本書簡介：
20世紀(jì)鄉(xiāng)土創(chuàng)作通常被視作中國現(xiàn)代化歷程寫照，揭示著鄉(xiāng)土面臨被城市化進程蠶食這一景況。作家一方面努力改變鄉(xiāng)土衰敗不振的狀態(tài)，另一方面也流露出對未來發(fā)展道路的迷惘。在過去的研究中，我們比較注意從“城鄉(xiāng)差異”的角度來發(fā)掘這一現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的意義，但僅僅關(guān)注到“差異性”也不足以完全闡述中國作家心態(tài)的變化，而對“浪漫書寫”的重新認識，將有可能更具體地揭示中國20世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)發(fā)展的若干細節(jié)。
作者簡介：
楊姿，1982年生，重慶涪陵人。2010年獲湖南師范大學(xué)中國現(xiàn)代文學(xué)博士學(xué)位�，F(xiàn)任教于重慶師范大學(xué)文學(xué)院，副教授。目前主持國家社科基金項目1項，重慶市社科基金項目1項，獲得第二批重慶市高等學(xué)校青年骨干教師資助計劃。在《文學(xué)評論》《魯迅研究月刊》《文藝爭鳴》等權(quán)威期刊發(fā)表論文二十余篇。
目錄：
引子他們?yōu)槭裁磳懽?br> 導(dǎo)論現(xiàn)代小說與尋根文學(xué)中的鄉(xiāng)土浪漫書寫比較研讀
第一章鄉(xiāng)愁：鄉(xiāng)土的指向
第一節(jié)“鄉(xiāng)關(guān)何處”的理想營造
第二節(jié)從《故鄉(xiāng)》到《社戲》——鄉(xiāng)土鳥托邦自我否定的否定
第三節(jié)轉(zhuǎn)折：汪曾祺的“本土立場”
第四節(jié)傳奇不奇：“爺爺”的時代與莫言小說的鄉(xiāng)土靈魂
第二章建構(gòu)：從“發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土”到“還原鄉(xiāng)土”
第一節(jié)記憶的神話
第二節(jié)《橋》：絕境同希望的悖論闡釋
第三節(jié)輕之沉重與沉重之輕——論師陀果園城的“詩”與“思”
第四節(jié)精神圍城中的現(xiàn)代構(gòu)思
第三章“浪漫書寫”的情感世界
第一節(jié)情感性：神性·人性·本性
第二節(jié)悲憫：湘西世界的守望者引子他們?yōu)槭裁磳懽?br/> 導(dǎo)論現(xiàn)代小說與尋根文學(xué)中的鄉(xiāng)土浪漫書寫比較研讀
第一章鄉(xiāng)愁：鄉(xiāng)土的指向
第一節(jié)“鄉(xiāng)關(guān)何處”的理想營造
第二節(jié)從《故鄉(xiāng)》到《社戲》——鄉(xiāng)土鳥托邦自我否定的否定
第三節(jié)轉(zhuǎn)折：汪曾祺的“本土立場”
第四節(jié)傳奇不奇：“爺爺”的時代與莫言小說的鄉(xiāng)土靈魂
第二章建構(gòu)：從“發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土”到“還原鄉(xiāng)土”
第一節(jié)記憶的神話
第二節(jié)《橋》：絕境同希望的悖論闡釋
第三節(jié)輕之沉重與沉重之輕——論師陀果園城的“詩”與“思”
第四節(jié)精神圍城中的現(xiàn)代構(gòu)思
第三章“浪漫書寫”的情感世界
第一節(jié)情感性：神性·人性·本性
第二節(jié)悲憫：湘西世界的守望者
第三節(jié)拯救：呼蘭河畔的未亡人
第四章“浪漫書寫”的審美選擇
第一節(jié)“含魅”的藝術(shù)策略及演變面貌
第二節(jié)仁義敘事：雙重陌生的困境——《小鮑莊》的“魅”化解讀
第三節(jié)制造：商州之子的兩難
第四節(jié)另類的鄉(xiāng)土：皮繩扣上的告別
結(jié)語 鄉(xiāng)土浪漫——距離自由有多遠
參考文獻
后記
補記
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