林清玄人生美文，遇見快樂的自己！星云大師、南懷瑾、于丹、張德芬力薦！絕版20年，經(jīng)典重現(xiàn)。林清玄，臺灣文學大師，當代散文八大家之一。其文字被稱為“世紀之交*清明的文章，人世之間*美妙的聲音”�！捌刑崾畷笔瞧�*重要的作品，其中有對人世的思考，有對生活的深層探索，有對生命的崇高敬畏。
“菩提十書”每冊印量都超過100版，十冊共印行1000版以上，被媒體選為“四十年來*暢銷及*有影響的書”。
清玄先生著作致慶：文如流水，語似冬陽！——星云大師
林老師是我非常尊重的前輩，《菩提十書》是林老師一生中*重要的作品，我鄭重推薦給所有的朋友。一路走來有很多書都曾經(jīng)幫助過我。不過在我還沒有開始想要靈修的時候，我就很喜歡看林清玄老師的書，*近他的書開始在內(nèi)地出版、發(fā)行了，他的書可以說是我靈性旅程的啟蒙書�！獜埖路�
林先生的書不用我的推薦也一定會非常好銷的。 ——南懷瑾
林清玄先生的文章，大多是從身邊人人都能感受的事例，談人生的至善至美，充滿禪境的喜悅，吸引人們進入一種質(zhì)樸尋常、又自主尊嚴的精神�！嗲镉�
我讀了很多林老師的作品，我懂得了有一種感恩的心情叫做林清玄。 ——于丹 更多好書推薦：《“菩提十書”精裝限量編號珍藏禮盒》（全十冊）（林清玄人生美文，遇見心想事成的自己！星云大師、南懷瑾、于丹、張德芬力薦）《吳晗講明史》（毛澤東*為賞識的著名歷史學家吳晗，講述真實的大明朝歷史，內(nèi)含《朱元璋傳》《明朝三百年》《歷史的群像》）
本書簡介：
“菩提十書”是林清玄寫作生涯中最重要的作品，也是其思想和風格形成的代表作，寫作時間從20世紀80年代到90年代，長達十幾年時間。每冊印量都超過100版，十冊共印行1000版以上。被媒體選為“四十年來最暢銷及最有影響的書”。
作者簡介：
林清玄：臺灣高雄人。著名散文作家。曾任臺灣《中國時報》記者、主編、主筆等。
八歲立志成為作家，十七歲正式發(fā)表作品；三十歲前獲遍臺灣各項文學大獎；
三十二歲遇見佛法，入山修行；三十五歲出山，四處參學，寫成“身心安頓”系列，成為20世紀90年代臺灣最暢銷的作品；
四十歲完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬冊，被推為當代最具影響力的圖書，同時創(chuàng)作的“現(xiàn)代佛典系列”，掀起學佛熱潮；
四十五歲錄制《打開心內(nèi)的門窗》、《走向光明的所在》有聲書，當年錄音磁帶總銷量達三百二十多萬盤，被稱為有聲書的經(jīng)典；
五十歲完成《茶言觀色》、《茶味禪心》和“人生寓言系列”，被選為青少年最佳讀本；五十二歲完成寫作奧秘三部曲《林泉》、《清歡》和《玄想》，被選為中學生優(yōu)秀讀物。
三十多年來，著書百余部，且本本暢銷，作品風靡整個華人世界，被海內(nèi)外譽為最有影響力的當代華語散文作家之一。
目錄：
紫色菩提
鳳眼菩提
星月菩提
如意菩提
拈花菩提
清涼菩提
寶瓶菩提
紅塵菩提
隨喜菩提
有情菩提林清玄出版過一百多本書，曾創(chuàng)造連續(xù)3年臺灣年度暢銷書排行榜第一名的佳績。林清玄說：“我一生都在追求愛與美，我的散文都圍繞這個主題，但是我深知人生的不完美，所以才不斷努力。有人說我的文章酸腐或蒼白，我不會太介意，我知道我自己的創(chuàng)作是飽滿的，無論情感還是行文。”幾十年來，林清玄筆耕不輟，仍然堅持每天早晨寫3000字，每月給年輕人演講，是值得學習的文化楷模。
——《新京報》
——《南方日報》
——《北京青年報》
——《成都日報》
——《燕趙晚報》
——《甘肅日報》
——《上海青年報》林清玄出版過一百多本書，曾創(chuàng)造連續(xù)3年臺灣年度暢銷書排行榜第一名的佳績。林清玄說：“我一生都在追求愛與美，我的散文都圍繞這個主題，但是我深知人生的不完美，所以才不斷努力。有人說我的文章酸腐或蒼白，我不會太介意，我知道我自己的創(chuàng)作是飽滿的，無論情感還是行文。”幾十年來，林清玄筆耕不輟，仍然堅持每天早晨寫3000字，每月給年輕人演講，是值得學習的文化楷模。
——《新京報》林清玄坦言：“從人生底層出發(fā)最后成功的人，他們有五種共同的特質(zhì)、共同的特色。這些特色就是窮人的寶藏。它們分別是：每一餐都吃得下、每一晚都睡得著、隨時笑得出來、處處無家處處家、不害怕生命的轉(zhuǎn)彎�！闭驗槿绱耍懦删土肆智逍奈膶W高峰。
——《南方日報》林清玄的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。林清玄不僅是一位作家，他的境遇也比較特殊，對生活和生命有著獨特的體會、感悟。
——《北京青年報》現(xiàn)在的林清玄，寫作、讀書、與家人散步、教孩子泡茶，偶爾出來演講，他是一個稱職的講演者，輕松，幽默，一些道理放在他自己人生的小故事里面，總會給人帶去啟發(fā)。
——《成都日報》現(xiàn)在的人們有時太過于急躁，只顧追求眼前的名利，其實仔細想一想，同樣的時間，與其讀淺薄的書，不如花時間在一些有內(nèi)涵的書上，林清玄的書值得一讀。
——《燕趙晚報》林清玄的文字清新自然，有著較多的普通人的浪漫情懷在里面。平易中得到感動和感染。他能把自己對美學的認知和佛教哲學相結(jié)合，然后在散文創(chuàng)作中游刃有余地發(fā)揮。借助禪宗的頓悟、空靈，闡述人生的價值，開掘生命的意義。
——《甘肅日報》從容正是林清玄所始終秉持的人生態(tài)度。他有一種觀點：人在這個忙碌的社會，為了追求自身的價值，不得不去過一種匆忙的生活，然而當你的生活完全被緊急的事物所占據(jù)，那你的人生就沒有了價值。
——《上海青年報》黃昏菩提
我歡喜黃昏的時候在紅磚道上散步，因為不管什么天氣，黃昏的光總讓人感到特別安靜，能較深刻省思自己與城市共同的心靈。但那種安靜只是心情的，只是心情一離開或者木棉或者杜鵑或者菩提樹，一回頭，人聲車聲嘩然醒來，那時候就能感受到城市某些令人憂心的質(zhì)量。
這種質(zhì)量使我們在吵鬧的車流里，有一種難以言喻的寂寞；在奔逐的人群與閃亮的霓虹燈里，我們更深的體會了孤獨；在美麗的玻璃帷幕明亮的反光中，看清了這個大城冷漠的質(zhì)地。
居住在這個大城，我時常思索著怎樣來注視這個城，怎樣找到它的美，或者風情，或者溫柔，或者什么都可以。
有一天我散步累了，坐在建國南路口，就看見這樣的場景，疾馳的摩托車撞上左轉(zhuǎn)的貨車，因擠壓而碎裂的鐵與玻璃，和著人體撕傷的血淚，正好噴濺在我最喜歡的一小片金盞花的花圃上。然后刺耳的警笛與救護車，尖叫與圍攏的人群，堵塞與叫罵的司機……好像一團碎鐵屑，因磁鐵輾過而改變了方向，紛亂騷動著。
對街那頭并未受到影響，公車牌上等候的人正與公交車司機大聲叫罵。一個氣喘咻咻的女人正跑步追趕著即將開動的公交車。小學生的糾察隊正鳴笛制止一個中年人擠進他們的隊伍。頭發(fā)豎立如松的少年正對不肯停的出租車吐口水。穿西裝的紳士正焦躁的把煙蒂猛然蹂扁在腳下。
這許多急促的喘著氣的畫面，幾乎難以相信是發(fā)生在一個可以非常美麗的黃昏。
驚疑、焦慮、匆忙、混亂的人，雖然具有都市人的性格，生活在都市，卻永遠見不到都市之美。
更糟的是無知。
有一次在花市，舉辦著花卉大餐，人與人互相壓擠踐踏只是為了搶食剛剝下的玫瑰花瓣，或者涂著色拉醬的蘭花。搶得最厲害的，是一種放著新鮮花瓣的紅茶，我看到那粉紅色的花瓣放進熱氣蒸騰的茶水，瞬間就萎縮了，然后沉落到杯底，我想，那搶著喝這杯茶的人不正是那一瓣花瓣嗎？花市正是滾燙的茶水，它使花的美麗沉落，使人的美麗萎縮。
我從人縫穿出，看到五尺外的安全島上，澎湖品種的天人菊獨自開放著，以一種卓絕的不可藐視的風姿，這種風姿自然是食花的人群所不可知的。天人菊名聲比不上玫瑰，滋味可能也比不上，但它優(yōu)閑不為人知的風情，卻使它的美麗有了不受摧折的生命。
優(yōu)閑不為人知的風情，是這個都市最難能的風情。有一次參加一個緊張的會議，會議上正紛紜的揣測著消費者的性別、年齡、習慣與愛好：什么樣的商品是十五到二十五歲的人所要的？什么樣的信息最適合這個城市的青年？什么樣的顏色最能激起購買欲？什么樣的抽獎與贈送最能使消費者盲目？
而，用什么形式推出才是我們的賣點，和消費者情不自禁的買點？
后來，會議陷入了長長的沉默，灼熱的煙霧彌漫在空調(diào)不敷應(yīng)用的會議室里。
我繞過狹長的會議桌，走到長長的只有一面窗的走廊透氣，從十四層的高樓俯視，看到陽光正以優(yōu)美的波長，投射在春天的菩提樹上，反射出一種嬌嫩的生命之騷動，我便臨時決定不再參加會議，下了樓，輕輕踩在紅磚路上，聽著歡躍欲歌的樹葉長大的聲音，細微幾至不可聽見�；仡^，正看到高樓會議室的燈光亮起，大家繼續(xù)做著靈魂燒灼的游戲，那種燃燒使人處在半瘋的狀態(tài)，而結(jié)論卻是必然的：沒有人敢確定現(xiàn)代的消費者需要什么。
我也不敢確定，但我可以確定的是，現(xiàn)代人更需要誠懇的、關(guān)心的溝通，有情的、安定的訊息。就像如果我是春天這一排被局限在安全島的菩提樹，任何有情與溫暖的注視，都將使我懷著感恩的心情。
生活在這樣的都市里，我們都是菩提樹，擁有的土地雖少，勉力抬頭仍可看見廣大的天空；我們雖有常在會議桌上被討論的共相，可是我們每天每刻的美麗變化卻不為人知。“一棵樹需要什么呢？”園藝專家在電視上說：“陽光、空氣，和水而已。還有一點點關(guān)心�！�
活在都市的人也一樣的吧！除了食物與工作，只是渴求著明澈的陽光，新鮮的空氣，不被污染的水，以及一點點有良知的關(guān)心。
“會議的結(jié)果怎么樣？”第二天我問一起開會的人。
“銷售會議永遠不會有正確的結(jié)論，因為沒有人真正了解十五歲到二十五歲現(xiàn)代都市人的共同想法�！�
如果有人說：我是你們真正需要的！
那人不一定真正知道我們的需要。
有一次在仁愛國小的操場政見臺上，連續(xù)聽到五個人說：“我是你們真正需要的�！蹦菢痈呖旱暮袈晭е炔膳c掌聲如煙火在空中散放。我走出來，看見安和路上黑夜的榕樹，感覺是那樣的沉默、那樣的矮小，忍不住問它說：“你真正的需要是什么呢？”
我們其實是像那沉默的榕樹一樣渺小，最需要的是自在的活著，走路時不必擔心亡命的來車，呼吸時能品到空氣的香甜，搭公交車時不失去人的尊嚴，在深夜的黑巷中散步也能和陌生人微笑招呼，時常聽到這個社會的良知正在覺醒，也就夠了。
我更關(guān)心的不是我們需要什么，而是青年究竟需要什么？十五歲到二十五歲的，難道沒有一個清楚的理想，讓我們在思索推論里知悉嗎？
我們關(guān)心的都市新人種，他們耳朵罩著隨身聽，過大的襯衫放在褲外，即使好天他們也罩一件長到小腿的黑色神秘風衣。少女們則全身燃燒著顏色一樣，黃綠色的發(fā)，紅藍色的衣服，黑白的鞋子，當他們打著拍子從我面前走過，就使我想起童話里跟隨王子去解救公主的人物。
新人種的女孩，就像敦化南路圓環(huán)的花圃上，突然長出一株不可辨認的春花，它沒有名字，色彩怪異，卻開在時代的風里。男孩們則是忠孝東路剛剛修剪過的路樹，又冒出了不規(guī)則的枝椏，輕輕的反抗著剪刀。
最流行的雜志上說，那彩色的太陽眼鏡是“燃燒的氣息”，那長短不一染成紅色的頭發(fā)是“不可忽視的風格之美”，那一只紅一只綠的布鞋是“青春的兩個眼睛”，那過于巨大不合身的衣服是“把世界的傷口包扎起來”，而那些新品種的都市人則被說成是“青春與時代的領(lǐng)航者”。
這些領(lǐng)航的大孩子，他們走在五線譜的音符上走在調(diào)色盤的顏料上走在電影院的廣告牌上走在虛空的玫瑰花瓣上，他們連走路的姿勢，都與我年輕的時代不同了。
我的青年時代，曾經(jīng)跪下來嗅聞泥土的芳香，因為那芳香而落淚；曾經(jīng)熱烈爭辯國族該走的方向，因為那方向而憂心難眠：曾經(jīng)用生命的熱血與抱負寫下慷慨悲壯的詩歌，因為那詩歌燃起火把互相傳遞。曾經(jīng)，曾經(jīng)都已是昨日，而昨日是西風中凋零的碧樹。
“你說你們那一代憂國憂民，有理想有抱負，我請問你，你們到底做了什么了不起的大事？”一位西門町的少年這樣問我。
我們到底做了什么了不起的大事？拿這個問題問飄過的風，得不到任何回聲；問路過的樹，沒有一棵搖曳；問滿天的星，天空里有墨黑的答案，這是多么可驚的問題，我們這些自謂有理想有抱負憂國憂民的中年，只成為黃昏時穩(wěn)重散步的都市人，那些不知道有明天而在街頭熱舞的少年，則是半跑半跳的都市人，這中間有什么差別呢？
有一次，我在延吉街花市，從一位年老的花販口里找到一些答案，他說：
“有些種子要做肥料，有些種子要做泥土，有一些種子是天生就要開美麗的花�！�
農(nóng)人用犁耙翻開土地，覆蓋了地上生長多年的草，草很快地成為土地的一部分。然后，農(nóng)人在地上撒一把新品種的玫瑰花種子，那種子抽芽發(fā)莖，開出最美的璀璨之花。可是沒有一朵玫瑰花知道，它身上流著小草的憂傷之血，也沒有一朵玫瑰記得，它的開放是小草舍身的結(jié)晶。
我們這一代沒有做過什么大事，我們沒有任何功勛給青年頌歌，就像曾經(jīng)在風中生長，在地底懷著熱血，在大水來時挺立，在干旱的冬季等待春天，在黑暗的野地里仰望明亮的天星，一株卑微的小草一樣，這算什么功勛呢？土地上任何一株小草不都是這樣活著的嗎？
所以，我們不必苛責少年，他們是天生就來開美麗的花，我們半生所追求的不也就是那樣嗎？無憂的快樂的活著。我們的現(xiàn)代是他們的古典，他們的龐克何嘗不是明天的古典呢？且讓我們維持一種平靜的心情，就欣賞這些天生的花吧！
光是站在旁邊欣賞，好像也缺少一些東西。有一次散步時看到工人正在仁愛路種樹，他們先把路樹種在水泥盆子里，再把盆子埋入土中，為什么不直接種到土地里呢？我疑惑著。
工人說：“用盆子是為了限制樹的發(fā)展，免得樹根太深，破壞了道路、水管和地下電纜。也免得樹長太高，破壞了電線和景觀�！�
原來，這是都市路樹的真相，也是都市青年的真相。
我們是風沙的中年，不能給溫室的少年指出道路，就像草原的樹沒有資格告訴路樹，應(yīng)該如何往下扎根、往上生長。路樹雖然被限制了根莖，但自有自己的風姿。
那樣的心情，正如同有一個晚秋的清晨，我發(fā)現(xiàn)路邊的馬纓丹結(jié)滿了晶瑩露珠，透明沒有一絲雜質(zhì)的露珠停在深綠的葉脈上，那露水，令我深深感動，不只是感動那種美，而是驚奇于都市的花草也能在清晨有這樣清明的露。
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