作者周作人生前親自編定，學者止庵窮數年之力精心作校，增補從未出版作品，為市場上*全面*權威的周氏文集。
周作人，中國現代文學史上百科全書式的人物，*懂生活之藝術的作家，他的散文是中國白話美文的標準，他的文章多篇入選國語老課本。
魯迅評價，周作人的散文為中國**。
胡適說，大陸可看的唯有周作人的作品。
本書簡介：
《知堂文集》收錄四十五篇，是周作人自選集中最具代表性的一部。周作人自號知堂，其意義即見于此文集的《知堂說》一篇。
本文集最大的價值在于展現了周作人創(chuàng)作生涯前期的成就，包括詩歌、隨筆、小品、雜文、譯作等各種樣式，既葆有一己情趣，又吸納各種知識，還堅持文化批判，可謂熔清朗、陰沉、邪曲、雅正于一爐，是他當時最感滿意之作。
目錄：
序
知堂說
過去的生命
一年的長進
我學國文的經驗
勝業(yè)
沉默
偉大的捕風
閉戶讀書論
天足
小孩
小孩
上下身
薩滿教的禮教思想
北溝沿通信序
知堂說
過去的生命
一年的長進
我學國文的經驗
勝業(yè)
沉默
偉大的捕風
閉戶讀書論
天足
小孩
小孩
上下身
薩滿教的禮教思想
北溝沿通信
教訓之無用
擺倫句
體罰
死之默想
死法
碰傷
前門遇馬隊記
論居喪
希臘神話引言
謎語
猥褻的歌謠
俺的春天
慈姑的盆
秋風
故鄉(xiāng)的野菜
北京的茶食
吃茶
鳥聲
談酒
烏篷船
吃菜
蒼蠅
蒼蠅
虱子
兩株樹
榮光之手
窮袴
夏夜夢抄
序言
一統(tǒng)一局
二長毛
五湯餅會
六初戀
三禮贊
一娼女禮贊
二啞吧禮贊
三麻醉禮贊
糸魚川前言序
知堂的意義別有說，在集內，茲不贅。我所怕的是能說不能行，究竟我知道些什么呢，有那些話我說得對的呢，實在自己也還不大清楚。打開天窗說亮話，我的自然科學的知識很是有限，大約不過中學程度罷，關于人文科學也是同樣的淺嘗，無論那一部門都不曾有過系統(tǒng)的研究。求知的心既然不很深，不能成為一個學者，而求道的心更是淺，不配變做一個信徒。我對于信仰，無論各宗各派，只有十分的羨慕，但是做信徒卻不知怎的又覺得十分的煩難，或者可以說是因為沒有這種天生的福分罷。略略考慮過婦女問題的結果，覺得社會主義是現世唯一的出路。同時受著遺傳觀念的迫壓，又常有故鬼重來之懼。這些感想比較有點近于玄虛，我至今不曉得怎么發(fā)付他。但是，總之，我不想說謊話。我在這些文章里總努力說實話，不過因為是當作文章寫，說實話卻并不一定是一樣的老實說法。老實的朋友讀了會誤解的地方難免也有罷？那是因為寫文章寫得撇扭了的緣故，我相信意思原來是易解的�；蛘哂腥艘姽�，為什么說這些話，不說那些話？這原因是我只懂得這一點事，不懂得那些事，不好胡說霸道罷了。所說的話有的說得清朗，有的說得陰沉，有的邪曲，有的雅正，似乎很不一律，但是一樣的是我所知道的實話，這是我可以保證的。民國二十二年二月二十日，周作人，于北平。知堂說
孔子曰，知之為知之，不知為不知，是知也。荀子曰，言而當，知也；默而當，亦知也。此言甚妙，以名吾堂。昔楊伯起不受暮夜贈金，有四知之語，后人欽其高節(jié)，以為堂名，由來舊矣。吾堂后起，或當作新四知堂耳。雖然，孔荀二君生于周季，不新矣，且知亦不必以四限之，因截取其半，名曰知堂云爾。
民國二十一年三月二十六日。
過去的生命
這過去的我的三個月的生命，那里去了？
沒有了，永遠的走過去了！
我親自聽見他沉沉的緩緩的一步一步的，
在我床頭走過去了。
我坐起來，拿了一枝筆，在紙上亂點，
想將他按在紙上，留下一些痕跡，—
但是一行也不能寫，
一行也不能寫。
我仍是睡在床上，
親自聽見他沉沉的他緩緩的，一步一步的，
在我床頭走過去了。
四月四日在病院中。
一年的長進
在最近的五個禮拜里，一連過了兩個年，這才算真正過了年，是民國十三年歲次甲子年了�；叵脒^去“豬兒年”，國內雖然起了不少的重要變化，在我個人除了癡長一歲之外，實在乏善可陳，但仔細想來也不能說毫無長進，這是我所覺得尚堪告慰的。
這一年里我的唯一的長進，是知道自己之無所知。以前我也自以為是有所知的，在古今的賢哲里找到一位師傅，便可以據為典要，造成一種主見，評量一切，這倒是很簡易的辦法。但是這樣的一位師傅后來覺得逐漸有點難找，于是不禁狼狽起來，如瞎子之失了棒了；既不肯聽別人現成的話，自己又想不出意見，歸結只好老實招認，述蒙丹尼（Montaigne）的話道“我知道什么？”我每日看報，實在總是心里胡里胡涂的，對于政治外交上種種的爭執(zhí)往往不能了解誰是誰非，因為覺得兩邊的話都是難怪，卻又都有點靠不住。我常懷疑，難道我是沒有“良知”的么？我覺得不能不答應說“好像是的”，雖然我知道這句話一定要使提唱王學的朋友大不高興。真的，我的心里確是空澌澌的，好像是舊殿里的那把椅子，—不過這也是很清爽的事。我若能找到一個“單純的信仰”，或者一個固執(zhí)的偏見，我就有了主意，自然可以滿足而且快活了；但是有偏見的想除掉固不容易，沒有時要去找來卻也有點為難。大約我之無所知也不是今日始的，不過以前自以為知罷了；現在忽然覺悟過來，正是好事，殊可無須尋求補救的方法，因為露出的馬腳才是真腳，自知無所知卻是我的第一個的真知也。我很喜歡，可以趁這個機會對于以前曾把書報稿件寄給我看的諸位聲明一下。我接到印有“乞批評”字樣的各種文字，總想竭力奉陪的，無如照上邊所說，我實在是不能批評，也不敢批評，倘若硬要我說好壞，我只好仿主考的用腳一踢，—但這當然是毫不足憑的。我也曾聽說世上有安諾德等大批評家，但安諾德可，我則不可。我只想多看一點大批評家的言論，廣廣自己的見識，沒有用朱筆批點別人文章的意思，所對于“乞批評”的要求，常是“有方尊命”，諸祈鑒原是幸。
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