胡適的詩歌淺白平易，開一時之風氣；散文親切溫厚；論文邏輯嚴明，切中要害�！逗m精選集：惟適之安》精選了胡適具有代表性的詩歌、散文、文論、政論、演說詞等，以饗讀者。
本書簡介：
胡適的詩歌淺白平易，開一時之風氣；散文親切溫厚；論文邏輯嚴明，切中要害�！逗m精選集：惟適之安》精選了胡適具有代表性的詩歌、散文、文論、政論、演說詞等，以饗讀者。
作者簡介：
胡適（1891～1962），字適之，安徽績溪人。早年考上庚子賠款留學生，留美七載，師從杜威學習實用主義哲學。后以《文學改良芻議》成為新文化運動核心人物。他倡導白話文，提倡健全的個人主義，主張以漸進式的改良實現(xiàn)自由和民主。除了對20世紀中國的意識形態(tài)產生了極大影響，他還廣泛涉獵文學、西方哲學、佛學、考據(jù)學等。胡適是“傳統(tǒng)中國”向“現(xiàn)代中國”發(fā)展過程中，繼往開來的一位啟蒙大師。他在我國近代的學術思想界里，可以說是初無二人。正因為他既“開來”又“繼往”，在思想流于偏激的國人看來，他的一言一行就不夠刺激，有人甚至把他看成連折中派也不如的“反動學者”。同時在思想傾于過度保守的人士的眼光里，胡適卻又變成了背圣絕賢、為異端鋪路的罪魁禍首。因而胡氏多彩多姿的一生，便在他自己常說的“左右為難”中度過。
——唐德剛
他是二十世紀影響力最長久的學者和思想家。如果有人說他的“學問簡陋”、“思想淺薄”，我也不想為他辯護。但是有一個客觀事實是否認不了的：正是這種“簡陋的學問”、“淺薄的思想”，才使他成為至今仍受注視的人物。
——余英時
胡適是“傳統(tǒng)中國”向“現(xiàn)代中國”發(fā)展過程中，繼往開來的一位啟蒙大師。他在我國近代的學術思想界里，可以說是初無二人。正因為他既“開來”又“繼往”，在思想流于偏激的國人看來，他的一言一行就不夠刺激，有人甚至把他看成連折中派也不如的“反動學者”。同時在思想傾于過度保守的人士的眼光里，胡適卻又變成了背圣絕賢、為異端鋪路的罪魁禍首。因而胡氏多彩多姿的一生，便在他自己常說的“左右為難”中度過。
——唐德剛
他是二十世紀影響力最長久的學者和思想家。如果有人說他的“學問簡陋”、“思想淺薄”，我也不想為他辯護。但是有一個客觀事實是否認不了的：正是這種“簡陋的學問”、“淺薄的思想”，才使他成為至今仍受注視的人物。
——余英時
四十年來，能夠“一以貫之”的相信他所相信的，宣傳他所相信的，而在四十年間，沒有迷茫、沒有轉變、沒有“最后見解”的人，除了胡適之外，簡直找不到第二個。在這一點上，我們不能不肯定他的穩(wěn)健與睿智，和他對中國現(xiàn)代民主思想的貢獻。我們不能不說，這只好唱“反調”的烏鴉，確實具有遠見。而這種遠見，就百年大計的建國事業(yè)來說，顯然是必需的。
——李敖
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