產(chǎn)生的，思想感情和認(rèn)識(shí)構(gòu)成詩(shī)詞作品的靈魂，對(duì)其認(rèn)知和感受則必須將其放置在它所依托的歷史環(huán)境中，這樣才可以把握和理解。對(duì)于背景資料一無(wú)所知的認(rèn)知是很困難的。所謂大背景便是一個(gè)特定歷史時(shí)期的政治背景和文化背景，即在某一歷史時(shí)期，絕大多數(shù)社會(huì)成員所擁有的相同或近似的思想傾向的社會(huì)生活基礎(chǔ)。如盛唐時(shí)代的意氣風(fēng)發(fā)，中唐時(shí)期的務(wù)實(shí)求真，晚唐的憂患頹喪等都有很深的時(shí)代烙印。再如北宋的新舊黨爭(zhēng)，南宋的和戰(zhàn)之爭(zhēng)，都反映到許多詩(shī)詞作品中來(lái)。只有大體了解這些時(shí)代特點(diǎn)，才可能讀懂這些時(shí)代所產(chǎn)生的文學(xué)作品。如果不了解南宋建炎三年金兵追趕隆祐太后到造口壁下的這段國(guó)恥的歷史，便很難讀懂辛棄疾“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚”（《菩薩蠻》）的辛酸和憤慨，如果不清楚開元天寶之際重武輕文，唐玄宗溺愛斗雞小兒使之飛揚(yáng)跋扈的情況，便難以理解李白“君不能貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息吹虹霓；君不能學(xué)哥舒，橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍”（《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》）的犀利深刻。所謂小背景指的是作家生活的具體年代以及具體的生活經(jīng)歷和人生遭際。如不知道陳子昂隨同武攸宜征討契丹時(shí)的特殊遭際，便難以理解《登幽州臺(tái)歌》的痛心疾首的憂患與悲憤；不知道李商隱由于政治上的磨難而導(dǎo)致愛情生活的艱辛，便難以理解那些痛徹心扉而又纏綿悱惻的無(wú)題詩(shī)；不知道李清照前后期生活的巨大落差，便難以真正理解《聲聲慢》詞的近似絕望的幽怨。如果知道李清照早年與丈夫趙明誠(chéng)每當(dāng)黃昏便同在書齋校閱圖書時(shí)互相嬉戲的歡樂情景，再去理解“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”的意蘊(yùn)，當(dāng)會(huì)別有滋味。因此，對(duì)于詩(shī)人生平了解的程度越深越細(xì)，對(duì)于作品的理解越深刻。孟子云：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？”指的正是這個(gè)道理。古典詩(shī)詞，有其特殊的語(yǔ)言規(guī)范和音韻格式，這是必須要掌握的。包括格律體式和語(yǔ)言習(xí)慣等方面。格律體式的知識(shí)掌握越多越熟練，對(duì)于詩(shī)詞的品味就會(huì)越精確越到位。當(dāng)我們掌握了五律的要求和知識(shí)后，再欣賞王維的《山居秋暝》，便會(huì)領(lǐng)會(huì)其形式的精彩及爐火純青的藝術(shù)造詣。關(guān)于格律體式方面的知識(shí)，我們?cè)诤竺孢�要專門闡述。下面重點(diǎn)談?wù)Z言表達(dá)技巧問(wèn)題。詩(shī)詞語(yǔ)言與其他文學(xué)不同，因其受字?jǐn)?shù)和形式的限制，故極其凝練概括，在極小的篇幅中有很大的感情容量，因此有很大的靈活性和不穩(wěn)定性。有時(shí)為了修辭或平仄格律的需要，還經(jīng)常出現(xiàn)互文、倒裝等情況，乍一讀來(lái)，覺得語(yǔ)法不對(duì)，不太明白，須仔細(xì)琢磨分析方可讀懂。在某種意義上說(shuō)，不能用常規(guī)的語(yǔ)法知識(shí)來(lái)衡量詩(shī)詞作品，而要用變通的靈活的思維來(lái)理解。如王維的“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一聯(lián)，實(shí)際的語(yǔ)序應(yīng)當(dāng)是“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”，因?yàn)橄匆路呐藲w來(lái)，才會(huì)在竹林外傳來(lái)說(shuō)說(shuō)笑笑的聲音，因?yàn)榇螋~的小船順流而下才會(huì)使河面上的蓮花搖曳紛披。但仔細(xì)琢磨，王維詩(shī)句的本意又不僅如此，其意蘊(yùn)比現(xiàn)實(shí)生活中的因果關(guān)系要復(fù)雜得多�？梢岳斫馔蹙S是先聞其聲再分辨其聲音的來(lái)歷和原因，先見其形再體悟其蓮動(dòng)的起因，符合認(rèn)知的過(guò)程。因此，其中既有平仄的因素，也有內(nèi)容的因素。再如王昌齡《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”一語(yǔ)，便是典型的互文見義，如果按照通常理解，則為“秦朝時(shí)的月亮照耀漢朝時(shí)的邊關(guān)”，仿佛墜入五里霧中，不得其解，如果知道詩(shī)詞的互文法，則好明白，即秦漢時(shí)期便修筑了邊關(guān)，秦漢時(shí)的明月已開始照耀關(guān)塞，形象地說(shuō)明秦漢以來(lái)便有邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。再如辛棄疾《水龍吟》（楚天千里清秋）中“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪羅髻”三句，兩處是倒裝，“遙岑遠(yuǎn)目”是遠(yuǎn)目遙岑，即眺望遠(yuǎn)處的山嶺。“獻(xiàn)愁供恨，玉簪羅髻”還是倒裝，即玉簪羅髻，獻(xiàn)愁供恨，那些尖山、團(tuán)山仿佛都在向我述說(shuō)著它們的憂愁和怨恨。不了解這些特殊的句法，便會(huì)成為理解的障礙。再如杜甫名句“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，如果按照正常語(yǔ)法邏輯來(lái)閱讀理解，則看不明白，只有按照詩(shī)詞特殊句式才能理解，方能品嘗出其中的韻味。實(shí)際是強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)安物產(chǎn)之美。即，香稻—鸚鵡啄余粒，碧梧—鳳凰棲老枝。那里的香稻是鸚鵡啄食后剩下的稻粒，那里的梧桐樹是鳳凰曾經(jīng)棲息過(guò)的樹枝�？傊�(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)互文、倒裝、側(cè)重的情況，而且跳躍性大，省略成分多，需要多讀熟讀方能解其妙味。三、要盡量多掌握一些古代文化知識(shí)古代詩(shī)詞是古代人對(duì)于生活和自己的表現(xiàn)，這樣了解古代社會(huì)生活便非常重要。尤其是要盡量多地了解古代文學(xué)與古代歷史知識(shí)，多了解一些歷史掌故。古代詩(shī)詞作品大部分都用典，不熟悉掌握所用典故的意義也難以準(zhǔn)確把握作品的意蘊(yùn)，會(huì)成為理解上的一大障礙。如李商隱《安定城樓》詩(shī)中“賈生年少虛垂涕，王粲春來(lái)更遠(yuǎn)游”兩句詩(shī)分別用西漢初年賈誼和東漢末年王粲兩個(gè)人懷才不遇的典故來(lái)抒發(fā)自己不為時(shí)重的感慨。如果了解兩個(gè)歷史人物的境遇和李商隱當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)于理解全詩(shī)有重要作用。而這兩個(gè)典故又與李商隱的身世處境有類似的地方，他懷才不遇和賈誼類似，寄人籬下又和王粲相仿，知道這些因素才能夠真正理解詩(shī)句的含義和美妙之處。許多典故仿佛是多面體，每個(gè)使用該典故的人可以各運(yùn)用其一面，甚至?xí)霈F(xiàn)同一典故可以從正反兩個(gè)方面來(lái)運(yùn)用的情況，因此理解典故時(shí)，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)琢磨參悟，要從典故本身的含義和運(yùn)用典故之人的用意兩個(gè)方面來(lái)理解體會(huì)，方能理解其準(zhǔn)確用意。如賈誼是個(gè)著名才子，關(guān)心國(guó)事，向文帝提出許多建議，不但沒有被采納，反而遭到讒毀被貶逐長(zhǎng)沙。李商隱在運(yùn)用這一典故時(shí)主要側(cè)重其關(guān)心國(guó)事不被采納信任一點(diǎn)，與貶謫關(guān)系不大。因?yàn)槔钌屉[也非常關(guān)心國(guó)家大事，在甘露之變前后，他寫了多首揭露宦官等邪惡勢(shì)力的詩(shī)，但當(dāng)政者根本不予理睬。他也正是年少之時(shí)，與賈誼上疏時(shí)年齡相仿，故發(fā)如此深慨。再如同樣運(yùn)用項(xiàng)羽當(dāng)年戰(zhàn)敗時(shí)寧可自刎也不肯過(guò)烏江逃跑的歷史故事，李清照和杜牧則表現(xiàn)出截然相反的態(tài)度。李清照《夏日絕句》說(shuō)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”對(duì)于項(xiàng)羽寧可戰(zhàn)斗到最后自刎而死也決不逃跑之行為給予高度的歌頌和禮贊。我們必須理解李清照寫作此詩(shī)的特殊背景，方可知道該詩(shī)的思想意義。南宋初年，高宗趙構(gòu)和許多投降派大臣畏敵如虎，金兵打來(lái)便一味逃跑。一個(gè)泱泱大國(guó)的皇帝帶領(lǐng)文武百官?gòu)谋毕蚰弦宦放荛_去，最后居然跑到海上。與項(xiàng)羽比起來(lái)，簡(jiǎn)直是天壤之別，項(xiàng)羽最后只剩下幾十騎兵，依然和敵人進(jìn)行殊死的頑強(qiáng)的血腥的戰(zhàn)斗，最后寧可自刎也不逃跑。李清照本詩(shī)的重點(diǎn)并不是歌頌項(xiàng)羽，而是在諷刺到處逃竄的南宋君臣。如果聯(lián)系前兩句，其意更明確。杜牧《題烏江亭》詩(shī)則說(shuō)：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”對(duì)于項(xiàng)羽寧可自刎而不逃跑的迂腐行為則表示批評(píng)。杜牧是頗有實(shí)際才能的人物，對(duì)于軍事很內(nèi)行，他是從軍事斗爭(zhēng)與政治斗爭(zhēng)的高度來(lái)評(píng)價(jià)項(xiàng)羽的。因出發(fā)點(diǎn)不同，故李清照和杜牧對(duì)于項(xiàng)羽自刎不逃跑便采取不同的態(tài)度，我們沒有必要評(píng)判誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。辛棄疾的詞用典多而靈活，如果對(duì)其中的典故不了解，幾乎無(wú)法讀懂�？梢哉f(shuō)，典故的運(yùn)用是古代詩(shī)詞中的重要組成部分，也是我們理解其意蘊(yùn)所必須越過(guò)的障礙。當(dāng)然，學(xué)問(wèn)再大，也難以將所有的典故都熟爛在胸，一些典故需要看一下注釋便可解決。但大多數(shù)熟悉的典故則應(yīng)當(dāng)基本掌握。更主要的是能夠辨別詩(shī)詞作品中哪些地方用了典故，并知道到什么地方去查索。唐詩(shī)中的典故，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所范之麟、吳庚舜主編，湖北辭書出版社出版的《全唐詩(shī)典故辭典》中基本都可以找到，該書編排合理，使用方便，學(xué)術(shù)性也很強(qiáng)，實(shí)用價(jià)值高。另外，還有其他此類工具書。四、要用形象思維進(jìn)行解讀詩(shī)是文學(xué)的最精練的形式，文學(xué)的特點(diǎn)便是用形象反映生活，傳達(dá)思想感情，詩(shī)詞作品尤其如此。因?yàn)槭怯眯蜗髣?chuàng)作的，理解時(shí)也必須用形象思維方可。這里有一個(gè)形象認(rèn)知轉(zhuǎn)換的過(guò)程。首先，詩(shī)詞作者是通過(guò)具體的形象表達(dá)抽象的情思和感情，即情思和感情已經(jīng)融化在作品的形象中。這種融進(jìn)作者感情的形象在文學(xué)評(píng)論
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