中國版《人生論》，現(xiàn)代版《沉思錄》
信任、妥協(xié)、知足、判斷、欲望、低調(diào)、抱怨、等待……每天周旋在你身邊，你重視卻無措，但它們卻在這本書里扎根發(fā)芽，散發(fā)溫潤而積極的光芒，引領(lǐng)內(nèi)心無依的你找到堅定。
獻(xiàn)給內(nèi)心浮燥的你，直面成長中*困惑的命題，洞悉世態(tài)的人生啟示錄
本書簡介：
這是一本你隨時可以閱讀的小書，篇目短小但肌理清晰，言辭洗練但內(nèi)容細(xì)致。作者容五十年人生閱歷，三十年社會歷練，二十年人生感悟，十年反復(fù)思考，一年整理創(chuàng)作，將一個個雖爛熟于思想中卻至關(guān)重要的成長命題詮釋得緊湊深刻、積極溫暖。
書名之“隨”，并非刻意為之，更非隨意之論，它是來自歷史的、社會的、客觀的、現(xiàn)實的、人性的存在，并由此而引發(fā)對文化的漫思、對哲理的窺究、對生命的碎悟、對人性的拷問。
書中共收錄《論信任》《論妥協(xié)》《論知足》《論判斷》《論欲望》《論低調(diào)》《論抱怨》《論等待》等80篇精辟小文�！墩撨x擇》有語：人生無時無刻不在“選擇”，即便你“選擇”了“不選擇”，這其實也是一種“選擇”，因為你“選擇”了“不選擇”。《論極致》有語：“極致”的本質(zhì)就是“中庸”，“極致”的終極就是“適度”�！墩撏讌f(xié)》有語：“妥協(xié)”是讓一只腳后退，而另一只腳依然保持著向前的姿勢�！墩摼秤觥酚姓Z：處順境而不隨、處逆境而不頹、處閑境而不萎、處困境而不淪、處險境而不亂、處絕境而不棄。《論抱怨》有語：“抱怨”是心靈的門檻，門檻越高心障就越大，甚至別人無法進(jìn)來，自己也無法出去。
作者簡介：
一個人，其入人類歷史的長河中，僅如一粒塵埃，甚至比那塵埃
渺小很多很多，幾近于無；一掬水，其入波濤浩瀚的大海里，或如一
朵浪花，甚至比那浪花謝落得更快更快，幾近于逝。
他，就是那一粒塵埃，甚至遠(yuǎn)不如那粒塵埃之大。
他，就是那一朵浪花，甚至遠(yuǎn)不如那朵浪花之久。
但，那粒塵埃還存在著！那朵浪花還曾綻放過！
作者“適正”，實為筆名，其釋義如下：“適”由“辶”“舌”組成，
“舌”為言、“辶”為行，“舌”在“辶”之內(nèi)，可謂言行一致；“適”亦謂
“適中”，即適可而止�！罢保瑥囊欢�、守一而止，不偏倚；“正”字
五畫，在《河圖》里“五”居中，乃天數(shù)、陽數(shù)，含中正、中庸之義；古文一個人，其入人類歷史的長河中，僅如一粒塵埃，甚至比那塵埃
渺小很多很多，幾近于無；一掬水，其入波濤浩瀚的大海里，或如一
朵浪花，甚至比那浪花謝落得更快更快，幾近于逝。
他，就是那一粒塵埃，甚至遠(yuǎn)不如那粒塵埃之大。
他，就是那一朵浪花，甚至遠(yuǎn)不如那朵浪花之久。
但，那粒塵埃還存在著！那朵浪花還曾綻放過！
作者“適正”，實為筆名，其釋義如下：“適”由“辶”“舌”組成，
“舌”為言、“辶”為行，“舌”在“辶”之內(nèi)，可謂言行一致；“適”亦謂
“適中”，即適可而止。“正”，從一而止、守一而止，不偏倚；“正”字
五畫，在《河圖》里“五”居中，乃天數(shù)、陽數(shù)，含中正、中庸之義；古文
“正”亦從“足”，“足”者亦止也。
所謂“適正”，既是言行皆正之義，又是“適”合于“正”之意，寓
意為：與時偕行，中行無咎；過猶不及，不偏不倚。
以上，不是作者的自我畫像，而是心向往之的人生彼岸，亦是對
人類境界的一種希冀，更是對社會期望的一種理想狀態(tài)。
這不是一個常規(guī)的簡介，之所以如此，不是不屑，而是不必。因
為，在茫茫人海中，是誰已經(jīng)不重要了，正如那塵埃、那浪花……唯愿
此書能夠給人們一點記憶、一點回味，足矣！
目錄：
論說話…………………………………………………………………………………
論圈子…………………………………………………………………………………
論報應(yīng)…………………………………………………………………………………
論極致…………………………………………………………………………………
論信任…………………………………………………………………………………
論機(jī)遇…………………………………………………………………………………
論小人…………………………………………………………………………………
論妥協(xié)…………………………………………………………………………………
論秘密…………………………………………………………………………………
論尊嚴(yán)…………………………………………………………………………………
論知足…………………………………………………………………………………
論人情…………………………………………………………………………………
論誠信…………………………………………………………………………………
目錄：
論說話…………………………………………………………………………………
論圈子…………………………………………………………………………………
論報應(yīng)…………………………………………………………………………………
論極致…………………………………………………………………………………
論信任…………………………………………………………………………………
論機(jī)遇…………………………………………………………………………………
論小人…………………………………………………………………………………
論妥協(xié)…………………………………………………………………………………
論秘密…………………………………………………………………………………
論尊嚴(yán)…………………………………………………………………………………
論知足…………………………………………………………………………………
論人情…………………………………………………………………………………
論誠信…………………………………………………………………………………
論角色…………………………………………………………………………………
論金錢…………………………………………………………………………………
論口碑…………………………………………………………………………………
論酒局…………………………………………………………………………………
論命運…………………………………………………………………………………
論氣場…………………………………………………………………………………
論平衡…………………………………………………………………………………
論聰明…………………………………………………………………………………
論面子…………………………………………………………………………………
論忠誠…………………………………………………………………………………
論嫉妒…………………………………………………………………………………
論判斷…………………………………………………………………………………
論應(yīng)酬…………………………………………………………………………………
論信仰…………………………………………………………………………………
論挫折…………………………………………………………………………………
論習(xí)慣…………………………………………………………………………………
論好人…………………………………………………………………………………
論視野…………………………………………………………………………………
論經(jīng)典…………………………………………………………………………………
論處世…………………………………………………………………………………
論圓滿…………………………………………………………………………………
論娛樂…………………………………………………………………………………
論知恥…………………………………………………………………………………
論成功…………………………………………………………………………………
論謊言…………………………………………………………………………………
論選擇…………………………………………………………………………………
論規(guī)則…………………………………………………………………………………
論欲望…………………………………………………………………………………
論靠山…………………………………………………………………………………
論成熟…………………………………………………………………………………
論溜須…………………………………………………………………………………
論心態(tài)…………………………………………………………………………………
論得失…………………………………………………………………………………
論面具…………………………………………………………………………………
論本事…………………………………………………………………………………
論義氣…………………………………………………………………………………
論幸�！�
論內(nèi)耗…………………………………………………………………………………
論后悔…………………………………………………………………………………
論時尚…………………………………………………………………………………
論自戀…………………………………………………………………………………
論草根…………………………………………………………………………………
論誤解…………………………………………………………………………………
論交友…………………………………………………………………………………
論低調(diào)…………………………………………………………………………………
論成名…………………………………………………………………………………
論過失…………………………………………………………………………………
論距離…………………………………………………………………………………
論自省…………………………………………………………………………………
論因果…………………………………………………………………………………
論人脈…………………………………………………………………………………
論崇拜…………………………………………………………………………………
論勢利…………………………………………………………………………………
論快樂…………………………………………………………………………………
論權(quán)力…………………………………………………………………………………
論戒備…………………………………………………………………………………
論無奈…………………………………………………………………………………
論懶惰…………………………………………………………………………………
論心計…………………………………………………………………………………
論境遇…………………………………………………………………………………
論孝順…………………………………………………………………………………
論貪念…………………………………………………………………………………
論緣分…………………………………………………………………………………
論僥幸…………………………………………………………………………………
論抱怨…………………………………………………………………………………
論寬容…………………………………………………………………………………
論等待…………………………………………………………………………………前言《隨論》之“隨”也，即為隨時而論、隨情而論、隨悟而論、隨思而論、隨事而論、隨地而論、隨題而論……這種“隨”并非偶發(fā)奇想，也絕非刻意為之，更不是隨便之舉，隨意之論，它來自于歷史的、社會的、客觀的、現(xiàn)實的、人性的存在，并由此而引發(fā)了自己對文化的漫思、對哲理的窺究、對生命的碎悟、對人性的拷問。一俟空暇之余，即隨機(jī)隨記、隨感隨發(fā)、隨事隨錄……
記得在300多年前，法國十七世紀(jì)**天才的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家、散文家帕斯卡爾說過一句名言：“人只不過是一根葦草，是自然界*脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草�！笔廊私杂小八枷搿�。對于任何一個人來說，“思想”無時無刻不在。思想――是人之為人的高貴，是人之為人的尊嚴(yán)，是人之為人的權(quán)利。“思想”是隨著生命而來的，而有的“思想”會隨著生命而去，有的“思想”則將會永遠(yuǎn)留存，一如許許多多巨擘俊彥、圣人先賢所創(chuàng)造的思想洪流浩浩湯湯、橫無際涯……
雖然，“我”或者“我們”渺小如微塵、如草芥，但仍然可以選擇做一顆“思想的葦草”。因為，你我作為蕓蕓眾生中的“這一個”，對世界、對社會、對人生，從懵懂到認(rèn)知《隨論》之“隨”也，即為隨時而論、隨情而論、隨悟而論、隨思而論、隨事而論、隨地而論、隨題而論……這種“隨”并非偶發(fā)奇想，也絕非刻意為之，更不是隨便之舉，隨意之論，它來自于歷史的、社會的、客觀的、現(xiàn)實的、人性的存在，并由此而引發(fā)了自己對文化的漫思、對哲理的窺究、對生命的碎悟、對人性的拷問。一俟空暇之余，即隨機(jī)隨記、隨感隨發(fā)、隨事隨錄……
記得在300多年前，法國十七世紀(jì)**天才的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家、散文家帕斯卡爾說過一句名言：“人只不過是一根葦草，是自然界*脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。”世人皆有“思想”。對于任何一個人來說，“思想”無時無刻不在。思想――是人之為人的高貴，是人之為人的尊嚴(yán)，是人之為人的權(quán)利。“思想”是隨著生命而來的，而有的“思想”會隨著生命而去，有的“思想”則將會永遠(yuǎn)留存，一如許許多多巨擘俊彥、圣人先賢所創(chuàng)造的思想洪流浩浩湯湯、橫無際涯……
雖然，“我”或者“我們”渺小如微塵、如草芥，但仍然可以選擇做一顆“思想的葦草”。因為，你我作為蕓蕓眾生中的“這一個”，對世界、對社會、對人生，從懵懂到認(rèn)知，從旁觀到體驗，從簡單到復(fù)雜，從淺顯到深刻，皆來自于“思想”的給予與饋賜。與大家一樣，在我的工作、生活、讀書過程中，也總有許多問題吸引著我、縈繞著我，甚至困擾著我，令我欲罷不能、欲休不止，有時陷入沉思、有時陷入冥想，并隨手把這些記下來，久而久之，銖積寸累，便積攢下了這一摞……
哲人們認(rèn)為，世界充滿著矛盾，矛盾即問題。而許多關(guān)于世界本真的，人生終極的問題，它們貫穿人類歷史的悠悠時空，雖然時明時暗、若隱若現(xiàn)，但它們無時無刻不在，且與每個人息息相關(guān)，不管精英抑或草根，不管富貴抑或貧窮，不管成人抑或孩童，不管男人抑或女人……這是人類走在歷史連廊里的腳步回聲，其中，有你、有他，亦有我……
作為一個普通人，我也時刻在參與、在傾聽、在思考、在辨析，在冥思苦想中尋找著答案。就這樣，對一些長久的思考、對一些瞬間的感悟、對一些思維的碰撞、對一些親身的體驗，我力求用一種歷史與抽象、一般與辯證、理性與感性、系統(tǒng)與離散的方法，對一個一個小問題，以一個一個小視角，用一個一個小觀點，勾綴成一篇一篇小文章，以達(dá)到由點切入、積沙成丘的目的。雖然，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有也永遠(yuǎn)不會如先哲般博學(xué)深邃，也寫不出人生的宏篇巨論，這只是心靈的感悟、思想的拾零，但愿能夠通過基于客觀的、理性的、自然的、人性的分析與論述，達(dá)到舉要馭繁、偶義達(dá)人之目的。
孔子曰：五十而知天命。歲月如駒，倏近半百。每每回味，這些年忙忙碌碌，勞而無功，勞而無果，總覺得一事無成，未給社會創(chuàng)造什么價值，未給家人什么體恤溫暖，甚至荒蕪自己的也太多太多，建樹也太少太少。由此，對人生之傷感、之愧疚、之痛惜、之急迫、之無奈常�？M繞于心，深感人生之滄桑，令我愧怍難安，唏噓不已。人生，有時匆匆然而來不及；人生，有時倏忽然而已過去。所以，一直想做點什么，但又恐失之唐突，違拗初心。思來想去，遂集此些小一書，以慰心愿，但絕無想借此出“名”之心，更無以此謀“利”之意，這僅僅是給自己一個人生的注解，給自己一個精神的安慰，給自己一個靈魂的救贖，也權(quán)當(dāng)對過往的一種補(bǔ)救，對命運的一種修彌，對未來的一種期待。書中共收錄《論信任》《論妥協(xié)》《論知足》《論判斷》《論欲望》《論低調(diào)》《論抱怨》《論等待》等80篇精辟小文�！墩撨x擇》有語：人生無時無刻不在“選擇”，即便你“選擇”了“不選擇”，這其實也是一種“選擇”，因為你“選擇”了“不選擇”。《論極致》有語：“極致”的本質(zhì)就是“中庸”，“極致”的終極就是“適度”�！墩撏讌f(xié)》有語：“妥協(xié)”是讓一只腳后退，而另一只腳依然保持著向前的姿勢�！墩摼秤觥酚姓Z：處順境而不隨、處逆境而不頹、處閑境而不萎、處困境而不淪、處險境而不亂、處絕境而不棄�！墩摫г埂酚姓Z：“抱怨”是心靈的門檻，門檻越高心障就越大，甚至別人無法進(jìn)來，自己也無法出去。
|
