《言說與現(xiàn)場——中國當(dāng)代文學(xué)的一種讀法》是李仰智結(jié)集出版的學(xué)術(shù)文集，收集了作者近年來潛心治學(xué)的部分成果。作者以頗具問題意識和學(xué)術(shù)意義的理性思索，精辟入微地闡述了對文學(xué)思潮、當(dāng)代小說等方面獨到而新穎的感悟與解讀，顯示了作者獨特的研究理路、深刻的學(xué)術(shù)見解和對文學(xué)的非凡穎悟。
本書簡介：
1979年10月21日，王蒙在《光明日報》發(fā)表短篇小說《夜的眼》，這被普遍認(rèn)為是新時期文學(xué)中典型的意識流小說的開山之作。隨后的1980年，他似乎是有意為之，連續(xù)推出了多篇意識流小說的“集束手榴彈”。其中包括《春之聲》、《海的夢》、《布禮》、《蝴蝶》、《風(fēng)箏飄帶》等。在這里，王蒙的文體意識已經(jīng)相當(dāng)?shù)淖杂X，他運用自由聯(lián)想、時空交錯、情感跳躍等西方意識流技巧，描寫了人在特定歷史環(huán)境中的復(fù)雜情緒和內(nèi)心世界，揭示了其背后隱秘的社會根源和政治原因�！兑沟难邸�、《春之聲》、《風(fēng)箏飄帶》描寫了人處在時代變化中的心理感受；《布禮》寫了鐘亦成1957至1979這22年間的思想片斷和心路歷程；《蝴蝶》寫了老干部張思遠(yuǎn)經(jīng)歷了歷史動蕩期的命運變幻和自我追尋。這一時期的王蒙，事實上已經(jīng)開始了小說“先鋒”取向的探索。王蒙的成功嘗試為更激進(jìn)的后來人開辟了更大的施展才華的空間。1985年左右，一些更年輕的激進(jìn)者從局部借鑒發(fā)展到創(chuàng)造出了中國式的現(xiàn)代主義小說。這些人中有代表性的人是劉索拉、徐星。劉索拉的《你別無選擇》以一群音樂學(xué)院的大學(xué)生為主人公，他們想按自己的愿望選擇人生道路，但面對現(xiàn)實生活和傳統(tǒng)勢力為他們強行預(yù)設(shè)的人生方案，他們“別無選擇”。小說把這一代人青春的躁動、自我意識的覺醒，借助一群具備藝術(shù)頭腦的音樂系學(xué)生的癲狂行為，表現(xiàn)出了人生的荒謬性和生命的荒謬感。徐星的《無主題變奏》以一個飯店服務(wù)員的視角，嘲笑了詩人、演員、老師，也嘲笑了女朋友和自己。在小說中，“我”面對世俗“孤獨得要命”，世俗對“我”加以無情的奚落和嘲諷。徐星筆下的人物不再像劉索拉筆下的人物徜徉于理想和現(xiàn)實之間而痛苦不堪，而是在生活中游戲人間，卻更鮮明地體現(xiàn)了生命的迷惘和荒謬，以及個體面對生活的強烈沖擊時的四顧茫然和手足無措。還應(yīng)該提及的人物是殘雪。她的代表作《蒼老的浮云》充分顯示了她在文體的與眾不同，她那怪異的感覺方式和冷峻的女性氣質(zhì)在她讓人瞠目結(jié)舌的敘述中得到了極度的張揚。在生存環(huán)境的描寫方面，殘雪建構(gòu)了一個背離常態(tài)的陌生世界。在殘雪的筆下，人類的生存棲息毫無詩意所言，在她敏感怪異的想象世界里，生存環(huán)境充滿了神秘的變形和丑陋的夢幻。在她的小說中沒有鮮花和玫瑰，很少見到陽光和雨露，四處游走的是數(shù)不盡的蚯蚓、跳蚤、綠頭蒼蠅、滿屋子的毛毛蟲、整日在房頂上怪叫的野貓、在風(fēng)中飛奔的老鼠，隨處可見的是掛在門框上的蜘蛛網(wǎng)、長出桂花樹的耳朵、腫脹的頭顱和肢體、一盒一盒的濃痰，以及北風(fēng)和野狼的吼叫。這種變形的寫實是殘雪個人化想象力的呈現(xiàn)，是女性敏感的心靈面對粗鄙化的現(xiàn)實在無奈中對內(nèi)心理想世界的守護(hù)，映射了曾經(jīng)走過的時代景況的多艱和女性人生際遇的凄涼。被列入“現(xiàn)代派”名單的殘雪在敘事層面展露的才華事實上和后來的“先鋒派”已難分伯仲。和小說一樣，同時感受到現(xiàn)代主義的潮汐在涌動的還有戲劇。1980年上演的馬中竣、賈鴻源、瞿新華的《屋外有熱流》是新潮話劇的濫觴之作。該劇沒有完整的故事情節(jié)，敘述了大哥的靈魂在屋內(nèi)屋外自由轉(zhuǎn)換，在弟弟妹妹的現(xiàn)在與過去、現(xiàn)實與夢境之間來回穿梭，在互相對話的過程中打破時空的順序，使戲劇的結(jié)構(gòu)靈活自由、任意跳躍，體現(xiàn)了濃郁的超現(xiàn)實主義的風(fēng)格。此劇的出現(xiàn)相對于現(xiàn)實主義話劇一統(tǒng)天下的那種僵化、單調(diào)、舞臺寫實、固守模式的戲劇觀念和表現(xiàn)手法，著實讓人耳目一新。在新潮戲劇中影響最大的是高行健的無場次話劇《絕對信號》。⒅此劇的故事相當(dāng)簡單，甚至流于老套。僅從劇情看，此劇了無新意，無非講述了一個內(nèi)心迷茫的年輕人找回理想和信念的故事，但，高行健的高明之處是賦予這個老套的故事一個嶄新的外衣。這主要體現(xiàn)為他打破了傳統(tǒng)戲劇的表現(xiàn)形式，為現(xiàn)代主義戲劇作了富有成效的試驗和嘗試，具有重要的現(xiàn)實意義。一是以心理邏輯取代敘事邏輯。該劇不再按常規(guī)的線性敘事推動情節(jié)的發(fā)展，把劇情講述得層次清晰、條理分明，而是從人物的內(nèi)心表現(xiàn)出發(fā)，用心理邏輯作為敘事的單元，以人物的內(nèi)心交鋒和思想交流推動劇情的深入；二是以無場次的主觀化結(jié)構(gòu)取代多場次的客觀化結(jié)構(gòu)。該劇不分場次，突破了傳統(tǒng)戲劇“四堵墻”的陳舊模式，打亂一般戲劇按時間順序呈現(xiàn)故事情節(jié)的“現(xiàn)在進(jìn)行時”的時空觀念。一方面表現(xiàn)車廂內(nèi)發(fā)生的事件，用顯在的沖突勾畫情節(jié)的大致輪廓，另一方面，通過人物的回憶和思考，把人物的想象世界和情感體驗引入車廂內(nèi)的劇情之中，并把這一切外化為舞臺形象，使現(xiàn)實、回憶、想象以及情感體驗等不同時空的事情壓縮在一個舞臺場景內(nèi)，相互融合、重疊和交錯，擴(kuò)展了戲劇舞臺的表演空間；三是以復(fù)合舞臺語言取代單一舞臺語言。此劇在舞臺語言上也有較大創(chuàng)新，不再局限于傳統(tǒng)戲劇單一的語言模式，強調(diào)了燈光、音響、道具等舞臺輔助語言的功能，如當(dāng)表現(xiàn)愛情時就大量運用藍(lán)綠色光和抒情音樂，表現(xiàn)犯罪時就使全場黑暗并伴奏無調(diào)性的嘈雜音樂，等等，這不僅豐富了舞臺場景，還更好地凸現(xiàn)了人物的主觀情緒，為劇情的進(jìn)展渲染了濃厚的主觀色彩�！督^對信號》的成功為戲劇舞臺提供了別開生面的審美感受，為新潮戲劇的蓬勃發(fā)展注入了一針難能可貴的興奮劑。新潮戲劇走過的路和新潮小說如出一轍，它們在80年代最初的幾年間為中國文學(xué)開拓了新的向度，構(gòu)成了現(xiàn)代主義思潮興起的重要環(huán)節(jié)，并為隨后先鋒小說的橫空出世作了理論和創(chuàng)作上的雙重準(zhǔn)備和鋪墊。
作者簡介：
李仰智，1973年出生于河南民權(quán)�，F(xiàn)任廣西師范學(xué)院副院長、教授、碩士研究生導(dǎo)師、廣西文藝?yán)碚摷覅f(xié)會副主席、廣西青年聯(lián)合會副主席。畢業(yè)于河南大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)，2000年獲文學(xué)碩士學(xué)位，2004年獲文學(xué)博士學(xué)位。2005年至2007年在浙江大學(xué)中國語言文學(xué)博士后流動站做博士后研究。長期從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究，主持國家社科基金項目1項、省級社科基金項目3項，參與國家、省部級課題6項。先后出版、發(fā)表著作、論文多部（篇），多篇論文被《新華文摘》、《中國社會科學(xué)文摘》、《人大復(fù)印資料》等轉(zhuǎn)載。2009年獲河南社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎，2012年獲廣西社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎、廣西文藝評論獎一等獎、《南方文壇》年度優(yōu)秀論文獎。2013年榮獲廣西“新世紀(jì)十百千人才工程”第二層次人選稱號。
目錄：
第一章“說什么”
一燃燒的迷津
--先鋒小說的文體意識及其哲學(xué)精神…………………………2
二從正常中逃逸，到反常中舞蹈
--論先鋒小說的先鋒意識………………………………………18
三“斷裂”話語與文學(xué)“暴動”
--對“晚生代”小說的再反思………………………………24
四女性言說的“歷史浮現(xiàn)”
--文學(xué)視野下的性別理論及其言說主線………………………39
五啟蒙的復(fù)蘇與審美的皈依
--對新詩潮的回望和觀察………………………………………48
六歷史：作為文學(xué)研究的關(guān)鍵詞………………………………………73
七生成與流變：基于文學(xué)語境對“歷史”理論的考量………………78
八 個人：描述歷史存在的刻度………………………………………&hell第一章 “說什么”一燃燒的迷津--先鋒小說的文體意識及其哲學(xué)精神…………………………2二從正常中逃逸，到反常中舞蹈--論先鋒小說的先鋒意識………………………………………18三“斷裂”話語與文學(xué)“暴動”--對“晚生代”小說的再反思………………………………24四女性言說的“歷史浮現(xiàn)”--文學(xué)視野下的性別理論及其言說主線………………………39五啟蒙的復(fù)蘇與審美的皈依--對新詩潮的回望和觀察………………………………………48六歷史：作為文學(xué)研究的關(guān)鍵詞………………………………………73七生成與流變：基于文學(xué)語境對“歷史”理論的考量………………78八個人：描述歷史存在的刻度…………………………………………88九死亡：歷史的切片……………………………………………………91十真實：“花非花”……………………………………………………102第二章 “誰來說”一“在被既定話語描述為地獄的地方，她啟迪我們進(jìn)入天堂的發(fā)現(xiàn)”--劉思謙先生的學(xué)術(shù)道路和學(xué)術(shù)思想……………………114二 綜合性·現(xiàn)場感·價值觀 --關(guān)于《文學(xué)研究：理論方法與實踐》…………………131三 從小說到電視�。好利惖耐懽�……………………………………134 四 性別視野：愛情故事的敘事印跡…………………………………137五 顛覆與重建：《中國當(dāng)代文學(xué)史》的歷史建構(gòu)…………………142第三章 “怎么說”一以個人名義進(jìn)入歷史書寫--關(guān)于李洱長篇小說新作《花腔》的對話………………148二國際視野與中國當(dāng)代文學(xué)--第四屆“今日批評家論壇”紀(jì)要………………………160三敘述的暗示--凡一平新作《上嶺村的謀殺》品談……………………171四八桂多才俊--廣西文學(xué)的現(xiàn)狀與未來…………………………………176五風(fēng)中蘆葦在思索--關(guān)于生存哲學(xué)和死亡敘事的對話………………………193“他這本書中，既有言說的客體，也有言說的主體，更彰顯了言說的形式并且保留了言說的現(xiàn)場。我想，他的言說和言說的現(xiàn)場和我的教學(xué)方式理路相通一脈相承，應(yīng)當(dāng)是激發(fā)思考與激發(fā)交流的現(xiàn)場。無論如何，文學(xué)研究都不是一種封閉的理論與方法的實踐，歸根結(jié)底是我們關(guān)心意義和價值問題的途徑和方法。”——著名學(xué)者 劉思謙
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