【編者札記】——一個生命論漢字詩學(xué)的構(gòu)想
本書分別從唐詩之形（體式結(jié)構(gòu)）、唐詩之音（聲韻節(jié)奏）、唐詩之義（語詞構(gòu)建）、唐詩之象（意象呈現(xiàn)）四個方面，建構(gòu)起唐詩語言學(xué)批評的研究框架，并據(jù)此非常細(xì)致而系統(tǒng)地論述了唐詩各項語言要素的基本構(gòu)成、審美特征以及其中所內(nèi)蘊(yùn)的生命情感。
正如作品所指出的那樣，唐詩語言學(xué)批評對這些問題的探討，其實都根源于漢字以及植根于漢字基礎(chǔ)之上的漢語的基本特點。這是因為詩歌作為語言的藝術(shù)，詩人從實際生活中所生發(fā)的生命感受，歸根結(jié)底必須呈現(xiàn)為語言或文字的形態(tài)，才能獲得它*終的定型。因此，這里的“唐詩語言學(xué)批評研究”，一方面是要尋找漢字與漢語在唐詩的形、音、義、象等各方面所留下的鮮明印記，另一方面更是要依據(jù)它們來掘發(fā)深隱于語言形式之中的唐詩的審美意蘊(yùn)與生命內(nèi)涵。
本書簡介：
本書是一部唐詩研究專著，主要從語言學(xué)的角度，對唐詩進(jìn)行批評研究。全書借助語言學(xué)的知識，對唐詩的語言形式進(jìn)行分析和探索，并以此為基礎(chǔ)，分析和研究了唐詩的語言形式，探尋詩歌語言的特征和規(guī)律，也挖掘和闡釋唐詩語言形式背后所蘊(yùn)藏的審美意蘊(yùn)與情感內(nèi)涵。全書分為“唐詩之形：體式結(jié)構(gòu)——詩性生命在形體架構(gòu)中的開顯”、“唐詩之音：聲韻節(jié)奏——詩性生命在音聲節(jié)律中的流動”、“唐詩之義：語詞構(gòu)建——詩性生命在字句篇章中的錘煉”、“唐詩之象：意象呈現(xiàn)——詩性生命在意象世界中的顯現(xiàn)”等四部分，共40萬字。本書視角新穎，一反過去唐詩批評所關(guān)注的不是詩歌作品本身，而是作品所負(fù)載的政治歷史背景與思想意識形態(tài)的傳統(tǒng)，選擇從語言學(xué)的角度對唐詩進(jìn)行研究，比較好地實現(xiàn)了唐詩的語言批評、審美批評與文學(xué)批評的三結(jié)合。唐詩研究專著雖多，但以這樣角度研究唐詩的專著，并不多見。作品視角新穎，是近年來研究唐詩的比較具有創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)專著。本書的出版，將為唐詩研究增添一部厚重的學(xué)術(shù)作品。書稿的文學(xué)色彩濃厚，對唐詩的分析具有很強(qiáng)理論性，在理論層面取得一定成績。
作者簡介：
【個人簡介】朱子輝，文學(xué)博士，從教于中國人民大學(xué)文學(xué)院，碩士研究生導(dǎo)師。主要從事中國古典詩歌、中國傳統(tǒng)文化及蒙學(xué)的研究與教學(xué)工作。主講課程有《古典詩文與吟誦》、《唐詩宋詞欣賞》、《中國文化概論》、《古典詩歌的欣賞與創(chuàng)作》等。2009年榮獲中國人民大學(xué)第五屆教學(xué)基本功比賽特等獎，2011年、2013年兩次榮獲中國人民大學(xué)“十大教學(xué)標(biāo)兵”榮譽(yù)稱號。在《語文學(xué)習(xí)》、《語文建設(shè)》、《求是學(xué)刊》、《西北師大學(xué)報》等核心期刊上發(fā)表論文數(shù)十篇，出版有《唐詩語言學(xué)批評研究》一書。先主持人文社科類重大項目《唐詩音律的文學(xué)與審美研究》。
目錄：
目錄—— 序 1導(dǎo)論一個生命論漢字詩學(xué)的構(gòu)想 5一、別忘了詩歌是語言的藝術(shù) 6 ——唐詩批評傳統(tǒng)的回眸與反思 6二、不應(yīng)當(dāng)死守語言學(xué)的教條 15 ——西方語言學(xué)批評的重新審視 15三、語言是個值得深思的問題 20 ——唐詩語言學(xué)批評的理論依據(jù) 20四、原來一切還得從漢字說起 30 ——唐詩語言學(xué)批評的實踐構(gòu)想 30第一章唐詩之形：體式結(jié)構(gòu) 44——詩性生命在形體架構(gòu)中的審美顯現(xiàn) 44
第二章唐詩之音：聲韻節(jié)奏 107——詩性生命在音聲節(jié)律中的流動 107
第三章唐詩之義：語詞構(gòu)建 184——詩性生命在語詞篇章中的延展 184
第四章唐詩之象：意象呈現(xiàn) 237——詩性生命在意象世界中的審美顯現(xiàn) 237
余論 303參考文獻(xiàn)： 309后記 316
前言序言——冷成金（中國人民大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）唐詩是中國文學(xué)中最輝煌的成就之一，研究著作也是汗牛充棟，但從語言學(xué)批評的角度進(jìn)行系統(tǒng)研究的著作似乎還不多見。子輝的《唐詩語言學(xué)批評研究》在這一領(lǐng)域中可謂有新的建樹�？v觀整部論著，可以歸納出如下特點：首先，該書以漢字作為基點，分別從漢字的“形、音、義、象”四個方面建構(gòu)起唐詩語言學(xué)批評的研究框架，符合漢字和唐詩語言的基本特征�，F(xiàn)在流行的西方“漢字詩學(xué)”往往單純從漢字的形體結(jié)構(gòu)出發(fā)，違背漢字六書造字規(guī)律，對漢字的偏旁部首以及基本筆畫的意義多有憑空臆測。該書避免了這種弊端，對唐詩語言學(xué)做出了腳踏實地的分梳和構(gòu)建。第二，唐詩的語言批評不可能單獨存在，往往和審美批評、文學(xué)批評相關(guān)，該書正是將三者有機(jī)地結(jié)合起來，并以唐詩中表現(xiàn)出的人的生命情感為核心，從更深的層次上來分析唐詩的語言形式，研究唐詩語言形式的結(jié)構(gòu)規(guī)律和審美意蘊(yùn)，使語言批評脫離了純粹的形式批評，豐富了唐詩語言批評的內(nèi)涵。第三，該書還提出了很多具有學(xué)術(shù)價值的新見解。如第一章中將“雜言古詩”從歷史上七言古詩的籠統(tǒng)分類中獨立出來，肯定了其獨特的審美功能與情感表達(dá)價值；第二章分別從節(jié)律、韻律、調(diào)律、聲律這四個方面，對唐詩中的音律進(jìn)行了非常細(xì)致的區(qū)分和論證，特別是其中對“聲律”的探討，在一定程度上彌補(bǔ)了學(xué)術(shù)界對唐詩中聲母的運用規(guī)律與情感表達(dá)之間關(guān)系研究的缺乏；第三章在考察唐詩的語詞構(gòu)建與詩意表達(dá)時，不僅細(xì)致地探討了比興、對仗、典故在唐詩語言形式上的主要特點，而且還特別指出了“賦”在唐詩語言整體架構(gòu)中的基本作用。第四章在討論“唐詩之象”時，分別從名詞、動詞、虛詞這三個角度對唐詩的意象生成進(jìn)行了系統(tǒng)的分類和研究，又從聲韻節(jié)奏、結(jié)構(gòu)體式與語詞構(gòu)建這三個層次上對唐詩意境的文本構(gòu)成進(jìn)行了嚴(yán)格的區(qū)分。同時，該章還從儒、釋、道三家出發(fā)，從文化的角度深入剖析了唐詩意境在語言文本上的審美特點及其文化內(nèi)涵。通過多層次的立體研究，唐詩意境在整體上呈現(xiàn)出一種多層級的縱深化審美建構(gòu)，揭示出唐詩意境的內(nèi)在結(jié)構(gòu)特征。第四，比較系統(tǒng)地梳理和借鑒了歷代文論、詩話、文人筆記中有關(guān)詩歌語言形式批評的資料，為該書論證的可靠性提供了有力的依據(jù)。當(dāng)然，書稿中也有些問題尚未能說得更加透徹，如唐詩的語言形式與生命情感之間關(guān)系。或許，這本來就是一個說不清楚的問題。我們能夠從唐詩的語言形式中深切地感受到生命情感，但卻無法一一找到其間的對應(yīng)關(guān)系，這也許就是“有意味的形式”或“情感的符號”的“神秘性”。另外，該書雖名曰“唐詩語言學(xué)批評研究”，但選取的詩歌語言材料多集中在盛唐詩歌，特別是杜甫、李白、王維、高適、岑參等，偶爾兼及個別初、中、晚唐詩人，覆蓋面不夠廣闊�？偟目磥恚摃Y(jié)構(gòu)細(xì)密，體制完備，論述深入淺出，多有創(chuàng)見，不僅對學(xué)術(shù)研究有所裨益，對于唐詩愛好者和唐詩教學(xué)也不失為一本很好的參考書。子輝新著面世，出版社和子輝都囑我寫序，力辭不脫，只好勉為其難，但愿有郢書燕說之效。2015年4月于中國人民大學(xué)文學(xué)院
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