我是先聽到鐘永豐的客家民謠，然后見到永豐本人，再讀到他的文字。永豐與林生祥合作的民謠，客家山歌語言系統(tǒng)、臺灣社會背景和30年代以降西方民謠運(yùn)動理路結(jié)合在一起，對聽者來說，三者了解其一，便會被深深吸引，若涉獵多些，更必然會生出心有戚戚之感。之后有幸結(jié)識，永豐待人接物行事，混合著老派士紳的思慮周全、節(jié)制與行動主義者的勇猛、精進(jìn)，混合著傳統(tǒng)文人的高蹈、悲憫與當(dāng)代藝術(shù)語言的好奇、不羈。這種豐滿而昂揚(yáng)、有見識有行動能力卻又虛懷若谷的人格，說實話，我很少在內(nèi)地知識分子身上見到。我聯(lián)絡(luò)《東方早報》的編輯同仁邀約永豐開設(shè)一個專欄談?wù)勂鋭?chuàng)作思想的淵源脈絡(luò)。這些文字，加上永豐為南方其他一些媒體寫就的篇章，集在一起，便是這本《我等就來唱山歌》。我誠摯地向所有熱愛音樂、喜歡以文字妝點甚而改變生活、有志于社會公益的讀者推薦《我等就來唱山歌》一書。此書平實的文字深處，噴涌而出的是文學(xué)的激情、歌聲的穿透力、冷靜的思考向度、實實在在的行動力，還有，無盡的鄉(xiāng)愁。
本書簡介：
《我等就來唱山歌》是鐘永豐首部內(nèi)地隨筆結(jié)集，收錄鐘永豐回憶性質(zhì)的散文二十余篇，述及其個人成長中的思想文化資源、臺灣當(dāng)代社會的變遷，有對你我身邊平凡人的描摹，也有對家鄉(xiāng)童年風(fēng)物的淺吟低唱。鐘永豐的文字，平實中充滿了詩歌語言的沖擊力。《我等就來唱山歌》是鐘永豐首部內(nèi)地隨筆結(jié)集，收錄鐘永豐回憶性質(zhì)的散文二十余篇，述及其個人成長中的思想文化資源脈絡(luò)、作者獲臺灣金曲獎專輯《我等就來唱山歌》的創(chuàng)作過程、臺灣客家文化的源流傳承及臺灣當(dāng)代社會的變遷。書中有對你我身邊平凡人的描摹，也有對家鄉(xiāng)童年風(fēng)物的淺吟低唱，有對民謠參與社會環(huán)保行動的如實記述，也有對現(xiàn)代化進(jìn)程中得與失的反思。鐘永豐文字獨(dú)成一家，有評論認(rèn)為作者“連散文的行文中都充滿了詩歌語言的沖擊力”。本書還收錄了他的詞作若干。鐘永豐在內(nèi)地公益圈、民謠圈、詩歌圈有大批仰慕者，其與臺灣民謠歌手林生祥的創(chuàng)作組合，在內(nèi)地廣受歡迎。
作者簡介：
鐘永豐，臺灣詩人、作詞人、音樂專輯制作人、文化工作者，著名客家文化研究學(xué)者，臺灣環(huán)境公益事業(yè)的重要推手。鐘永豐是將臺灣民謠運(yùn)動與在地傳統(tǒng)文化保育、環(huán)境保護(hù)等公益事業(yè)結(jié)合起來的代表人物，其與林生祥合作的民謠作品多次獲頒臺灣金曲獎。鐘永豐亦是臺灣當(dāng)代最好的詩人之一，以方言入詩入歌，致力于發(fā)掘日常語言中詩歌的可能性，并探求藉新民謠放大社會影響力。鐘永豐自言，“大陸19世紀(jì)末到20世紀(jì)中的革命思想文化造就了今天的我�！�
目錄：
輯一
我的后殖民童年
我那被搖滾的青春
我的BobDylan旅行
BobDylan與杜甫
我自身的搖滾樂社會學(xué)
我的辭書旅行
輯二
下淡水河寫著我們的族譜
水泥的辯證史
縣道184之歌
寫首詩給父親
目錄：
輯一我的后殖民童年我那被搖滾的青春我的BobDylan旅行BobDylan與杜甫我自身的搖滾樂社會學(xué)我的辭書旅行輯二下淡水河寫著我們的族譜水泥的辯證史縣道184之歌寫首詩給父親轉(zhuǎn)妹家重游我莊輯三都市開基祖的臨暗我的卡哨野狼125、BruceSpringsteen與荖濃溪的夏天失敗者還鄉(xiāng)大水柴歌手林生祥輯四導(dǎo)讀南臺灣江湖里的社會學(xué)操練種樹試寫山歌人是社會關(guān)系的總和歷史的棄兒，還是資產(chǎn)？菊花為何夜行軍從農(nóng)民運(yùn)動到社造運(yùn)動
|
