很好讀,跟中學課本差不多,重溫一下。——豆瓣網(wǎng)友 看慣了教科書上淺顯論述,這本書會讓人有更深入的認知。——當當網(wǎng)友 內(nèi)容很翔實,非常易懂,值得推薦!敭斁W(wǎng)友 本書簡介: 《唐詩宋詞十五講(第2版)》作者葛曉音以深湛的筆觸為讀者展現(xiàn)了中國文化精神中最綺眩精微的部分。本教材符合教學的基本要求,講求知識的相對穩(wěn)定性,有一定的系統(tǒng),重點突出,內(nèi)容和章節(jié)明晰,深入淺出,又能適當接觸學科前沿,引發(fā)不同專業(yè)學生的跨學科思考和學習的興趣。 作者簡介: 葛曉音,1946年8月生于上海市。1968年北京大學中文系本科畢業(yè)。1982年獲北大中文系中古典文學碩士學位后留系任教。1989年任北大中文系教授。九十年代曾任日本東京大學大學院(即研究生院)人文社會系教授。現(xiàn)為香港浸會大學中文系講座教授、北京大學中文系教授。第十屆全國人大代表,第十屆北京市政協(xié)委員。主要代表作有《八代詩史》、《漢唐文學的嬗變》、《山水田園詩派研究》、《詩國高潮與盛唐文化》等近二十種。發(fā)表學術論文近百篇。 目錄: 《名家通識講座書系》總序 序言 第一講走向高潮的初唐詩 一初唐的詩歌革新 二初唐詩歌形式的發(fā)展 三從王績到“初唐四杰” 四從“文章四友”到“吳中四士” 五從陳子昂到張說 第二講盛唐氣象 一盛唐的詩歌革新 二聲律風骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?br> 三王、孟與山水田園詩 四高、岑與邊塞詩 五精彩紛呈的盛唐詩壇 第三講李白《名家通識講座書系》總序 序言 第一講 走向高潮的初唐詩 一 初唐的詩歌革新 二 初唐詩歌形式的發(fā)展 三 從王績到“初唐四杰” 四 從“文章四友”到“吳中四士” 五 從陳子昂到張說 第二講 盛唐氣象 一 盛唐的詩歌革新 二 聲律風骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?br/> 三 王、孟與山水田園詩 四 高、岑與邊塞詩 五 精彩紛呈的盛唐詩壇 第三講 李白 一 盛唐浪漫精神的深化 二 天與俱高的藝術境界 三 天真狂放的藝術個性 第四講 杜甫 一 憂國憂民的詩圣 二 包羅萬匯的藝術成就 三 稱雄百代的開創(chuàng)精神 第五講 詩變于盛衰之際 一 批判時政的思潮和諷諭詩歌的興起 二 江南遷客的感傷亂離之作 三 氣骨中衰的“大歷十才子” 四 李益和其他大歷詩人 第六講 中唐兩大詩派 一 張王樂府 二 元白的新樂府 三 元白詩的通俗化傾向 四 韓孟詩派 五 李賀與“長吉體” 第七講 中唐諸家的沿革 一 “詩豪”劉禹錫 二 柳宗元與山水詩 三 姚賈詩派 第八講 晚唐詩壇的余暉 一 杜牧 二 李商隱 三 溫庭筠 四 唐末詩人 第九講 唐五代詞 一 詞的起源 二 敦煌曲子詞 三 唐代文人詞 四 花問詞 五 南唐詞 第十講 宋初詞風的沿革 一 從晏殊到晏幾道 二 從范仲淹到歐陽修 三 從張先到柳永 第十一講 蘇軾與詞的詩化 一 蘇軾對宋詞的革新 二 秦觀 三 賀鑄和黃庭堅 第十二講 周邦彥與詞的律化 一 清真詞的律度和詞法 二 北宋中后期其他詞人 第十三講 李清照和南渡詞人 一 李清照 二 南渡之際的詞人 三 南宋愛國詞的先驅 第十四講 辛棄疾和豪放詞派 一 辛棄疾的“英雄之詞” 二 “別立一宗”的稼軒詞 三 辛派詞人 第十五講 姜夔與南宋詞的雅化 一 歸于騷雅的白石詞 二 姜派詞人 三 吳文英和夢窗詞 四 宋末詞人和辛派后繼 五 張炎和姜派后繼 課外閱讀參考書目 修訂版后記 前言中國是一個詩的國度。中國古典詩歌不但有三千多年的悠久歷史,而且每一種體裁都得到了充分的發(fā)展,有過輝煌的全盛時期,產(chǎn)生過許多不朽的名作。唐詩宋詞作為中國古典詩歌的代表,標志著詩和詞這兩種詩歌樣式達到的全盛時期,也是我國文化遺產(chǎn)中最值得自豪的瑰寶。 一個熱愛詩歌的民族應該是富有理想的民族,詩讓人感悟人生、體味人生;詩能凈化精神,使人升華到高尚的境界。一個善于寫詩的民族應該是最有修養(yǎng)的民族,詩啟發(fā)人理解自然、思考哲理;詩能展示人性的真實,促進人對于人類共同感受的認同。唐詩宋詞的永恒魅力就在于體現(xiàn)了我們民族的性格。 真正的好詩是不受時代和地域局限的。它雖然產(chǎn)生于千年以前,卻像才脫筆硯一樣新鮮,無論何時吟誦,都有清新的氣息撲面而來。能夠深深沁人心靈的不僅是優(yōu)美的語言和節(jié)奏,更有那種源自生活的詩意,可以融入小說、戲劇、散文、音樂、舞蹈、美術,滋養(yǎng)一切的文藝形式,唐詩宋詞的永恒魅力就在于涵養(yǎng)了我們民族的情操。 中國詩歌是農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物,似乎與工業(yè)化社會無緣。然而在現(xiàn)代物質享受幾近飽和之后,人們終于發(fā)現(xiàn)自己將要失去的是最基本的生存環(huán)境。真正的好詩能引導人尋找失落的精神家園,使人在浮華喧囂中返歸寧靜和淳樸;氐饺说谋菊,重新認識生活的意義,這就是我們今天仍然需要唐詩宋詞的理由。
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