我覺得，他對漢語文學的貢獻，在于淡然說出人性的涼薄與骯臟。雞毛蒜皮，不妨錦心繡口；走街串巷，卻是出史入經(jīng)�！加腥苏f：“史杰鵬（梁惠王）是當代漢語江湖中的高手，讀他的散文是一種享受，恰如旅行在山陰道上，目不暇接。每讀他的文章，都好像赴一場精神的盛宴�！�
本書簡介：
本書由作者精選個人近年來的隨筆幾十篇，涉及文學、歷史、電影、學術(shù)、語言等多個方面，文筆犀利，思想深邃。也許是經(jīng)歷了青春躁動的狂熱，他如今的猙獰思想都隱藏在不露聲色的談笑中，不難接近，但不易理解，還有一些癡氣。從文字不僅可以窺見作者的學術(shù)風格，也不難見出其在人生和興趣等方面的況味。
作者簡介：
史杰鵬，作家，筆名梁惠王，男，1971年生，江西南昌人。1994年畢業(yè)于江西師范大學，獲文學學士學位；1997年畢業(yè)于北京大學古典文獻學專業(yè)古文字學方向，導師李家浩教授，獲文學碩士學位；同年分配至北師大國學所工作。2001年考入北師大文學院漢語言文字學專業(yè)訓詁學方向，攻讀博士學位，導師王寧教授，2004年畢業(yè)，獲文學博士學位�，F(xiàn)為北師大古籍與傳統(tǒng)文化研究院副教授，主要研究方向為古文字學、訓詁學以及先秦兩漢文獻學。文學創(chuàng)作有長篇小說《亭長小武》《嬰齊傳》《賭徒陳湯》，長篇歷史散文《文景之治》，新作長篇小說《赤壁》5月由廣西師大出版社出版。另在各種學術(shù)期刊發(fā)表多篇學術(shù)論文。
目錄：
第一輯讀書心得
對閱讀張賢亮的回憶
我是何偉的粉絲
人類的故鄉(xiāng)情結(jié)——讀溫立三君的《心安何處》
楚國文字和文化研究的碩果——讀《楚地出土戰(zhàn)國簡冊研究》（十種）
《真話》書評
讀《長信宮詞》
可以一口氣讀完的海盜故事——《海盜經(jīng)緯》
黃侃的《量守廬群書箋識》
中國近現(xiàn)代家族史——《春月》
讀查爾斯·布考斯基的小說
第二輯影視觀感
第一輯讀書心得
對閱讀張賢亮的回憶
我是何偉的粉絲
人類的故鄉(xiāng)情結(jié)——讀溫立三君的《心安何處》
楚國文字和文化研究的碩果——讀《楚地出土戰(zhàn)國簡冊研究》（十種）
《真話》書評
讀《長信宮詞》
可以一口氣讀完的海盜故事——《海盜經(jīng)緯》
黃侃的《量守廬群書箋識》
中國近現(xiàn)代家族史——《春月》
讀查爾斯·布考斯基的小說
第二輯影視觀感
《天國王朝》看后感
最后的武士
《英雄》看后感7
電影《孔子》的歌詞作者為什么這么自信？
電影《趙氏孤兒》看后感
電影《赤壁》觀后感
韓國電影《華麗的假期》看后感
《空軍一號》：一部電影 兩種感受
看《洗冤錄》
立體電影和《阿凡達》
沒什么歷史味的《漢武大帝》
盲山
《卡廷慘案》
《集結(jié)號》
《投名狀》
第三輯我寫我心
摒棄農(nóng)民式閱讀的講史——我為什么寫《楚漢爭霸》
平民的奮斗——我為什么要寫《亭長小武》
溫立三文集序
《廣州日報》的采訪
《新華書目報》的采訪
拙作《嬰齊傳》及歷史小說的語言問題
我和《禮志》
《壹讀》雜志的采訪——“壹讀·大家一起問”@梁惠王
在上海書博會上的演講
關(guān)于拉登死事《春秋》三傳及《史記》的不同敘述
文言短章
聞見錄十六則
第四輯通達學問
談談翻譯
所謂劉屈氂的氂
今古談三則
我最喜歡的古文段落
文化修養(yǎng)和寫作
古往今來最真誠的奴才——韓非
“二千石”的“石”應當怎么讀
由曹操墓所想到的
談談所謂文章的厚重
李家浩先生說學古文字
卓文君和司馬相如——漢代人的婚戀觀
關(guān)于夢及無關(guān)的話
我對繁體字和簡體字爭論的看法
什么《三字經(jīng)》《百家姓》都已經(jīng)過時
文言作文感想
2009年全國高考語文文言文的看法
關(guān)于閱讀新版中學語文課本的感想
對基礎(chǔ)教育的一些看法
第五輯大師身影
呈今豒古埤我遴人——章太炎文章及其文學觀念淺議
關(guān)于魯迅的回信
大師的糗事
貴族化寫作的魯迅
真正的大師們，請走開
談談胡適
李家浩先生印象
鐘道新
第六輯思想評述
說“魂魄”
開放與開化
所謂的“洋人怕百姓”
證據(jù)
客帝和客官
百姓愛看帝王書
一些有關(guān)國家和民族的感想
思想斷章
性道德只是道德中最微不足道的一部分
第七輯生活隨記
修手機記
林蔭道及其他
壓歲錢
國家羅漢
如果沒有西方
西瓜
童年軼事
七月半
參考消息
學生打老師
帶孩子的一個下午
失眠
榮成游記
此情可待成追憶
青云譜
雞的命運
什么是故鄉(xiāng)
我是何偉的粉絲
那天在kindle上下載了兩本書，《江城》和《甲骨文》，很快就迷住了。事實上，很久沒有像這樣讓我著迷的書。不知什么時候開始，我就開始缺乏認真讀書的耐心，也很少能從讀書中獲得樂趣。讀論文，是為了功利；讀學術(shù)經(jīng)典，是為了提高學養(yǎng)（總是希望看一遍就能倒背如流）；甚至讀小說，都想從中獲得一點什么啟發(fā)，以對自己的寫作有所裨益。于是，每天的閱讀，都匆匆忙忙。年輕時那種不計任何功利、為了純粹熱愛的閱讀，似乎已經(jīng)騎著黃鶴飛走了。
不過何偉的這兩本書，加上我后來買的紙本《尋路中國》，這三部曲是個例外。因為，這類內(nèi)容的讀物，本來都不在我的閱讀范圍之內(nèi)：它不是論文，不能讓我了解最新的學術(shù)動態(tài)，為自己炮制論文做準備；不是經(jīng)典，不能增強我炮制論文的能力；不是小說，不能讓我讓我在心底評判是好是壞，以鼓舞我追求或者激勵我寫作。它們純粹是消遣，然而，卻意外地讓我手不釋卷。
作為一個外國人，原名彼得·海斯勒的何偉，寫的內(nèi)容都是些我本當司空見慣的事：中國土地上最普通的大眾，他們在最近十多年來的所思所想。但自從我在大學謀到一份職位之后，就安然地坐在書齋里，懸空地炮制著一切，論文、小說、隨筆、散文，當然這本來也無可厚非，很多學問本身和周圍環(huán)境無關(guān)，是一種坐在月球上的事業(yè)。很多小說本身也和周圍環(huán)境無關(guān)，你可以寫遙遠的古代或者漫長的未來。我只是說，我從沒料到，一位外國人對中國不厭其煩的細致描述，能吸引我這樣饒有興趣地讀下去。
于是我想分析一下這種魔力，大概他那種陌生的目光，就像一個中國的兒童，帶著天真審視這個世俗的國家吧，因此讓我這樣的人覺得驚喜：哦，確實是這樣。但是，他怎么想到寫下來？作為一個外國人，他對噪音、空氣污染和各種惡心的政治學習的描述，因為我們所有中國成年人的司空見慣習焉不察，當他將之展示于我們面前時，我們忽然感到新鮮。不識廬山真面目，只緣身在此山中，大概也是這樣的意思。
我們可以舉兩個例子。他寫到，在他支教的涪陵學院，學生們演出莎士比亞的戲劇，一個扮演哈姆雷特，一個扮演霍拉旭，“懶惰（其中一個男生的綽號）緊緊抱住他（扮演霍拉旭的男生），安撫他，如同對待一個小孩，但這種接觸很是自然，在中國，男人們可以如此觸摸�！弊詈笠痪渥屛仪椴蛔越α似饋�，因為確實，這很符合國情。此外，何偉寫到在涪陵的街上所聽到的噪音，有一段很精彩的描寫：
噪音更令人側(cè)目。它們大都來自汽車的喇叭，很難理解這喇叭聲為何沒完沒了。我可以這么開始形容：涪陵的駕駛者喇叭撳得很勤。這里的汽車不是很多，然而也足夠了，它們總是急不可待彼此掠過，不知奔向何方。其中的大多數(shù)是的士車，幾乎涪陵的每輛的士都重裝過喇叭，變速桿的頭上加了一個按鈕。這樣做是為了方便觸發(fā)；因為山路緣故，駕駛者經(jīng)常換擋，把手放在擋把上也能撳響喇叭。他們對其他的車子嚷嚷，對路人嚷嚷。他們無論經(jīng)過什么人，或者被誰經(jīng)過，都要把喇叭大撳特撳。在沒人經(jīng)過，但考慮到或許有人要過時，他們也撳。當?shù)缆飞峡湛盏�，只是有人或許要經(jīng)過的念頭閃過司機腦際時，他們還撳。就是這樣，生理反射一般，上了路，駕駛者就要撳喇叭。他們撳太多了，按鈕上的手指已經(jīng)麻木，而其他的駕駛者和路人對此已完全習慣，他們壓根兒就沒聽見喇叭聲。沒有人對喇叭聲做出任何反應；根本沒用，毫無意義。涪陵這兒的一聲喇叭好似森林里倒下一棵樹———就作用而言，這聲音乃是沉默。
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