1。此為流傳*廣泛*久遠(yuǎn)*權(quán)威的宋詞選本。2。此書(shū)由宋詞專(zhuān)家主編，集周汝昌，葉嘉瑩等文化大家的精彩賞析之作。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
《宋詞三百本》是晚清上疆村民有關(guān)宋詞的一個(gè)選本。這個(gè)選本是目前為止最為精典最能體現(xiàn)選家水平和審美眼光的一個(gè)選本，現(xiàn)在流行的宋詞排行榜前100名的詞中，此選本就有80多首。此精華本由宋詞專(zhuān)家王兆鵬主編，匯集國(guó)內(nèi)著名宋詞專(zhuān)家葉嘉瑩，學(xué)者周汝昌及一些詞學(xué)新秀有關(guān)宋詞的賞鑒之作。名選配名編名析，堪稱(chēng)經(jīng)典。
作者簡(jiǎn)介：
朱孝臧(1857—1931)，一名祖謀，又號(hào)彊村，別署上疆村民。童年愛(ài)好文學(xué)，隨父在河南生活。清光緒八年(1882)中舉，次年進(jìn)士，入翰林院，改庶吉士，授編修。工書(shū)法，擅行楷。精詞學(xué)，為清末四大詞家之一。編選了最著名的宋詞選本《宋詞三百首》
王兆鵬，武漢大學(xué)人文學(xué)院教授，宋詞專(zhuān)家唐圭璋先生的入室弟子，在宋詞研究方面深有造詣。
目錄：
林逋
長(zhǎng)相思(吳山青)?1
錢(qián)惟演
木蘭花(城上風(fēng)光鶯語(yǔ)亂)?3
范仲淹
蘇幕遮(碧云天)?4
漁家傲(塞下秋來(lái)風(fēng)景異)?6
柳永
雨霖鈴(寒蟬凄切)?8
鳳棲梧(佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì))?10
定風(fēng)波(自春來(lái))?11
戚氏(晚秋天)?13
玉蝴蝶(望處雨收云斷)?14
八聲甘州(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)?15
鶴沖天(黃金榜上)?18林逋
長(zhǎng)相思(吳山青)?1
錢(qián)惟演
木蘭花(城上風(fēng)光鶯語(yǔ)亂)?3
范仲淹
蘇幕遮(碧云天)?4
漁家傲(塞下秋來(lái)風(fēng)景異)?6
柳永
雨霖鈴(寒蟬凄切)?8
鳳棲梧(佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì))?10
定風(fēng)波(自春來(lái))?11
戚氏(晚秋天)?13
玉蝴蝶(望處雨收云斷)?14
八聲甘州(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)?15
鶴沖天(黃金榜上)?18
張先
天仙子(水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng))?20
千秋歲(數(shù)聲鵜)?22
青門(mén)引(乍暖還輕冷)?23
晏殊
浣溪沙(一曲新詞酒一杯)?24
浣溪沙(一向年光有限身)?26
蝶戀花(檻菊愁煙蘭泣露)?29
破陣子(燕子來(lái)時(shí)新社)?31
玉樓春(綠楊芳草長(zhǎng)亭路)?32
宋祁
木蘭花(東城漸覺(jué)風(fēng)光好)?34
歐陽(yáng)修
訴衷情(清晨簾幕卷輕霜)?36
踏莎行(候館梅殘)?37
生查子(去年元夜時(shí))?39
玉樓春(尊前擬把歸期說(shuō))?41
蝶戀花(庭院深深深幾許)?42
臨江仙(柳外輕雷池上雨)?43
王安石
桂枝香(登臨送目)?44
晏幾道
臨江仙(夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖)?46
蝶戀花(醉別西樓醒不記)?48
鷓鴣天(醉拍春衫惜舊香)?50
阮郎歸(舊香殘粉似當(dāng)初)?51
阮郎歸(天邊金掌露成霜)?53
思遠(yuǎn)人(紅葉黃花秋意晚)?55
王觀
卜算子(水是眼波橫)?56
蘇軾
水龍吟(似花還似非花)?57
水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)?59
念奴嬌(大江東去)?61
西江月(照野彌彌淺浪)?63
臨江仙(夜飲東坡醒復(fù)醉)?65
定風(fēng)波(莫聽(tīng)穿林打葉聲)?67
卜算子(缺月掛疏桐)?69
洞仙歌(冰肌玉骨)?71
八聲甘州(有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái))?73
江城子(老夫聊發(fā)少年狂)?74
江城子(十年生死兩茫茫)?76
蝶戀花(花褪殘紅青杏小)?78
浣溪沙(山下蘭芽短浸溪)?79
浣溪沙(旋抹紅妝看使君)?81
李之儀
卜算子(我住長(zhǎng)江頭)?84
黃庭堅(jiān)
定風(fēng)波(萬(wàn)里黔中一漏天)?86
清平樂(lè)(春歸何處)?87
劉弇
清平樂(lè)(東風(fēng)依舊)?88
秦觀
望海潮(梅英疏淡)?89
八六子(倚危亭)?92
滿庭芳(山抹微云)?95
鵲橋仙(纖云弄巧)?98
踏莎行(霧失樓臺(tái))?100
浣溪沙(漠漠輕寒上小樓)?103
滿庭芳(曉色云開(kāi))?104
趙令畤
蝶戀花(欲減羅衣寒未去)?106
賀鑄
踏莎行(楊柳回塘)?107
青玉案(凌波不過(guò)橫塘路)?110
晁補(bǔ)之
鹽角兒(開(kāi)時(shí)似雪)?111
張耒
風(fēng)流子(木葉亭皋下)?113
周邦彥
風(fēng)流子(新綠小池塘)?115
解連環(huán)(怨懷無(wú)托)?116
滿庭芳(風(fēng)老鶯雛)?119
過(guò)秦樓(水浴清蟾)?121
少年游(并刀如水)?123
花犯(粉墻低)?124
蘭陵王(柳陰直)?126
西河(佳麗地)?129
拜星月慢(夜色催更)?131
玉樓春(桃溪不作從容住)?134
葉夢(mèng)得
賀新郎(睡起啼鶯語(yǔ))?135
朱敦儒
鷓鴣天(我是清都山水郎)?137
李清照
如夢(mèng)令(常記溪亭日暮)?139
如夢(mèng)令(昨夜雨疏風(fēng)驟)?141
鳳凰臺(tái)上憶吹簫(香冷金猊)?143
一剪梅(紅藕香殘玉簟秋)?146
臨江仙(庭院深深幾許)?147
醉花陰(薄霧濃云愁永晝)?149
添字丑奴兒(窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù))
念奴嬌(蕭條庭院)?152
永遇樂(lè)(落日熔金)?154
武陵春(風(fēng)住塵香花已盡)?156
聲聲慢(尋尋覓覓)?159
點(diǎn)絳唇(蹴罷秋千)?161
呂本中
采桑子(恨君不似江樓月)?163
李重元
憶王孫(萋萋芳草憶王孫)?165
陳與義
臨江仙(憶昔午橋橋上飲)?166
張?jiān)獛?br/> 賀新郎(夢(mèng)繞神州路)?167
岳飛
滿江紅(怒發(fā)沖冠)?169
朱淑真
清平樂(lè)(惱煙撩露)?171
陸游
釵頭鳳(紅酥手)?172
卜算子(驛外斷橋邊)?175
漁家傲(東望山陰何處是)?178
訴衷情(當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯)?179
范成大
憶秦娥(樓陰缺)?181
張孝祥
六州歌頭(長(zhǎng)淮望斷)?183
辛棄疾
摸魚(yú)兒(更能消)?184
水龍吟(楚天千里清秋)?187
水調(diào)歌頭(帶湖吾甚愛(ài))
水調(diào)歌頭(落日塞塵起)?190
菩薩蠻(郁孤臺(tái)下清江水)?192
青玉案(東風(fēng)夜放花千樹(shù))?194
清平樂(lè)(茅檐低小)?196
西江月(明月別枝驚鵲)?197
賀新郎(綠樹(shù)聽(tīng)鵜)?199
賀新郎(甚矣吾衰矣)?201
沁園春(杯汝來(lái)前)?202
丑奴兒(少年不識(shí)愁滋味)?204
破陣子(醉里挑燈看劍)?205
西江月(醉里且貪歡笑)?207
永遇樂(lè)(千古江山)?208
霜天曉角(雪堂遷客)
陳亮
水龍吟(鬧花深處層樓)?213
劉過(guò)
沁園春(斗酒彘肩)?214
唐多令(蘆葉滿汀洲)?217
姜夔
點(diǎn)絳唇(燕雁無(wú)心)?219
鷓鴣天(肥水東流無(wú)盡期)?221
踏莎行(燕燕輕盈)?222
念奴嬌(鬧紅一舸)?224
玲瓏四犯(疊鼓夜寒)?226
揚(yáng)州慢(淮左名都)
暗香(舊時(shí)月色)?230
疏影(苔枝綴玉)
惜紅衣(簟枕邀涼)?234
史達(dá)祖
綺羅香(做冷欺花)?236
雙雙燕(過(guò)春社了)?238
劉克莊
沁園春(何處相逢)?239
玉樓春(年年躍馬長(zhǎng)安市)?241
吳文英
風(fēng)入松(聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明)?243
高陽(yáng)臺(tái)(修竹凝妝)?244
八聲甘州(渺空煙四遠(yuǎn))?246
踏莎行(潤(rùn)玉籠綃)
唐多令(何處合成愁)?248
賀新郎(喬木生云氣)
陳人杰
沁園春(為問(wèn)杜鵑)?251
劉辰翁
柳梢青(鐵馬蒙氈)?254
周密
玉京秋(煙水闊)?255
文天祥
沁園春(為子死孝)?257
王沂孫
天香(孤嶠蟠煙)?259
蔣捷
一剪梅(一片春愁待酒澆)?260
虞美人(少年聽(tīng)雨歌樓上)?262
張炎
高陽(yáng)臺(tái)(接葉巢鶯)?264
甘州(記玉關(guān))?265
解連環(huán)(楚江空晚)?267
清平樂(lè)(候蛩凄斷)?269
疏影(碧圓自潔)?270
無(wú)名氏
青玉案(年年社日停針線)?272
鷓鴣天(枝上流鶯和淚聞)?273
作者小傳?275詞之為體，要眇宜修。能言詩(shī)之所不能言，而不能盡言詩(shī)之所能言。詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)�！鯂�(guó)維
詩(shī)歌是中國(guó)人的宗教�！终Z(yǔ)堂
我一直深深地相信，每一個(gè)中國(guó)人生命的深處都蟄伏著詩(shī)意，也許人的年歲越長(zhǎng)越需要這樣一種溫暖，需要我們生命年華中的浪漫，讓我們從現(xiàn)實(shí)的糾葛中擁有一種掙脫地心引力的力量�！诘�
在宋詞中，你會(huì)覺(jué)得有一種飽滿與安靜，它醞釀了另外一顆新的種子，與花的騷動(dòng)性的美非常不同。騷動(dòng)是因?yàn)樗陂_(kāi)花，開(kāi)花自然要吸引別人注意，而果實(shí)不見(jiàn)得有那么多吸引力，但自有一種圓滿。宋詞是一種簡(jiǎn)練，一種淡雅，一種不夸張的情緒�！Y勛破陣子／晏殊
燕子來(lái)時(shí)新社①，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，原是今朝斗草贏②，笑從雙臉生。
[注釋]①新社：春社。春已中分，新燕將至，此時(shí)恰值社日也將到來(lái)，古人稱(chēng)燕子為社燕，以為它常是春社來(lái)，秋社去。②斗草：又稱(chēng)“斗百草，是古代流行在女孩子中的一種游戲。梁代宗懔的《荊楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。荊楚人并踏百草．又有斗百草之戲�！�
[賞析]二十四節(jié)氣，春分連接清明，這正是一年春光最堪流連的時(shí)節(jié)。春已中分，新燕將至，此時(shí)恰值社日也將到來(lái)，古人稱(chēng)燕子為社燕，以為它常是春社來(lái)，秋社去。詞人所說(shuō)的新社，指的即是春社了。那時(shí)每年有春秋兩個(gè)社日，而尤重春社，鄰里聚會(huì)，酒食分饗，賽會(huì)騰歡，極一時(shí)一地之盛。閨中少女，也“放”了“假”，正所謂“問(wèn)知社日停針線”，連女紅也是可以放下的，呼姊喚妹，許可門(mén)外游玩。詞篇開(kāi)頭一句，其精神全在于此。
我們的民族“花歷”，又有二十四番花信風(fēng)，自小寒至谷雨，每五日為一花信，每節(jié)應(yīng)三信有三芳開(kāi)放；按春分節(jié)的三信，正是海棠花、梨花、木蘭花。梨花落后，清明在望。詞人寫(xiě)時(shí)序風(fēng)物，一絲不走。當(dāng)此季節(jié)，氣息芳潤(rùn)，池畔苔生鮮翠，林叢鸝囀清音。春光已是苒苒而近晚了，神情更在言外。清明的花信三番又應(yīng)在何處？那就是桐花、麥花與柳花。所以詞人接著寫(xiě)的就是“日長(zhǎng)飛絮輕”。古有詩(shī)云：“落盡海棠飛盡絮，困人天氣日初長(zhǎng)。”可以合看。文學(xué)評(píng)論家于此必曰：寫(xiě)景，寫(xiě)景；狀物，狀物！而不知時(shí)序推遷，光風(fēng)流轉(zhuǎn)，觸人思緒之閑情婉致也。
當(dāng)此良辰佳節(jié)之際，則有二少女，出現(xiàn)于詞人筆下，言動(dòng)于吾人目前。在采桑的路上，她們正好遇著；一見(jiàn)面，西鄰女就問(wèn)東鄰女：“你今天怎么這么高興？夜里做了什么好夢(mèng)了吧？快說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)！”東鄰女笑道：“莫胡說(shuō)！人家剛才和她們斗草來(lái)著，得了彩頭呢！”
“笑從雙臉生”五字，再難另找一句更好的寫(xiě)少女笑吟吟的句子來(lái)替換。何謂雙臉？蓋臉本從眼際得義，而非后人混指“嘴巴”也。故此詞之美，美在情景，其用筆，明麗清婉，秀潤(rùn)無(wú)倫，而別無(wú)奇特可尋之跡；迨至末句，收足全篇，神理盡出，此雖非奇，豈為常筆？天時(shí)人事，物狀心情，全歸于一處。若無(wú)神力，能到此境乎？
古代詞曲，寫(xiě)婦女者多，寫(xiě)少女者少；寫(xiě)少女而似此明快活潑、天真純潔者更少。然而，不知緣何，我讀大晏的“池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲”，不自禁地聯(lián)想到老杜的“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”；它們之間，分明存在著共鳴之點(diǎn)。此豈為寫(xiě)景而設(shè)乎？我則以為正用景光以傳心緒。其間隱隱約約，有一種寂寞難言之感，而此寂寞感，古來(lái)詩(shī)人無(wú)不有之，蓋亦時(shí)代之問(wèn)題，人生之大事，本非語(yǔ)言文字間可了；而又不得不一一抒寫(xiě)，其為無(wú)可如何之意，灼然可見(jiàn)。但老杜為托之于丞相祠堂，大晏則移之于女郎芳徑耳。依此可言，上文才說(shuō)的明快活潑云云，竟是只見(jiàn)它一個(gè)方面，究其真際，也是深深隱藏著復(fù)雜的情感的吧。（周汝昌）
木蘭花／宋祁
東城漸覺(jué)風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑①？為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。
[注釋]肯愛(ài)：豈肯吝惜。
[賞析]宋子京因此詞而得名，正如秦少游之為“山抹微云學(xué)士”，他則人稱(chēng)“紅杏尚書(shū)”。古人極善于把事物“詩(shī)化”，連一個(gè)仕宦職銜也可以化為非常風(fēng)雅的稱(chēng)號(hào)，傳為佳話，思之良可粲然。這佳話指的就是此詞的上闋歇拍之句了。但吾人學(xué)文，不可貴耳賤目，切須自具心眼，即如本篇傳頌千載，究竟好在哪里？難道只一個(gè)“鬧”字便作成了一段故事？倘如此，“紅杏尚書(shū)”者，為何不徑呼他“鬧尚書(shū)”？豈不更為一矢中的，直截了當(dāng)？大約古往今來(lái)，落于“字障”的學(xué)子，半為此等淺見(jiàn)俗說(shuō)引錯(cuò)了路頭。
要賞此詞，須看他開(kāi)頭兩句，是何等的光景氣象。不從這里說(shuō)起，直是舍本而逐末。
且道詞人何以一上來(lái)便說(shuō)東城？普天下時(shí)當(dāng)艷陽(yáng)氣候，莫非西城便不可入詠？有好事者答辯說(shuō)：當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)兀_實(shí)以東城為美。又有的說(shuō)：只因宋尚書(shū)住在東城，所以他不寫(xiě)西城，這自然都言之成理。然而，寒神退位，春自東來(lái)，故東城得氣為先，正如寫(xiě)梅花，必曰“南枝”，亦正因它南枝向陽(yáng)，得氣早開(kāi)。此皆詞人詩(shī)客，細(xì)心敏感，體察物情，含味心境，而后有此詩(shī)心詩(shī)筆，豈真為“地理考證”而設(shè)置字樣哉？古代春游，踏青尋勝，必出東郊，民族的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，從來(lái)如此也。
真正領(lǐng)起全篇精神的，又端在“風(fēng)光”二字。
何謂風(fēng)光？詞書(shū)詞典上說(shuō)就是“風(fēng)景”�？茖W(xué)家若來(lái)解釋?zhuān)ㄈ徽f(shuō)，就是“空氣和陽(yáng)光”。這原本不錯(cuò)，只是忘記了我們的語(yǔ)文特色，它比“物理化學(xué)名詞定義”包涵的要豐富得多。風(fēng)光，其實(shí)概括了天時(shí)、地利、人和三方面的關(guān)系；它不但是自然景色，也包含著世事人情。正古人所謂“天氣澄和，風(fēng)物閑美”，還須加上人意欣悅。沒(méi)有了后者，也就什么都沒(méi)有了。
一個(gè)“漸”字，最為得神。說(shuō)是“漸覺(jué)”，其實(shí)那芳春美景，說(shuō)到就到，越看越是好上來(lái)了。
這美好的風(fēng)光，分明又有層次。它從何處而“開(kāi)始”呢？詞人答曰：“我的感受首先就眼見(jiàn)那春波綠水，與昨不同；它發(fā)生了變化，它活起來(lái)；風(fēng)自東來(lái)，波面生紋，如同紗縠細(xì)皺，粼粼拂拂，漾漾溶溶，招喚著游人的畫(huà)船。春，是從這兒開(kāi)始的。”
然后，看見(jiàn)了柳煙；然后，看見(jiàn)了杏火。
這畢竟是“漸”的神理，一絲不走。曉寒猶輕，是一步，春意方鬧，是又一步。風(fēng)光在逐步開(kāi)展。
把柳比作“煙”，實(shí)在很奇。“桃似火，柳如煙”，這譯成外文，無(wú)論如何引不起西方讀者的“美學(xué)享受”。然而在我們感受上，這種文學(xué)語(yǔ)言，這種想象和創(chuàng)造，很美。美在哪里？美在傳神，美在造境。蓋柳之為煙，寫(xiě)其初自冬眠而醒，嫩黃淺碧，遙望難分枝葉，只見(jiàn)一片輕煙薄霧，籠罩枝梢——而非嗆人的黑煙也。桃杏之為火，寫(xiě)其怒放盛開(kāi)，生氣勃發(fā)，如火如荼，“如噴火蒸霧”，全是形容一個(gè)“盛”的境界氣氛——而非炙熱灼燙之火也。
領(lǐng)會(huì)了這，或者不難進(jìn)而領(lǐng)會(huì)“鬧”字矣。
鬧，安靜、蕭寂之反詞。詞人用它，寫(xiě)盡那一派盎然的春意，蓬勃的生機(jī)。王靜安論詞主“境界”之說(shuō)，曾言：“著一鬧字，而境界出矣！”但也有學(xué)者強(qiáng)烈反對(duì)這個(gè)鬧字，說(shuō)：鬧并非好字，亦非佳事（如吵鬧、鬧事……），寫(xiě)良辰而用此等字眼，無(wú)理甚矣。這就是忘記了“鬧元宵”，連那頭上戴的也叫“鬧蛾兒”呢！秋光大好，但著不得“鬧”字，其理自當(dāng)有在。
上闋寫(xiě)盡風(fēng)光，下闋轉(zhuǎn)出感慨。
人生一世，艱難困苦，不一而足；歡娛恨少，則憂患苦多，豈待問(wèn)而后知。難得開(kāi)口一笑，故愿為此一擲千金亦在所不惜，正見(jiàn)歡娛之難得也。千金，千金，宋尚書(shū)定是富豪，常人怎得如此——這何啻癡人說(shuō)夢(mèng)。這里的事，并非算賬目，不過(guò)講情理，須知書(shū)生大言，每每若是。倘真是富豪必不作此寒酸語(yǔ)。歡娛恨少，至于此極，書(shū)生無(wú)力揮魯陽(yáng)之戈，使日馭倒退三舍，只能說(shuō)勸斜陽(yáng)，且莫急急下山，留晚照于花間，延歡娛于一晌！讀詞至此，哀耶樂(lè)耶？喜乎悲乎？論者或以為此宋祁者腸肥腦滿，庸俗淺薄，只一味作樂(lè)尋歡，可謂無(wú)聊之尤，允須“嚴(yán)肅批判”。嗟嗟，使舉世而皆如是讀文論藝，豈復(fù)有真文藝可存乎？
紅杏尚書(shū)——莫當(dāng)他是一個(gè)淺人不知深味者流，大晏曾云“一曲新詞酒一杯”、“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”，面目不同，神情何其相似：豈戀物之作，實(shí)傷心之詞也。
本詞調(diào)亦名“玉樓春”�！�
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