新版11：全新版本塵封原創(chuàng)《動(dòng)蕩節(jié)拍》愛(ài)樂(lè)人白巖松——以往昔文字，致敬時(shí)間。“當(dāng)下華語(yǔ)流行音樂(lè)不平庸的一切，都像是那個(gè)偉大時(shí)代的長(zhǎng)長(zhǎng)回聲。”或許，這是中國(guó)流行音樂(lè)最初的歷史。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
中央電視臺(tái)著名主持人、資深新聞評(píng)論員白巖松將6年前出版、并已創(chuàng)下累計(jì)銷(xiāo)量160萬(wàn)冊(cè)佳績(jī)的隨筆集《幸福了嗎？》再次修訂出版。在保留原版圖書(shū)精彩內(nèi)容的基礎(chǔ)上，新版《幸福了嗎？》隨書(shū)附贈(zèng)了白巖松塵封多年的長(zhǎng)達(dá)8萬(wàn)余字的原創(chuàng)作品《動(dòng)蕩節(jié)拍》，書(shū)中全方位、多角度地梳理和總結(jié)了改革開(kāi)放至九十年代初期，中國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展歷程，并對(duì)影響流行音樂(lè)的各種因素進(jìn)行了尋根問(wèn)祖式的深度剖析，可以說(shuō)是一部當(dāng)代中國(guó)流行音樂(lè)“簡(jiǎn)史”。新版《幸福了嗎？》中囊括了白巖松對(duì)中國(guó)流行音樂(lè)非常純粹的感知，非常走心的評(píng)價(jià)和極為客觀的總結(jié)評(píng)述。“我成長(zhǎng)在華語(yǔ)流行音樂(lè)的黃金時(shí)代，好歌陪伴的青春，窮得很富有。”白巖松用這樣充滿(mǎn)詩(shī)意的文字記錄了那段逝去的青蔥歲月，足以喚起幾代愛(ài)樂(lè)人的集體回憶，極具珍藏價(jià)值。
作者簡(jiǎn)介：
白巖松，48歲，中央電視臺(tái)《新聞11》《新聞周刊》主持人，曾主持《焦點(diǎn)訪談》《新聞會(huì)客廳》《感動(dòng)中國(guó)》等節(jié)目，出版作品有《痛并快樂(lè)著》《幸福了嗎》《白說(shuō)》等。前言幸福在哪里（代序）
一
走在人群中，我習(xí)慣看一看周?chē)说氖滞螅抢锼坪醪刂粋�(gè)屬于當(dāng)代中國(guó)人的內(nèi)心秘密，從不言說(shuō)，卻日益增多。越來(lái)越多的人，不分男女，會(huì)戴上一個(gè)手串，這其中，不乏有人僅僅是為了裝飾；更多的卻帶有祈福與安心的意味，這手串停留在裝飾與信仰之間，或左或右。這其中，是怎樣的一種相信或怎樣的一種撫慰？又或者，來(lái)自?xún)?nèi)心怎樣的一種焦慮或不安？手串有助于平靜嗎？我們的內(nèi)心，與這看似僅僅是裝飾的東西有什么樣的關(guān)系？人群中，又為什么幾乎沒(méi)有人談?wù)撨^(guò)它？沉默之中，埋藏著我們?cè)鯓拥睦Щ�？這是一個(gè)傳統(tǒng)的復(fù)歸，還是一個(gè)新的開(kāi)始？這是因祈福而產(chǎn)生的下意識(shí)行為，還是因不安而必然的求助？
二幸福在哪里（代序）
一
走在人群中，我習(xí)慣看一看周?chē)说氖滞螅抢锼坪醪刂粋�(gè)屬于當(dāng)代中國(guó)人的內(nèi)心秘密，從不言說(shuō)，卻日益增多。越來(lái)越多的人，不分男女，會(huì)戴上一個(gè)手串，這其中，不乏有人僅僅是為了裝飾；更多的卻帶有祈福與安心的意味，這手串停留在裝飾與信仰之間，或左或右。這其中，是怎樣的一種相信或怎樣的一種撫慰？又或者，來(lái)自?xún)?nèi)心怎樣的一種焦慮或不安？手串有助于平靜嗎？我們的內(nèi)心，與這看似僅僅是裝飾的東西有什么樣的關(guān)系？人群中，又為什么幾乎沒(méi)有人談?wù)撨^(guò)它？沉默之中，埋藏著我們?cè)鯓拥睦Щ螅窟@是一個(gè)傳統(tǒng)的復(fù)歸，還是一個(gè)新的開(kāi)始？這是因祈福而產(chǎn)生的下意識(shí)行為，還是因不安而必然的求助？
二
2006年的最后一天，我去301醫(yī)院看望季羨林先生。到達(dá)時(shí)是上午，而很早就起床的季老，已經(jīng)在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五講》。他說(shuō)：“對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我似乎又明白了一些。”話題也就從這兒開(kāi)始，沒(méi)想到，一發(fā)不可收，并持續(xù)到整個(gè)聊天的結(jié)束。“您信佛教嗎？”我問(wèn)。“如果說(shuō)信，可能還不到；但我承認(rèn)對(duì)佛教有親近感，可能我們很多中國(guó)人都如此。”季老答。接下來(lái)我好奇的是：快速前行的中國(guó)人，現(xiàn)在和將來(lái)，拿什么撫慰?jī)?nèi)心？季老給我講了一個(gè)細(xì)節(jié)。有一天，一位領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)看他，聊的也是有關(guān)內(nèi)心的問(wèn)題，來(lái)者問(wèn)季老：主義和宗教，哪一個(gè)先在人群中消失？面對(duì)這位大領(lǐng)導(dǎo)，季老沒(méi)有猶豫：假如人們一天解決不了對(duì)死亡的恐懼，怕還是主義先消失吧，也許早一天�？此破降幕卮穑[藏著一種智慧、勇氣和相信。當(dāng)然，“早一天”的說(shuō)法也很留余地。和季老相對(duì)而談的這一天，離一年的結(jié)束，沒(méi)幾個(gè)小時(shí)了，冬日的陽(yáng)光照在季老的臉上，也溫暖著屋內(nèi)的其他人。那一天，季老快樂(lè)而平靜。我與周?chē)娜送瑯尤绱恕?br/> 三
又一天，翻閱與梁漱溟先生有關(guān)的一本書(shū)《這個(gè)世界會(huì)好嗎》，翻到后記，梁先生的一段話，突然讓我心動(dòng)。梁老認(rèn)為，人類(lèi)面臨有三大問(wèn)題，順序錯(cuò)不得。先要解決人和物之間的問(wèn)題，接下來(lái)要解決人和人之間的問(wèn)題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問(wèn)題。是啊，從小求學(xué)到三十而立，不就是在解決讓自己有立身之本的人與物之間的問(wèn)題嗎？沒(méi)有學(xué)歷、知識(shí)、工作、錢(qián)、房子、車(chē)這些物的東西，怎敢三十而立呢？而之后為人父為人母為人子女，為人夫妻，為人上級(jí)為人下級(jí)，為人友為人敵，人與人之間的問(wèn)題，你又怎能不認(rèn)真并辛苦地面對(duì)？但是隨著人生腳步的前行，走著走著，便依稀看見(jiàn)生命終點(diǎn)的那一條線，什么都可以改變，生命是條單行道的局面無(wú)法改變。于是，不安、焦慮、懷疑、悲觀……接踵而來(lái)。人該如何面對(duì)自己的內(nèi)心，還是那一個(gè)老問(wèn)題——我從何而來(lái)，又因何而去？去哪兒呢？時(shí)代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對(duì)自己的內(nèi)心，而這種面對(duì)，在今天，變得更難，卻也更急迫。我們都需要答案。
四
如果更深地去想，又何止是人生要面對(duì)這三個(gè)問(wèn)題的挑戰(zhàn)？中國(guó)三十余年的改革，最初的二十多年，目標(biāo)很物化，小康、溫飽、翻兩番，解決人與物之間的問(wèn)題，是生存的需求；而每一個(gè)個(gè)體，也把幸福寄托到物化的未來(lái)身上。這些物化的目標(biāo)陸續(xù)實(shí)現(xiàn)，但中國(guó)人也逐漸發(fā)現(xiàn)，幸福并沒(méi)有伴隨著物質(zhì)如約而來(lái)，整個(gè)人群中，充滿(mǎn)著抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富的也抱怨。人們似乎更加焦慮，而且不知因何而存在的不安全感，像傳染病，交叉感染。上面不安，怕下面鬧事；下面也不安，怕上面總鬧些大事，不顧小民感受；富人不安，怕財(cái)富有一天就不算數(shù)了；窮人也不安，自己與孩子的境遇會(huì)改變嗎？就在這抱怨、焦慮和不安之中，暴力因子也在人群中快速增長(zhǎng)，讓人更加不安。幸福，終于成了一個(gè)大問(wèn)題。這個(gè)時(shí)候，和諧社會(huì)的目標(biāo)提了出來(lái)。其實(shí)，這是想解決人與人之間的問(wèn)題，力圖讓人們更靠近幸福的舉動(dòng)。不過(guò)，就在為此而努力的同時(shí)，一個(gè)更大的挑戰(zhàn)隨之而來(lái)。在一個(gè)十三億人的國(guó)度里，我們?cè)撊绾谓鉀Q與自己內(nèi)心之間的問(wèn)題？我們?nèi)巳褐械暮诵膬r(jià)值觀到底是什么？精神家園在哪里？我們的信仰是什么？都信人民幣嗎？我們的痛苦與焦慮，社會(huì)上的亂象與功利，是不是都與此有關(guān)？而我們除了幸福似乎什么都有，是不是也與此有關(guān)？幸福，成了眼下最大問(wèn)題的同時(shí)，也成了未來(lái)最重要的目標(biāo)�？墒�，幸福在哪里？五
幸福在哪里暫且不說(shuō)，痛苦卻是隨時(shí)可以感受得到。這個(gè)社會(huì)的底線正不斷地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有傷人的農(nóng)藥；僅僅因?yàn)樽约翰皇娣憧梢詩(shī)Z走與自己無(wú)關(guān)人的性命；為了錢(qián)，可以隨時(shí)欺騙，只要于己有利，別人，便只是一個(gè)可供踩踏的梯子。理想，是一個(gè)被嘲笑的詞匯。這樣的情形不是個(gè)別的現(xiàn)象，而是隨處可見(jiàn)。沒(méi)有辦法，缺乏信仰的人，在一個(gè)缺乏信仰的社會(huì)里，便無(wú)所畏懼，便不會(huì)約束自己，就會(huì)忘記千百年來(lái)先人的古訓(xùn)，就會(huì)為了利益，讓自己成為他人的地獄。有人說(shuō)，我們要守住底線。但早就沒(méi)了底線，或者說(shuō)底線被隨意地一次又一次突破，又談何守住底線？可守的底線在哪里？一天下午，我和身后的車(chē)輛正常地行駛在車(chē)道上，突然間，一輛豪華車(chē)逆行而來(lái)，鳴笛要我們讓路，可是正常行駛的我們無(wú)路可躲，于是，感覺(jué)被怠慢的那個(gè)車(chē)主，在車(chē)擠過(guò)我們身邊時(shí)，搖下車(chē)窗痛罵一番。那一瞬間，我驚呆了：為這輛逆行而來(lái)的車(chē)和這個(gè)充滿(mǎn)憤怒的人。車(chē)主是一位年輕女子，面容姣好，像是有錢(qián)也受過(guò)良好教育，然而，這一瞬間，憤怒讓她的面容有些扭曲。被指責(zé)的同時(shí)，我竟然沒(méi)有一絲的憤怒，倒是有一種巨大的悲涼從心中升起。因?yàn)槲液退�，不得不共同生活在同一個(gè)時(shí)代，而且有的時(shí)候，我們自己也可能成為她。我們都無(wú)處閃躲。
六
如果是簡(jiǎn)單的壞，或是極端的好，也就罷了，可惜，這是一個(gè)人性最復(fù)雜的時(shí)代。醫(yī)生一邊拿著紅包，一邊接連做多臺(tái)手術(shù)，最后累倒在手術(shù)臺(tái)上；教師一邊體罰著學(xué)生，堅(jiān)持應(yīng)試教育，另一邊多年顧不上家顧不上自己的孩子，一心撲在工作上；官員們，也許有的一邊在腐敗貪污著，另一邊卻連周末都沒(méi)有，正事也干得不錯(cuò)，難怪有時(shí)候百姓說(shuō)：“我不怕你貪，就怕你不干事！”其實(shí)，說(shuō)到我們自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰(shuí)，不在掙扎？對(duì)，錯(cuò)，如何評(píng)價(jià)？好，壞，怎樣評(píng)估？岸，在哪里？
七
有人說(shuō)，十三億中國(guó)人當(dāng)中，有一億多人把各種宗教當(dāng)做自己的信仰，比如選擇佛教、天主教、基督教或伊斯蘭教，還有一億多人，說(shuō)他們信仰共產(chǎn)主義，再然后，就沒(méi)了。也就是說(shuō)，近十一億中國(guó)人沒(méi)有任何信仰。這需要我們擔(dān)心嗎？其實(shí)，千百年來(lái)，中國(guó)人也并沒(méi)有直接把宗教當(dāng)做自己的信仰，在這方面，我們相當(dāng)多人是懷著一種臨時(shí)抱佛腳的態(tài)度，有求時(shí)，點(diǎn)了香帶著錢(qián)去許愿；成了，去還愿，僅此而已。但中國(guó)人一直又不缺乏信仰。不管有文化沒(méi)文化，我們的信仰一直藏在雜糅后的中國(guó)文化里，藏在爺爺奶奶講給我們的故事里，藏在唐詩(shī)和宋詞之中，也藏在人們?nèi)粘５男袨槎Y儀之中。于是，中國(guó)人曾經(jīng)敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得適可而止。所以，在中國(guó)，談到信仰，與宗教有關(guān)，更與宗教無(wú)關(guān)。那是中國(guó)人才會(huì)明白的一種執(zhí)著，但可能，我們這代人終于不再明白。從五四運(yùn)動(dòng)到“文化大革命”，所有這一切被摧毀得蕩然無(wú)存，我們也終于成了一群再?zèng)]有信仰的孩子。這個(gè)時(shí)候，改革拉開(kāi)了大幕，欲望如期而至，改變了我們的生活，也在沒(méi)有信仰的心靈空地放肆地奔騰。于是，那些我們聽(tīng)說(shuō)和沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的各種怪異的事情，也就天天在我們身邊上演，我們每一個(gè)人，是制造者，卻也同時(shí)，是這種痛苦的承受者。幸福怎么會(huì)在這個(gè)時(shí)候來(lái)到我們的身邊呢？
八
錢(qián)和權(quán)，就越來(lái)越像是一種信仰，說(shuō)白了，它們與欲望的滿(mǎn)足緊密相連。曾經(jīng)有一位評(píng)委，看著臺(tái)上選手用力地表演時(shí)，發(fā)出了一聲感慨：為什么在他們的眼睛里，我再也看不到真誠(chéng)和純真，而只是寶馬和別墅？其實(shí)，這不是哪一個(gè)選手的問(wèn)題，而是時(shí)代的問(wèn)題。人群中，有多少個(gè)眼神不是如此？夜深人靜時(shí)，我們還敢不敢在鏡子中，看一看自己的眼睛？權(quán)力，依然是一個(gè)問(wèn)題。個(gè)人崇拜減少了，可對(duì)權(quán)力的崇拜，卻似乎變本加厲。不知是從哪一天開(kāi)始，上下級(jí)之間充滿(mǎn)了太多要運(yùn)用智慧和心智的相處，是從什么時(shí)候開(kāi)始，領(lǐng)導(dǎo)面前，下屬變得唯唯諾諾，絕對(duì)沒(méi)有主見(jiàn)？一把手的權(quán)力變得更大，順應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的話語(yǔ)也變得更多，為了正確的事情可以和領(lǐng)導(dǎo)拍桌子的場(chǎng)景卻越來(lái)越少。其實(shí)，是下屬們真的敬畏權(quán)力嗎？你仔細(xì)觀察后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，可能并非如此。或許是下屬們?cè)缫炎兊酶勇斆骱凸�，如果這樣的順從可以為自己帶來(lái)好處或起碼可以避免壞處，為何不這樣做?但問(wèn)題是，誰(shuí)給了下屬這樣的暗示？
九
每一代人的青春都不容易，但現(xiàn)今時(shí)代的青春卻擁有肉眼可見(jiàn)的艱難。時(shí)代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子、車(chē)子與職場(chǎng)上的游刃有余�？蛇@樣的成功說(shuō)起來(lái)容易，實(shí)現(xiàn)起來(lái)難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過(guò)氣來(lái)，甚至連愛(ài)情都成了難題。青春應(yīng)當(dāng)浪漫一些，不那么功利與現(xiàn)實(shí)，可現(xiàn)今的年輕人卻不敢也不能。房?jī)r(jià)不斷上漲，甚至讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)：“總理說(shuō)了不算，總經(jīng)理說(shuō)了才算。”后來(lái)總經(jīng)理們太過(guò)分，總理急了，這房?jī)r(jià)才稍稍停下急匆匆的腳步。房?jī)r(jià)已不是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而是社會(huì)問(wèn)題政治問(wèn)題。也許短期內(nèi)房?jī)r(jià)會(huì)表態(tài)性地降一些，然而往前看，你會(huì)對(duì)房?jī)r(jià)真正下跌抱樂(lè)觀態(tài)度嗎？更何況房?jī)r(jià)動(dòng)不動(dòng)就三萬(wàn)四萬(wàn)一平米，它降不降還跟普通人有關(guān)系嗎？所以，熱了《蝸居》。而《暗算》的另類(lèi)流行，又暴露著職場(chǎng)中的生存不易，論資排輩經(jīng)過(guò)短暫退卻，重又占據(jù)上風(fēng)，青春，在辦公室里只能斗智斗勇不敢張揚(yáng)，不大的年齡卻老張老李的模樣。至于蟻?zhàn)鍌儯诟邼q的房?jī)r(jià)和越來(lái)越難實(shí)現(xiàn)的理想面前，或許都在重聽(tīng)老歌：“外面的世界很精彩，外面的世界很無(wú)奈……”當(dāng)你覺(jué)得外面的世界很無(wú)奈，或許逃離北上廣，回到還算安靜的老家才是出路？浪漫固然可愛(ài)，然而面對(duì)女友輕蔑一笑之后的轉(zhuǎn)身離去，浪漫，在如今的青春中，還能有怎樣的說(shuō)服力？如果一個(gè)時(shí)代里，青春正萬(wàn)分艱難地被壓抑著，這時(shí)代，怎樣才可以朝氣蓬勃？如果人群中，青春中的人們率先拋棄了理想，時(shí)代的未來(lái)又是什么？
十
改革三十余年，我們進(jìn)步了太多，這一切，都有數(shù)據(jù)可以證明。而新聞進(jìn)步了多少？又用怎樣的數(shù)據(jù)證明著？當(dāng)然，這并不是一個(gè)可以用數(shù)據(jù)證明的東西，但是，依然有太多的標(biāo)準(zhǔn)。比如，是否有真正優(yōu)秀的人才還愿意把自己的理想在這里安放；再比如，不管經(jīng)歷日復(fù)一日怎樣的痛苦，仍然隔一段時(shí)間，就會(huì)在社會(huì)的進(jìn)步中，感受到一點(diǎn)小小的成就感。假如并非如此呢？假如真正有理想有責(zé)任的新聞人，永遠(yuǎn)感受的是痛苦，甚至在領(lǐng)導(dǎo)的眼里，反而是麻煩的制造者，并且這樣的人，時(shí)常因理想和責(zé)任而招致自己與別人的不安全，那么理想與責(zé)任可以堅(jiān)持多久呢？而如果理想主義者都在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成現(xiàn)實(shí)主義者；如果現(xiàn)實(shí)主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機(jī)分子……希望會(huì)否變成絕望？理想是否成為空想？當(dāng)然，這僅僅是一種假設(shè)。然而，它依然如同噩夢(mèng)一樣，雖然虛構(gòu)，卻會(huì)讓醒著的人們，驚魂未定。新聞事業(yè)的前行，同樣需要信仰。
十一
社會(huì)有社會(huì)的問(wèn)題，我們又都有自己的問(wèn)題。在2000年即將到來(lái)的時(shí)候，上海一家報(bào)紙約我寫(xiě)了一篇新千年寄語(yǔ)，當(dāng)時(shí)，我選擇了兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是反思，一個(gè)是平靜。反思，不難理解。由于生存都堪憂(yōu)，荒唐歲月一結(jié)束，過(guò)去一路上的傷口只是草草地遮蓋了一下，來(lái)不及更負(fù)責(zé)任地處理，我們就匆匆上路，這沒(méi)什么可指責(zé)的，這是生存遭遇危機(jī)時(shí)近乎唯一的選擇。然而，三十多年走過(guò)，生存已經(jīng)不再是最大的問(wèn)題，或許有一天，我們?cè)撏Ｏ履_步，把傷口上的浮塵擦去，涂上酒精或消炎的東西，會(huì)痛會(huì)很刺激，然而只有這樣，傷口才可以真正愈合，之后才可以真正輕裝上陣。這是對(duì)歷史與未來(lái)負(fù)責(zé)的一種態(tài)度。而之所以另一個(gè)關(guān)鍵詞是平靜，原因也并不復(fù)雜。因?yàn)榘矒嵛覀兊膬?nèi)心，將是未來(lái)最大的問(wèn)題。上世紀(jì)的戰(zhàn)亂時(shí)代，偌大的中國(guó)，放不下一張安靜的書(shū)桌，而今日，偌大的中國(guó)，再難找到平靜的心靈。不平靜，就不會(huì)幸福，也因此，當(dāng)下的時(shí)代，平靜才是真正的奢侈品。想要平靜與幸福，我們內(nèi)心的問(wèn)題終究無(wú)法回避。
十二
古人聰明，把很多的提醒早變成文字，放在那兒等你，甚至怕你不看，就更簡(jiǎn)單地把提醒放在漢字本身。拆開(kāi)“盲”這個(gè)字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不見(jiàn)，這樣一想，拆開(kāi)“忙”這個(gè)字，莫非是心死了？可是，眼下的中國(guó)人都忙，為利，為名。所以，我已不太敢說(shuō)“忙”，因?yàn)�，心一旦死了，奔波又有何意義？然而，大家還是都忙，都不知為何顯得格外著急，于是，都在搶。在街上，紅綠燈前，時(shí)常見(jiàn)到紅燈時(shí)太多的人搶著穿過(guò)去，可到了對(duì)面，又停下來(lái)，等同伴，原來(lái)他也沒(méi)什么急事，就是一定要搶?zhuān)@已成為我們太多人的一種習(xí)慣。在這樣的氛圍中，中國(guó)人似乎已失去了耐性，別說(shuō)讓生活慢下來(lái)，能完整看完一本書(shū)的人還剩多少？過(guò)去人們有空寫(xiě)信、寫(xiě)日記，后來(lái)變成短信、博客，到現(xiàn)在已是微博，140個(gè)字內(nèi)要完成表達(dá)，溝通與交流都變得一短再短。甚至140個(gè)字都嫌長(zhǎng)，很多人只看標(biāo)題，就有了“標(biāo)題黨”。那么，下一步呢？對(duì)此，一位老人說(shuō)得好：人生的終點(diǎn)都一樣，誰(shuí)都躲不開(kāi)，慢，都覺(jué)得快，可中國(guó)人怎么顯得那么著急地往終點(diǎn)跑？
十三
在墨西哥，有一個(gè)離我們很遠(yuǎn)卻又很近的寓言。一群人急匆匆地趕路，突然，一個(gè)人停了下來(lái)。旁邊的人很奇怪：為什么不走了？停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，誰(shuí)又打算停下來(lái)等一等呢？如果走得太遠(yuǎn)，會(huì)不會(huì)忘了當(dāng)初為什么出發(fā)？
代序：幸福在哪里01我在CCTV，是主人也是過(guò)客02身在名利場(chǎng)03讓敏感的不再敏感04中國(guó)病了05我們都是災(zāi)民06與淚水相關(guān)的故事07古老中國(guó)的成人禮08十年“球事兒”09三進(jìn)臺(tái)灣10靖國(guó)神社與垃圾分類(lèi)11美國(guó)，美嗎？12感動(dòng)，有沒(méi)有用？13我也是“80后”14成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)：好聽(tīng)的好看的15誰(shuí)，影響并改變著我？代后記：明天，開(kāi)始信仰
別冊(cè)：《動(dòng)蕩節(jié)拍-中國(guó)流行音樂(lè)現(xiàn)狀》從零開(kāi)始：流行音樂(lè)活力四射潮來(lái)潮往：卻道作今不如昔乘虛而入：外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)盛名之下：港臺(tái)有實(shí)難副風(fēng)霜雪雨：搖滾樂(lè)突飛猛進(jìn)急功近利：盜版日漸猖獗唯我獨(dú)尊：找尋自己的創(chuàng)作流行音樂(lè)：重新計(jì)劃現(xiàn)在幾句開(kāi)場(chǎng)白：當(dāng)節(jié)拍不再動(dòng)蕩文/白巖松
1993年，當(dāng)我為中國(guó)流行音樂(lè)寫(xiě)完這幾萬(wàn)字“小史”的時(shí)候，我以為：一個(gè)偉大的流行音樂(lè)時(shí)代即將開(kāi)始！沒(méi)想到，僅僅一兩年之后，華語(yǔ)流行音樂(lè)最偉大的時(shí)代走向落幕。于是，書(shū)中的這些文字，也便由我以為的沖鋒號(hào)變成了挽歌。沒(méi)辦法，人們永遠(yuǎn)無(wú)法看清自己所處的時(shí)代。
一
寫(xiě)這些文字來(lái)自我的熱愛(ài)，當(dāng)然，也因?yàn)楫?dāng)時(shí)的我有大把的時(shí)間可用。那時(shí)，我在中央人民廣播電臺(tái)《中國(guó)廣播報(bào)》供職，業(yè)務(wù)熟了，時(shí)間就多出來(lái)。于是，只要有時(shí)間，就盯著流行音樂(lè)不放，又聽(tīng)又觀察還琢磨著。尤其進(jìn)入20世紀(jì)90年代，由崔健帶動(dòng)的搖滾熱潮突然興旺蓬勃起來(lái)，唐朝、黑豹、超載、輪回……搖滾正拔地而起，再加上齊秦、童安格、張學(xué)友、趙傳、蘇芮……一系列顯赫的名字，不斷用新專(zhuān)輯沖擊并打動(dòng)著你。僅僅聽(tīng)似乎不夠了，覺(jué)得自己還該寫(xiě)些什么�？赡苷窃诼�(tīng)完唐朝或黑豹的盒帶不久，我開(kāi)始了一個(gè)不大不小的寫(xiě)作，為中國(guó)流行音樂(lè)畫(huà)個(gè)素描般的歷史，也順手把自己的所思所想寫(xiě)進(jìn)去，然后，就有了“動(dòng)蕩節(jié)拍——中國(guó)流行音樂(lè)現(xiàn)狀”這個(gè)概念。
二
最初的文字并沒(méi)有這么多。1992年3月24日開(kāi)始，我只是一篇接一篇寫(xiě)著，然后一篇接一篇刊登在我供職的《中國(guó)廣播報(bào)》上，近水樓臺(tái)，稿費(fèi)沒(méi)有，但版面還是有的。也正是因?yàn)樵谧约业奶锏厣�，版面雖有，可并不富裕，于是，每篇都不太長(zhǎng)，大約兩千字左右或略長(zhǎng)，八篇下來(lái)，也不過(guò)一兩萬(wàn)字。寫(xiě)完登出來(lái)，一件事兒算做完，又繼續(xù)踢球喝酒聽(tīng)歌揮霍青春去了。對(duì)了，那一年，我二十四歲。
三
然而，當(dāng)時(shí)的《中國(guó)廣播報(bào)》還真是有很多人看的。有一天，好像是接到了一個(gè)電話（又或者是收到了一封來(lái)信？），東北師范大學(xué)出版社一位編輯，說(shuō)在報(bào)紙上看到了我的“中國(guó)流行音樂(lè)現(xiàn)狀”系列，覺(jué)得不錯(cuò)，問(wèn)可不可以將篇幅擴(kuò)充一下，發(fā)到他們的一本雜志書(shū)里（雜志大小，登三四篇幾萬(wàn)字的文章，不像書(shū)也不像雜志）。聽(tīng)到邀請(qǐng)，一愣，有點(diǎn)兒小意外，可能也有點(diǎn)兒小驕傲。雜志書(shū)也是書(shū)啊，難道我也有文字要被出版了嗎？也就是在這小驕傲的情緒中應(yīng)承了下來(lái)。于是，也就有了今天您看到的這些文字。
四
幸虧有了這個(gè)邀請(qǐng)，從一萬(wàn)多字?jǐn)U到七八萬(wàn)字，過(guò)程并非“注水”，而是的確有太多東西要加進(jìn)去。我最初寫(xiě)這些文字的1992年春天，一直到擴(kuò)充這本小書(shū)的1993年上半年，是中國(guó)時(shí)局與社會(huì)變化巨大的歲月，從1992年初鄧小平南巡開(kāi)始，中國(guó)這列車(chē)就似乎突然提速，不僅經(jīng)濟(jì)，也包括文化等方方面面。更何況，伴隨這種變化的，恰恰是開(kāi)放開(kāi)明的新空氣。流行音樂(lè)也似乎一夜之間有了希望，搖滾樂(lè)也壓不住地生長(zhǎng)。幾個(gè)月的時(shí)間，都會(huì)多出不少新樂(lè)隊(duì)、新節(jié)奏、新旋律。好像沒(méi)用太長(zhǎng)時(shí)間，我就完成了出版社的任務(wù)；又隔一段時(shí)間，一本今天看來(lái)很粗糙的雜志書(shū)擺放到我的面前。不過(guò)這時(shí)，我的注意力已有所轉(zhuǎn)移，我自己已投身到《東方時(shí)空》的創(chuàng)業(yè)洪流中。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，人生中一個(gè)全新的“動(dòng)蕩節(jié)拍”開(kāi)始了。
五
其實(shí)，一開(kāi)始，我拒絕了中央電視臺(tái)要將我調(diào)過(guò)去的邀請(qǐng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)在《中國(guó)廣播報(bào)》，我已著手創(chuàng)辦另外一份報(bào)紙——《流行音樂(lè)世界》，萬(wàn)事俱備，只欠最高領(lǐng)導(dǎo)簽批�？上В�1993年中期，當(dāng)時(shí)的廣電部部長(zhǎng)斃掉了這張報(bào)紙：流行音樂(lè)還辦什么報(bào)紙！可見(jiàn)，即便鄧公南巡之后，流行音樂(lè)的生長(zhǎng)環(huán)境也乍暖還寒，而我本人，就一氣之下，轉(zhuǎn)投中央電視臺(tái)，走上了新聞主持人的道路。不過(guò)，即便到今天，我的視線從未離開(kāi)過(guò)中國(guó)流行音樂(lè)，那不僅是我的青春，還是我延續(xù)至今的生活方式的一部分。
六
只可惜，當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，唱歌的人越來(lái)越多，可唱的歌卻越來(lái)越少。華語(yǔ)流行音樂(lè)，從20世紀(jì)70年代的臺(tái)灣發(fā)端，到80年代達(dá)到高峰，90年代中期逐漸衰退，一個(gè)偉大的周期走完了它的路程。近十幾年，臺(tái)灣如果沒(méi)有周杰倫怎么辦？近十幾年，香港如果沒(méi)有陳奕迅怎么辦？近十幾年，大陸如果沒(méi)有電視上的選秀節(jié)目怎么辦？當(dāng)然，我們有痛仰、有周云蓬、有謝天笑、有汪峰，可是，這一切都像是那個(gè)偉大時(shí)代的長(zhǎng)長(zhǎng)回聲。二十年的時(shí)間里，我們并未開(kāi)啟一個(gè)華語(yǔ)流行音樂(lè)新的時(shí)代。絕大多數(shù)時(shí)候，我們平庸平常著。或許，這不是流行音樂(lè)的責(zé)任，是我們的生活與時(shí)代，都平庸平常著。又或許，這就叫小康生活。
七
沒(méi)什么可抱怨的。當(dāng)有人懷舊的時(shí)候，我總是一笑走開(kāi)。我習(xí)慣感恩并慶幸，在自己的青春年華，與那個(gè)華語(yǔ)音樂(lè)最好的時(shí)代有過(guò)相逢，并用文字深深擁抱過(guò)。這可能就是這些文字的意義吧。只是不知于您，又有何意義？不過(guò)，為尊重歷史，這些文字，我只字未改，哪怕有那么多的錯(cuò)誤與無(wú)知。
2016年3月
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