橫光利一（1898—1947），日本現(xiàn)代*名作家，是日本文學界公認的“新感覺派”的心臟和靈魂。《感想與風景(精)》是作者的游記隨筆集，收錄了《感想與風景》、《作家與家》、《懷疑與象征》、《作家的奧秘》、《過去的筆跡》、《在灘的日子》、《匈牙利行》等作品。本書很適合在明凈的下午，泡一杯茶，悠然捧讀。
本書簡介：
《感想與風景（精）》是日本現(xiàn)代*名作家橫光利一的游記隨筆集�！陡邢肱c風景（精）》所選作品多以奇異的修辭和絢麗的辭藻直觀地暴露內在的感性，極富感染力，精致周到而委婉，又不乏深度。很適合在明凈的下午，泡一杯茶，悠然捧讀，讓心情跟著橫光的文字明凈起來。
作者簡介：
橫光利一（1898—1947）日本現(xiàn)代*名作家，是日本文學界公認的“新感覺派”的心臟和靈魂。代表作有《日輪》《機械》《旅愁》等。
目錄：
書方草紙
納涼
海草
感想與風景
日記
名稱
要害
銀座
作家與家
旅
春來
論長短
作文
致冬彥
小費雜話書方草紙
納涼
海草
感想與風景
日記
名稱
要害
銀座
作家與家
旅
春來
論長短
作文
致冬彥
小費雜話
日記一則
枕札記
懷疑與象征
作家的奧秘
過去的筆跡
野
雜感
趣味生活
大阪與東京
在灘的日子
琵琶湖
寄存歐洲紀行（節(jié)選）
歐洲紀行
匈牙利行
意大利行
瑞士行
巴黎歸來思考的蘆葦
動搖限度
母親的茶
季節(jié)秘色
希望
梅雨刺羽集
新年感想
勝負
衣著與內心雜記
夢境種種
伊賀的事情
我的生活
外國語
如何發(fā)展
假如夏日來臨
旅中寸感
和服
巴黎與東京
十五月夜
春天的瀨戶
故鄉(xiāng)贊作家與家最近，有如下思考：不寫作的時候，最好背對著光線。正視前方的光明，意識就會散逸，往往會相信“文學不是男人一生的事業(yè)”之類的話語。大概二葉亭四迷的書齋一定是建造在非藝術的光彩中。
我閱讀佐藤春夫”的文章，幾乎沒有讀到感覺上的要素。那是一篇情感的文章，徜徉著極前衛(wèi)的意識。大概是他不做無謂的模仿，將人物設定為好幾人，分散了意識的表達吧，那真是一篇自我意識非常強的優(yōu)秀文章。同樣是自我意識非常強的文章，志賀直哉“強烈的意識流風格通常是感覺性的，跳躍式的。佐藤的作品，在意識流超前性上，他揚起了一面大旗，能讓人們看見“這是唯一”的主張。從文學意義上講，佐藤春夫是地地道道的意識流結構派，志賀直哉是徹底的意識流感覺派。當然，這個時候，我不能說哪一個更優(yōu)秀。谷崎潤一郎“’的作品，我還沒有看到有感覺的創(chuàng)作。室生犀星”的作品，有靈感的創(chuàng)作偶爾散見，但是，文章的風格混雜卻抹殺了他的靈感，喪失了讓我關注他輝煌作品的吸引力。這大概是他被佐藤春夫的風格束縛的緣故吧。近來我發(fā)現(xiàn)，室生的風格沉醉在芥川…的風格之中，非常不幸的是室生沒有從自身感覺之中創(chuàng)造出獨自的風格。有人說，擁有上乘的家具卻租借房屋的人注定會交厄運。作家室生的文風會在佐藤春夫和芥川之間游走到什么時候，對此我非常關注。每當想到有很多作家擁有自己漂亮的家具，卻租住在邋遢簡單的出租屋的時候，我就希望那些優(yōu)秀作家早一點兒建立自己獨特風格的房子。優(yōu)秀的作家中沒有房子的有宮地嘉六。字野浩二的房子極其古怪。女作家中有房子的作家還沒有遇見過。為什么女作家總是沒有風格呢？這是心理學范疇的問題。文學風格是該作家最具個性的特長與那個時代最重要的特點相融合而表現(xiàn)出的氣度。如果是這樣的定義，便可探尋那沒有獨自風格的原因，抑或是對這個時代的事物感覺遲鈍，或者是本身的個性沒有獨創(chuàng)性，或者是自己自身柔弱，被其他的個性所壓制，原因定是這其中之一。通常而言，自己本身比他人更具有獨特而強烈個性的話，那他的風格一定會在什么地方表現(xiàn)出來。反之，沒有風格不僅有損自身名譽，其作品的存在價值也會讓人質疑。單純從這一點看的話，優(yōu)秀的文學導師對于自己的弟子，一定要造就與自己的風格全然不同的學生，拼命將弟子拽入自己的風格中的老師也許很無能。夏目漱石…的偉大，第一個原因在于他能明確判別出學生的特長。他的學生中，沒有一個作家是與他的風格相似的。那是因為他是真正的導師。他育人的良策是，鼓勵另起爐灶，寧可毀滅自己，切忌扼殺弟子。大師一定是全心為弟子的老師。
從這個意義上講，大師除慧眼識珠、明察秋毫以外，不能是殺人機器般的人吧。
風格由兩種方式生成。一種是作家天生本質所具備的，一種是后天不斷努力而形成的。不斷努力而產生的風格，同樣表明那個作者的悟性和聰明度。這兩者很難判別哪一種類型屬于天才。經過自己不斷努力建立風格的作家，對于自己的缺點極為敏感，具有相當?shù)奶旆郑虼�，他們應該更具有天才的素質，也正是因為努力的原因，努力所創(chuàng)作出的偉大作品，賦予天才更大的價值。
寫到這里的時候，芥川自殺了，哀痛之心萬念俱灰。而芥川又是紅色的代表，佐藤春夫是藍色的，里見是黃色的。紅、藍、黃三原色構成了色彩斑斕的日本文壇，它讓既成的文壇風格得以安穩(wěn)�，F(xiàn)在，沒有能代替芥川的紅色，而且，可以說是絕對沒有的。沒有紅色元素的文壇，其活力的衰減是必然的。從這個觀點看，芥川的死肯定會讓文壇黯然失色。
初到陌生地方旅行，最大的樂趣，便是去感受自己對這塊土地的想象與現(xiàn)實景致之間到底有多大的差異。這種感知當然不是刻意為之的，而是在不經意中自然而然的那種感悟。不過，我也常常提醒自己，對于想象與實地間的差異，若感覺不出什么趣事，或與激情的期待相左，或失望至極的話，那也就得不償失了。
初次去一個不熟悉的地方，意外地品嘗到了從未享受過的美味，便不由自主地夸道：“這的確是日本第一美味啊！”這時，有人告之，此話早已有誰在什么地方寫過。我會很釋然：“是嗎？”覺得如此評價并非自己信口雌黃，還有英雄所見略同之人，此時真想夸贊自己，我竟能品味出“日本第一”。
前年春天，去了山形縣的鶴岡。恰好品嘗到了極鮮美的鯛魚，便開玩笑說：“這確實是日本一級棒的鯛魚！”旁邊馬上就有人說：“田山花袋也曾這樣說過。”上京城時，為朝鮮旅館的典雅所打動，便說道：“這無疑是日本最好的旅館，不，這是誰都會羨慕的東亞一流的旅館�！比欢瑸楹螌ㄖ锖王狋~之類隨處可見之物會得出如此評價呢，往往很多時候，在這方土地屬于最好的東西，是因為別的地方沒有。
所以要探尋“日本第一”的話，就當遠足旅行，就會屢有發(fā)現(xiàn)，不計其數(shù)�！�
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