《＜天涯＞人文精品書系(套裝共6冊)》包括《我們經(jīng)驗里的時代》《生為女人》《平靜的壞心情》《此情可待》《蝴蝶發(fā)笑》《絕版的抒情》，共6冊�！叮继煅模救宋木窌�(套裝共6冊)》由孔見，王雁翎主編，當代中國出版社出版，從屬于《天涯》人文精品書系。
本書簡介：
“《天涯》人文精品書系”是《天涯》雜志20年精選，計有《我們經(jīng)驗里的時代》《平靜的壞心情》《生為女人：性別、身體、欲望、情愛與權力》《蝴蝶發(fā)笑》《絕版的抒情》《此情可待：1956—2005年的情書》共六卷�！段覀兘�(jīng)驗里的時代》是“50后”“60后”“70后”“80后”的集體懷舊與隨想，涉及紅衛(wèi)兵與知青、知識分子與個人生存、孤獨與叛逆�！镀届o的壞心情》是龍應臺、張承志、野夫、北島等對過去的記憶與思考，銘記歷史、回望歲月�！渡鸀榕耍盒詣e、身體、欲望、情愛與權力》對女性與女權、愛情與色情、性別與性愛等進行了具有啟示性的研究與探討。《蝴蝶發(fā)笑》見證了汪曾祺、史鐵生、王安憶、莫言、蘇童、畢飛宇、遲子健、張楚、葛亮、弋舟等幾代小說家的成長，照見了當代中國的世相百態(tài)�！督^版的抒情》是中國新銳作家散文精選，彌漫著記憶中的恬淡鄉(xiāng)土、忘不了的故人舊事。《此情可待：1956—2005年的情書》是普通人的情書集，敘寫了柴米油鹽間的愛情。
目錄：
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導言
002中國經(jīng)驗的代際差異
“50后”
012無言者的悲哀
021面對滄�？丛茣r
030無題往事
050人與事：一段精神歷程
059我的“早稻田大學”
07570年代的散兵游勇
“60后”
10460年代人的知識立場（上）
11360年代人的知識立場（下）
120人文學者的道義
125十年一覺精英夢
“70后”
148我們這一群人
159我是我的陷阱
169拾歲紀
183新世紀.com
194我們?yōu)楹味x書
207歷史與“我”的幾個瞬間
218一些小事
228破碎的圖景：時代巨輪下的卑微敘事
242生于70年代：尋找青春記憶的“失蹤者”
“80后”
252灰姑娘的南瓜車
259希望我們可以找到那條路
276離開與抵達
287百感交集的聲音
……
《生為女人》
《平靜的壞心情》
《此情可待》
《蝴蝶發(fā)笑》
《絕版的抒情》“文革”中，他們曾設立聯(lián)絡總站，到全國各省做社會調(diào)查，他們對黨內(nèi)斗爭的歷史和復雜性比我們清楚，對民間疾苦了如指掌。我們當時愛讀的書是列寧的《國家與革命》《無產(chǎn)階級革命和叛徒考茨基》等，而他們的興趣已經(jīng)是馬克思的《資本論》和毛澤東讀《政治經(jīng)濟學教科書》的筆記。我們都很熟悉馬克思的思想發(fā)展歷程，當他舍棄哲學去啃枯燥的經(jīng)濟學時，這標志了他思想的一個飛躍。當我們這批學生仍停留于政治的思考時，他們已經(jīng)關注社會和經(jīng)濟問題，兩相比較，高下立見。
1966年前下鄉(xiāng)的老知青是運動中最活躍的力量，他們下鄉(xiāng)前意氣風發(fā)、壯志凌云，農(nóng)村的生活使他們產(chǎn)生了上當受騙感，使他們意識到自己被社會遺棄了。許多人破罐子破摔，武斗中十分亡命。有些人在做痛苦的思考，既想解釋中國的問題，也想解釋自己的命運。其中很多人在信念之舟即將傾覆時，把“文革”當成救生筏，賦予它一廂情愿的美好解釋。和我們這些學生相比，他們更樂于接受南斯拉夫理論家德熱拉斯的《新階級》以及湖南中學生楊曦光的某些觀點，認為“文革”是一場社會大變動，要造成權力和財產(chǎn)的再分配。另一點差別是，他們更為重視毛澤東主席的“五七指示”，認為這段指示是毛主席關于未來理想社會的藍圖。據(jù)他們分析，毛厭惡現(xiàn)代化工業(yè)制度下的分工，憧憬每個人能在精神上、身體上全面發(fā)展。在馬克思設計的共產(chǎn)主義社會中，人們可以一會兒做工，一會兒打獵，一會兒釣魚，而毛主席把這個設想具體化了，指示人們要把工農(nóng)兵學商各項職業(yè)集于一身。從這個意義上說，“文革”的根本目的是克服異化，造就人類歷史上全新的人。
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