本書簡介：
《簡明中國當(dāng)代文學(xué)》是一部適合我國港澳臺地區(qū)，以及東南亞各國華人的教科書。兩位作者中崔明芬教授長期在澳門教書，石興澤教授多次赴澳講學(xué)，了解當(dāng)?shù)厍闆r，經(jīng)過多年積累，編寫了這本簡明、平實、通俗易懂、圖文并茂的教材，為海外華語教育增添了新的內(nèi)容，為當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生提供了一本明確清晰的文學(xué)圖史。
作者簡介：
崔明芬，澳門理工學(xué)院教授，文學(xué)博士；曾經(jīng)出版《文化巨人老舍》《老舍與滿族文化》《老舍：文化之橋》等著作。
石興澤，聊城大學(xué)教授，山東大學(xué)、山東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師，著有《老舍與20世紀(jì)文學(xué)與文化》《探幽與發(fā)微：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)散點透視》等著作十多種，發(fā)表論文二百余篇。
目錄：
小序
上篇：1949～1977
第一章中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)生與發(fā)展／3
第一節(jié)中國當(dāng)代文學(xué)形成的歷史語境／3
第二節(jié)調(diào)整：艱難而悲壯的過程／7
第三節(jié)創(chuàng)作模式的形成及其特徵／2
第二章五六十年代的詩歌（大陸）／16
第一節(jié)五六十年代詩歌概述／16
第二節(jié)何其芳的喜悅與苦悶／20
第三節(jié)艾青的困惑與追求／23
第四節(jié)敍事詩與聞捷的《天山牧歌》／26
第五節(jié)政治抒情詩和郭小川的詩歌創(chuàng)作／29
第三章五六十年代的散文（大陸）／33
第一節(jié)五六十年代散文創(chuàng)作概述／33
第二節(jié)魏巍的《誰是最可愛的人》／36小序
上篇：1949～1977
第一章中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)生與發(fā)展／3
第一節(jié)中國當(dāng)代文學(xué)形成的歷史語境／3
第二節(jié)調(diào)整：艱難而悲壯的過程／7
第三節(jié)創(chuàng)作模式的形成及其特徵／2
第二章五六十年代的詩歌（大陸）／16
第一節(jié)五六十年代詩歌概述／16
第二節(jié)何其芳的喜悅與苦悶／20
第三節(jié)艾青的困惑與追求／23
第四節(jié)敍事詩與聞捷的《天山牧歌》／26
第五節(jié)政治抒情詩和郭小川的詩歌創(chuàng)作／29
第三章五六十年代的散文（大陸）／33
第一節(jié)五六十年代散文創(chuàng)作概述／33
第二節(jié)魏巍的《誰是最可愛的人》／36
第三節(jié)楊朔的散文／38
第四節(jié)秦牧的散文／41
第五節(jié)劉白羽的散文／43
第四章五六十年代的小説（大陸）／47
第一節(jié)五六十年代小説創(chuàng)作概述（一）／47
第二節(jié)五六十年代小説創(chuàng)作概述（二）／50
第三節(jié)“百花”年代的小説創(chuàng)作／54
第四節(jié)五六十年代工業(yè)題材的小説／56
第五節(jié)軍事題材小説與《保衛(wèi)延安》、《紅日》／59
第六節(jié)趙樹理的小説創(chuàng)作／62
第七節(jié)柳青的《創(chuàng)業(yè)史》／64
第八節(jié)梁斌的《紅旗譜》／67
第九節(jié)楊沫的《青春之歌》／71
第十節(jié)革命傳統(tǒng)教育小説《紅巖》／73
第五章五六十年代的戲劇文學(xué)（大陸）／77
第一節(jié)新中國成立初期新生活的讚歌／77
第二節(jié)百花時代的“第四種劇本”／79
第三節(jié)“大躍進(jìn)”期間的話�。�82
第四節(jié)六十年代階級鬥爭題材的話�。�84
第五節(jié)老舍和他的《茶館》／87
第六節(jié)田漢和他的《關(guān)漢卿》／90
第六章“文革”期間的文學(xué)／93
第一節(jié)“文革文學(xué)”發(fā)生的歷史必然／93
第二節(jié)作家的悲劇命運及其抗?fàn)帲?5
第三節(jié)命運迥異的幾種文學(xué)樣式／97
第七章五十至七十年代的臺灣文學(xué)／101
第一節(jié)五十至七十年代詩歌概述／101
第二節(jié)臺灣詩歌的懷鄉(xiāng)情結(jié)和余光中的《鄉(xiāng)愁》／104
第三節(jié)現(xiàn)代派詩歌與鄭愁予、覃子豪、紀(jì)弦／107
第四節(jié)五十至七十年代臺灣散文概述／110
第五節(jié)五十至七十年代臺灣散文作家掠影／111
第六節(jié)五十至七十年代臺灣小説概述／114
第七節(jié)白先勇的小説創(chuàng)作／117
第八節(jié)鄉(xiāng)愁小説與林海音的《城南舊事》／120
第九節(jié)鄉(xiāng)土文學(xué)與陳映真、鍾理和／123
第十節(jié)留學(xué)生小説和於梨華的創(chuàng)作／126
第十一節(jié)臺灣戲劇文學(xué)與李曼瑰的創(chuàng)作／129
第八章五十至七十年代的香港文學(xué)／132
第一節(jié)香港五十至七十年代文學(xué)概述／132
第二節(jié)五十至七十年代詩歌概述／135
第三節(jié)馬朗和他的《焚琴的浪子》／137
第四節(jié)五十至七十年代散文概述／140
第五節(jié)董橋和他的《中年是下午茶》／143
第六節(jié)五十至七十年代小説概述／145
第七節(jié)劉以鬯和他的《酒徒》／148
第八節(jié)金庸、梁羽生的武俠小説／151
第九節(jié)梁鳳儀和她的《誓不言悔》／154
第十節(jié)五十至七十年代話劇概述／156
下篇：1978～1999
第九章新時期文學(xué)的歷史演進(jìn)／161
第一節(jié)新舊交錯中的復(fù)興與嬗變／161
第二節(jié)反思與歧議中的轉(zhuǎn)折與探索／164
第三節(jié)自由天地裏的多元走向／167
第四節(jié)市場經(jīng)濟(jì)大潮衝擊下的無序發(fā)展／169
第十章新時期詩歌／173
第一節(jié)新時期詩歌概述／173
第二節(jié)“歸來”詩人與艾青《光的讚歌》／176
第三節(jié)第二代詩人詩作與雷抒雁的《小草在歌唱》／179
第四節(jié)食指與朦朧詩人詩作／182
第五節(jié)“新生代”詩群與韓東的《有關(guān)大雁塔》／186
第十一章新時期散文／189
第一節(jié)新時期散文概述／189
第二節(jié)悲情散文與巴金的《懷念蕭珊》／192
第三節(jié)回憶散文與楊絳的《幹校六記》／195
第四節(jié)學(xué)者散文與余秋雨的創(chuàng)作／199
第五節(jié)新時期報告文學(xué)概述／202
第六節(jié)徐遲的《哥德巴赫猜想》／205
第十二章新時期小説／209
第一節(jié)新時期小説概述／209
第二節(jié)“傷痕小説”與劉心武的《班主任》／211
第三節(jié)城市改革小説與蔣子龍的《喬廠長上任記》／214
第四節(jié)農(nóng)村題材小説與高曉聲的《陳奐生上城》／218
第五節(jié)反思小説與魯彥周的《天雲(yún)山傳奇》／221
第六節(jié)尋根小説與韓少功的《爸爸爸》／224
第七節(jié)知青小説與張承志、梁曉聲的創(chuàng)作／227
第八節(jié)“現(xiàn)代派”小説與王蒙的《春之聲》／230
第九節(jié)“詩性小説”與汪曾祺的創(chuàng)作／233
第十節(jié)莫言《紅高粱家族》的野性精神／237
第十一節(jié)軍事題材小説與徐懷中的《西線軼事》／240
第十二節(jié)長篇歷史小説《李自成》的成就／242
第十三節(jié)新寫實小説與池莉的《煩惱人生》／245
第十四節(jié)現(xiàn)實主義小説與陳忠實的《白鹿原》／248
第十三章新時期話劇思潮及創(chuàng)作／252
第一節(jié)社會問題劇和崔德志的《報春花》／252
第二節(jié)革命領(lǐng)袖劇與丁一三的《陳毅出山》／255
第三節(jié)社會改革劇與《血，總是熱的》／258
第四節(jié)社會風(fēng)俗劇與《小井胡同》／261
第五節(jié)新潮話劇藝術(shù)形式的探索與創(chuàng)新／265
第六節(jié)話劇觀念更新與探索／269
第十四章八九十年代的臺灣文學(xué)／273
第一節(jié)臺灣詩歌創(chuàng)作概述／273
第二節(jié)席慕容和她的《一棵開花的樹》／276
第三節(jié)八九十年代散文概述／279
第四節(jié)三毛散文的創(chuàng)作特色／282
第五節(jié)八九十年代小説概述／285
第六節(jié)臺灣鄉(xiāng)土文學(xué)與鍾肇政的《臺灣人三部曲》／289
第七節(jié)武俠小説與古龍的創(chuàng)作／292
第八節(jié)歷史小説與高陽的《慈禧全傳》／295
第九節(jié)八九十年代戲劇概述／298
第十五章八九十年代的香港文學(xué)／302
第一節(jié)香港八九十年代文學(xué)概述／302
第二節(jié)八九十年代的詩歌／306
第三節(jié)八九十年代散文概述／309
第四節(jié)也斯與《也斯的香港》／312
第五節(jié)八九十年代小説概述／315
第六節(jié)西西與《我城》／319
第七節(jié)八九十年代戲劇概述／322
第八節(jié)“九七”戲劇與《我系香港人》／324
第十六章澳門當(dāng)代文學(xué)／328
第一節(jié)澳門當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展與繁榮／328
第二節(jié)小説創(chuàng)作概述／337
第三節(jié)周桐的創(chuàng)作及其《錯愛》／342
第四節(jié)詩歌創(chuàng)作概述／345
第五節(jié)葦鳴的創(chuàng)作及其詩集《黑色的沙與等待?蠔鏡意象十首》／354
第六節(jié)散文創(chuàng)作概述／360
第七節(jié)李鵬翥的創(chuàng)作及其《澳門古今》／363
第八節(jié)話劇創(chuàng)作概述／364
第九節(jié)周樹利的創(chuàng)作及其《簡陋劇場劇集》／373
第十節(jié)澳門土生文學(xué)概述／375
第十一節(jié)江道蓮的創(chuàng)作及其小説集《旗袍》／382
後記／391前言小序
本書是繼《簡明中國現(xiàn)代文學(xué)》之後，我們編著的關(guān)於中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)用書。
我們一個在澳門，一個在大陸，在不同的學(xué)術(shù)和教學(xué)背景中，從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)與研究多年，對中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)及其研究有很多切身感受，也有很多思考。有很多在別人看來不甚切合實際的編寫教學(xué)用書的設(shè)想，但這部書並沒有能夠真正反映我們對中國當(dāng)代文學(xué)的理解和把握，也沒有完全體現(xiàn)我們教學(xué)用書的設(shè)計和理想。
原因很簡單，我們從教多年，深知教學(xué)用書不同於學(xué)術(shù)著作。學(xué)術(shù)著作重學(xué)術(shù)個性，著作者可以把自己系統(tǒng)研究後最富有創(chuàng)建性的學(xué)術(shù)見解寫在著作裏，爲(wèi)相關(guān)研究提小序
本書是繼《簡明中國現(xiàn)代文學(xué)》之後，我們編著的關(guān)於中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)用書。
我們一個在澳門，一個在大陸，在不同的學(xué)術(shù)和教學(xué)背景中，從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)與研究多年，對中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)及其研究有很多切身感受，也有很多思考。有很多在別人看來不甚切合實際的編寫教學(xué)用書的設(shè)想，但這部書並沒有能夠真正反映我們對中國當(dāng)代文學(xué)的理解和把握，也沒有完全體現(xiàn)我們教學(xué)用書的設(shè)計和理想。
原因很簡單，我們從教多年，深知教學(xué)用書不同於學(xué)術(shù)著作。學(xué)術(shù)著作重學(xué)術(shù)個性，著作者可以把自己系統(tǒng)研究後最富有創(chuàng)建性的學(xué)術(shù)見解寫在著作裏，爲(wèi)相關(guān)研究提供新方法、新材料、新思路、新觀點；而教學(xué)用書則既要考慮研究對象，也要照顧使用者的需要，講究穩(wěn)妥、穩(wěn)健、穩(wěn)重，講究規(guī)範(fàn)嚴(yán)謹(jǐn)，把基本知識、基本內(nèi)容、基本觀點寫進(jìn)去。教學(xué)用書可以有個性，也要有新意，但必須建立在科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)範(fàn)的基礎(chǔ)上。本書寫作過程中，我們時常受到教學(xué)用書的規(guī)範(fàn)和限制，無法伸展學(xué)術(shù)個性的觸角，放開思想暢談個人觀點。
在中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)用書浩繁林立的情況下，我們編寫這部以“三基”爲(wèi)主要內(nèi)容的教學(xué)用書，還有必要嗎？或者説，既然我們與衆(zhòng)多教學(xué)用書的編寫者一樣，恪守“三基”、“三穩(wěn)”規(guī)範(fàn)，沒有超越教學(xué)用書的限制，它又有哪些存在和流佈的價值呢？
這就説到本書的編寫“體例”。
中國當(dāng)代文學(xué)，就其基本維度而言，應(yīng)該包括大陸、臺灣、香港和澳門兩岸四地的文學(xué)現(xiàn)象。這是毋庸置疑的，也是必需的。但通觀現(xiàn)在中國當(dāng)代文學(xué)的諸多教學(xué)用書，並沒有完全放眼兩岸四地，沒有容納兩岸四地的全部內(nèi)容。著作者的視野，或者局限在大陸，而將臺、港、澳文學(xué)忽略，乃至省略；或者立足大陸文壇，而將臺、港、澳文學(xué)僅僅作爲(wèi)邊角餘料簡單提及。無論哪種情況，都沒有將兩岸四地置放在同一平臺上全面審視，也沒有真正打通大陸與臺、港、澳四地文學(xué)的聯(lián)繫。所謂“中國”當(dāng)代文學(xué)，其實是大陸當(dāng)代文學(xué)，或者説是大陸視野和標(biāo)準(zhǔn)下的“中國”當(dāng)代文學(xué)。與通行的著述相比，《簡明中國當(dāng)代文學(xué)》是一本真正意義上的“中國”當(dāng)代文學(xué)，是以舉目四地、淡化大陸標(biāo)準(zhǔn)爲(wèi)編寫旨趣的中國當(dāng)代文學(xué)。崔明芬教授的澳門理工學(xué)院身份和海外教學(xué)背景爲(wèi)貫徹兩岸四地提供了天然的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)和視角便利，並在價值標(biāo)準(zhǔn)多元的宗旨下確定編寫體例、編寫對象和篇章結(jié)構(gòu)。這就避免了大陸視野和標(biāo)準(zhǔn)所帶來的大陸主體或者獨體的偏頗，進(jìn)而成就了這部著述的如下特點。
首先，我們將一向不被重視和看好的澳門文學(xué)平放在編寫視野之內(nèi)，並有意識地給予足夠多的篇幅，對當(dāng)代視閾的澳門文學(xué)做了全面系統(tǒng)的介紹，爲(wèi)大陸讀者打開認(rèn)識澳門文學(xué)的大門，以鼓勵和促進(jìn)澳門文學(xué)及其研究的發(fā)展繁榮。澳門文學(xué)幾乎占全書總字?jǐn)?shù)的六分之一。
其次，將臺灣和香港文學(xué)平放在編寫視野之內(nèi)，對兩地文學(xué)做了比較全面和系統(tǒng)的介紹。與其他著述相比，臺灣和香港文學(xué)的比重明顯加強，各用了兩章的篇幅，其評價也疏離大陸標(biāo)準(zhǔn)，做出切合兩地實際的審美介紹。臺、港兩地幾乎占總字?jǐn)?shù)的三分之一。
最後，臺、港、澳文學(xué)佔據(jù)了較多的篇幅，大陸文學(xué)自然壓縮不少。我們在取舍尺度上從嚴(yán)把握，在介紹評價時力求簡練，在概括分析時力求精準(zhǔn)，在遵守教學(xué)用書“三基”原則下盡可能地體現(xiàn)我們的識見。如第一章大陸五十至七十年代文學(xué)概述部分，我們沒有依照慣例縱橫概括，而是著眼於五十至七十年代文學(xué)實際談生成發(fā)展，結(jié)合時代要求與作家創(chuàng)作追求的矛盾梳理作家創(chuàng)作機制的調(diào)整。著述也許簡單淺顯，卻是我們的感受和認(rèn)識。
敝帚自珍，聊以爲(wèi)序。
作者
2014.12
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