“段子高手”馮侖友情推薦更爆料、更內(nèi)涵、更給力的精品橋段以*藝術(shù)還原*生活用*幽默的方式講述*真實的圈里圈外一本在老板圈內(nèi)流行的冊子看到就停不下來有圈子的地方，就有情結(jié)有情結(jié)的地方，就有約定有約定的地方，就有段子。
本書簡介：
俗話說“小雞兒不尿尿，各有各的道”，在江湖中，大人物呼風喚雨，小人物亦步亦趨，總有其自己的圈子和規(guī)則。于這圈里圈外、明規(guī)潛則之中，很多事情看似簡單，實則玄機重重。所謂“大隱隱于朝、中隱隱于市、小隱隱于野”，人物大小與貧富、頭銜、言語無關(guān)。所謂“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得”，無論是大人物的傳奇軼事還是小人物的生活感悟，都有值得玩味之處。成敗榮衰，總在一念之間，是非功過，不過是看的角度不同。本書作者為一名飽學的居士，也在商海馳騁多年，其翻遍了古今中外牛人歷史，更兼親身所歷、親眼所見了一些“江湖”人物，因有感于這幫人或性格、或作為、或經(jīng)歷，現(xiàn)記錄與讀者共賞。雖有些隱去了真實姓名，但無妨所說為真。書中或快意恩仇評社會，或爆料名人私生活，或敘述值得玩味的趣事，或激揚文字回味往昔，選取的多是極具性情的古今商界、官場、娛樂圈之極品名人、牛人的江湖逸事。有文人的嬉笑怒罵筆上春秋，有政客的運籌帷幄指點江山，更有軍閥的揮拳擄袖酒肉義氣。官商圈子、社會規(guī)則、生存法則，大小人物粉墨登場，演繹人生百味、世態(tài)百貌。人生在世，能在“江湖”中留那么一段的，大小總是個人物。
作者簡介：
滕征輝遼寧蓋州人，宏觀經(jīng)濟學博士，圈兒內(nèi)公認的段子高手。已出版作品：《淡定的人生處處禪》、《黃金屋：一個老總的讀書筆記》、《段子：一個老總的江湖見聞》、《段子2：老板圈內(nèi)那些事兒》、《反貧困的公共政策選擇》、《空·地·�！贰ⅰ度耆恕罚ㄖ更c江山卷）、《三十年三十人》（激揚文字卷）。
目錄：
屁股決定腦袋
判斷一件事情既要考慮動機，也要關(guān)注位置。所謂態(tài)度決定一切，屁股再決定腦袋。某次酒局過半，眾人談起人生最爽之事�；蛟唬毫祷�；或曰：一夜之情；或曰：股票暴漲；或曰：媒體出名。唯我無語，再三追問，答道：屁滾尿流！
調(diào)侃法蘭西人
高處不勝寒
我們太想改變這個世界了
朋友還是兄弟
刨地打法
動物園老侯
一樁小狗引發(fā)的風流案
以牙還牙
老范的貴重物品
大家?guī)椭蠹?br> 天生豪放派
跳樓還是爬煙筒屁股決定腦袋
判斷一件事情既要考慮動機，也要關(guān)注位置。所謂態(tài)度決定一切，屁股再決定腦袋。某次酒局過半，眾人談起人生最爽之事�；蛟唬毫祷�；或曰：一夜之情；或曰：股票暴漲；或曰：媒體出名。唯我無語，再三追問，答道：屁滾尿流！老官
調(diào)侃法蘭西人
高處不勝寒
我們太想改變這個世界了
朋友還是兄弟
刨地打法
動物園老侯
一樁小狗引發(fā)的風流案
以牙還牙
老范的貴重物品
大家?guī)椭蠹?br/> 天生豪放派
跳樓還是爬煙筒圈里圈外規(guī)矩多
老板常常扮演喂食的角色，容易獲得感恩的心；而團隊中的能人，往往有搶食之嫌，遭到嫉恨居多。官場文化也有兩種：一是對升職官員拼命告狀拖后腿；一是推舉道好留有余情。前者成了一籠螃蟹誰也上不去，后者則是群狼分食分配有序。像煮湯圓一樣
吃魚的學問
唐僧來信
六和敬
滿城盡是高爾夫
睡過頭了
帶上小姐當情人
天上不掉餡餅
鏡子與窗戶的區(qū)別
富人的定義整人要整死，救人就救活
從江湖的角度來看，沒有生意的地方什么都沒有，哪怕流氓；而有生意做的地方什么都有，包括政治。上位者講求殺伐果斷，所謂整人要整死、救人就救活。怕的是花小錢辦大事之輩，藏一半露一半，雙方都別扭無趣得很。說說蔣介石
“全都滾你媽的蛋”
純爺們兒
“換張兒”
仆人沒有好東西
曹三
老虎菜
手黑
土要深耕
拉蛋倒
閻府家訓
麻將官場
龍目王士珍
愈經(jīng)霜雪愈精神
同喜同喜發(fā)達不難
理想可好高求遠，心態(tài)則須隨緣不變，做事要踮起腳尖夠得到。據(jù)某律師觀察所得：成功人士往往目標不變、手段總變；失敗的人往往目標總變而手段不變。保富法
美人膝與天下權(quán)
大小曹操
掃帚星
大唐酒徒
破新橙
有酒學仙
蘇格拉底
人類最早的律師
喜歡錢，但討厭女人
一個給自己主婚的家伙
像我這樣的人需要打擊
只有一個貝多芬最好不解釋
體悟有時是一種狀態(tài)，難得的是保持住這種狀態(tài)。關(guān)于體悟，我有兩條心得：一是向第三者夸獎對你有誤會的人，二是微妙狀態(tài)下最好不解釋自己。讀書之樂
稀飯吃了不禁餓
看包老頭
黃侃
孤憤
苦水先生
和尚的級別
孔子原來這么說
且隨清風去
驢揀濕處尿
癢不可忍
一喝有多重
苦瓜和尚算來算去，不過如此
喝醉，從來就不是酒精的罪過，而是感情的度數(shù)太高。慒慒懂懂七分醉，得過且過不了情。想想人之一生，也就兩件事情：眼前兩碗飯菜，心中一只飛鴻。生活就像蒲公英
七年之癢
自我命立
幸福好像冰淇淋
覺真法師
望海寨
磁變與心變
一碗清湯蕎麥面
大象不游于兔徑
素往來人生何處不修煉
看了幾天星星，忽有所悟：人生百年苦甜酸辣，在宇宙中又是何等的不值一提。漫天的星斗，隨便哪一顆都是上百光年的距離，光年、光年，光速走了一年，在三維以上的空間真的是不可思議。幸而還有佛陀的指引，讓我們用自己的心融入和成就這一切。浮生若茶
平常心
好事不如無
當?shù)赖掠錾险T惑
王二麻子——禪宗的秘密
天堂與地獄
消氣的故事
敲出來的廟
這就是生活
青海湖水的味道
法財侶地前言經(jīng)典還是典型很多朋友都夸我喜歡讀書，其實這就跟喜歡喝酒或抽煙一樣，只是個人的偏好而已，本無所謂好壞的。但是幾十年的經(jīng)驗證明，在一個人的生命中，最不可能拋棄經(jīng)典還是典型很多朋友都夸我喜歡讀書，其實這就跟喜歡喝酒或抽煙一樣，只是個人的偏好而已，本無所謂好壞的。但是幾十年的經(jīng)驗證明，在一個人的生命中，最不可能拋棄你的，就是這些可愛的老朋友們，尤其是那些經(jīng)典！經(jīng)典在英文中，有三個詞：classic、canon、masterpiece，大多數(shù)人都傾向于用classic。正是由于人們的普遍認同，關(guān)于“經(jīng)典”的定義也就不止一個。幽默作家馬克?吐溫認為：“經(jīng)典就是人人談?wù)摚瑓s無人閱讀的書�！倍獯罄骷铱柧S諾卻一口氣給“經(jīng)典”下了14個定義。他認為：“經(jīng)典作品是這樣一些書，它們對讀過并喜愛它們的人，構(gòu)成一種寶貴的經(jīng)驗；而對保留機會并將在最佳狀態(tài)來時才進行閱讀的人們，它們是一種豐富的人生�！痹诹_列了很多解析之后，卡爾維諾總結(jié)道：“經(jīng)典，是那些在讀者潛意識里發(fā)揮獨特影響力的書籍�！蔽覀�人比較認可他的第四種定義：“一部經(jīng)典，是一本每次閱讀都像初讀那樣能帶來新的發(fā)現(xiàn)的書�！睙o論是中國的四大名著，還是西方的經(jīng)典系列，只要我們隨時地、隨地地去翻開，每一行、每一頁都會有新的感受，并結(jié)合我們當時的智慧和心情，留下永久的領(lǐng)悟。說白了，經(jīng)典就是保持自身的現(xiàn)代意識又不忘傳統(tǒng)的作品。在佛教中，只有釋迦牟尼佛被錄下來的話，才能叫“經(jīng)”；定下來的修行規(guī)矩，叫“律”；而以后的菩薩大德們的議論，則稱為“論”�！敖�(jīng)律論”統(tǒng)稱為“三藏”，歷史上的三藏法師可都是一些了不起的人物。唯一的例外是《六祖壇經(jīng)》，不僅是唯一的中國信徒的“經(jīng)”，也是唯一的除釋迦牟尼佛以外的“經(jīng)”。覺真法師一直非常強調(diào)經(jīng)典閱讀，他認為這是做人的基礎(chǔ)之一，所謂的經(jīng)典就是人人都知道的常識，人家知道、你不知道，這不就是缺憾嗎；人家不知道、你知道，就可能帶來種種益處；人家知道、你也知道，彼此才能在一種共同的高度上交流；而如果都不知道，那就是等而下之的事情了。人生在世，只有“自我”是不可復制的，崇高也好，渺小也罷，你、我、他都是獨一無二的存在�？墒�，學習一些經(jīng)典，顯然有利于人們各自的典型生活。《段子》系列里講的那些事兒，其實正是我們自己。是為序。滕征輝高處不勝寒
當年王石身體不好，甚感灰心，理了理自己未了的心愿，竟然是爬山。經(jīng)過了好一番的準備，他發(fā)覺這事不比做企業(yè)輕松。憑著過人的執(zhí)著，他一發(fā)不可收拾地翻過了一座又一座高山，包括世界最高峰珠穆朗瑪峰。一班小兄弟見獵心喜，紛紛加入攀登大軍，而后又紛紛半路而廢，馮侖曾總結(jié)道：
“說好了晚9點睡覺，我們都聊到快后半夜了，只有王石按點睡起而一絲不茍，這份嚴苛無人能比�！�
人生一世、草木一秋，追求成功是世間人的本分，比如當官要干到省部級，經(jīng)商需進入福布斯，搞體育則要以劉翔和姚明為榜樣。這種心態(tài)使得不少人以為，在高科技的幫助下，只要有錢，身體好，人人都能攀登珠穆朗瑪峰。其實此事大謬不然。
有一天，何新遇到一位消瘦清奇的七十長者，此公為著名驢友，屢歷大難而不死，剛剛從珠峰登頂而歸。于是問道：“當您站在世界最高峰上，感受如何？”老人淡然一笑說：“只想快點下來！”周圍的人都有些吃驚，何新又問：“途中風光如何？印象最深的是什么？”老人沉默了一下，答道：“登山遇難者的凍尸。”
于是，眾人追問這樣的尸體多嗎，老人說在海拔7000米以上不時可見，或栩栩如生或交錯枕藉。眾人聽后嘆息不已。老者過了一會兒又說，其實這些人多數(shù)是因為丟失墨鏡而致死的，因為雪光反射紫外線極強，鏡子脫落的剎那即可致盲，所以每個人都要準備許多副雪鏡，以備不測。
在此次攀登中，他帶了10副雪鏡，路上或損壞或丟失，下得山來只剩下最后一副。當時路上，有一人丟掉最后一副眼鏡后，獨自閉目倚巖，所有人從他身邊默然而過，誰也無言，誰也無奈！那人很快將成為凍尸的一員，在這條追求征服的道路上永不瞑目。
曾幾何時，五星紅旗、星條旗、太陽旗等插到了代表世俗最高成就的珠峰，關(guān)乎國家隊榮譽與尊嚴。在所謂的一次次征服的背后，人們再去審視，很難懷有占領(lǐng)者般的自信，因為只有在大自然的默許之下，人類才可淺嘗輒止。對許許多多的登山者來說，當年的征服之心早已變成了對大自然的敬畏和感恩，老人最后一聲嘆息：
“高處不勝寒啊！”
麻將官場
有個河北的朋友文憑不高，溜拍功夫卻很上乘，愣是從一個查電表的小工爬上了電業(yè)局長的位置。最近幾年，他工作起來感到很吃力，索性發(fā)揚釘子精神去打麻將，沒事就呼朋喚友地泡在賓館。單位里他就打發(fā)自己的三個親信假公濟私地看攤，弄得下面的員工怨聲載道，這三人名字里各帶了一個麻將名，分別是：“中”、“發(fā)”、“白”。員工們私下給他們?nèi)×藗�綽號：“中發(fā)白”組合。后來，局長換崗到了某開發(fā)區(qū)，這幾位干過的那些糗事才被查辦。
麻將是中國國粹，很多人喜歡沒事摸八圈，而有兩類人最癡迷之：一是閑人；二為官員。當官的打麻將固然是為了休閑，但往往另有深意，這些年因之引起的案件著實不少。不過既然上級都睜只眼閉只眼，老百姓也大可不必求全責備，因為這件事的確是官場的一大傳統(tǒng)，各位讀者且聽我從民國慢慢道來。
韓復榘在山東留下很多笑料，有這么一件事，說是某次他去某縣微服私訪時，一大早就坐在衙門等著，看大家都是何時來的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)到的最早的是科長，到的最晚的是縣長。于是，老韓手拍驚堂木，直接給倆人換了位置。事后，只有升官的家伙心里明白：哪里是什么敬業(yè)啊，自己是打了通宵的麻將，才直接去了衙門。
民國初年，有位糧店伙計一不小心發(fā)了筆橫財，某天在妓院瀟灑完畢，因大雨不得離開，正無聊時，忽聽隔壁嚷嚷“三缺一”，于是見獵心喜，自愿入圍，不料手風甚盛，一下贏了近四萬大洋。這小子不愧是基層業(yè)務(wù)員出身，看出這幾位甚是不凡，于是分文不取，和這幾位牌友交上了朋友。后來，就因為牌友倪世沖等的大力提攜，這位叫王郅隆的小伙計得以官至內(nèi)閣財政總長。
靳云鵬做總理期間，各地因缺兵餉不時告危，他被逼得沒招，最后組局請了三位牌友：張作霖、曹錕、王占元。那天幾位牌友好一場大戰(zhàn)，玩得十分盡興。老靳看火候差不多了，于是提起了財政枯竭的現(xiàn)狀�？粗砼在A來的一堆金條，三大巨頭有的大笑，有的苦笑，只好答應(yīng)去想想辦法。
還有一位麻將發(fā)燒友是號稱“潔身自好”的段祺瑞，據(jù)說他專門在牌桌上進行人事考察，善于跟風的傅良佐一再得到提拔，而有的人就沒那么幸運了。老段說：“打牌雖是游戲，也可以看出一個人的品質(zhì)。別人的票子都放在桌面上，只有陸宗輿裝在口袋里隨時摸取，還經(jīng)常欠錢，這種鬼鬼祟祟的樣子很令人討厭。”
無獨有偶，張大帥也有這習慣，只不過看人的標準不同。有次改組財政部，兩位候選人在不知情的情況下，與老張搓了局麻將。事后，他把有意喂牌的朱有濟推上次長位置，認為另一位死活不點炮的段永彬不行，說道：
“把錢看得像命一樣，能干啥大事！”
以牙還牙
我打小就喜歡聽笑話，而且很注意生活中的幽默成分。有了互聯(lián)網(wǎng)及微博以后，各種段子更如超市里的食品，令人目不暇給。我經(jīng)常覺得，周遭的很多朋友本就比書更耐讀，尤其在敘述往事之動人之時，我的不少博客就是據(jù)此寫出來的。笑話，是真是假并不重要，套一句最俗的話來說：受歡迎的思想，從來都是源于生活而高于生活的。
近代不少中文詞匯都是從日本借用來的，當然追根溯源，還是咱們老祖宗的東西。那天，幾個朋友聊起日本的船都帶個“丸”字，所以東北人以此形容“完蛋”之意。日本人的名往往帶個“郎”，比如太郎就是家里老大、次郎就是老二，有人馬上問：“那山本五十六呢？”大伙開始爭論不休起來。這時，一直不說話的孩子忽然發(fā)出疑問：“那我請教一下，姿三四郎是老四呢？還是老三十四？”
現(xiàn)在的大學生思維都很發(fā)散，有人講了這么一個故事。會計學教授見課堂上死氣沉沉，學生回答問題也不著四六，就很生氣地說：“連基本概念都搞不清楚，將來怎么做具體工作？更可笑的是，有同學還想當老板�！辈涣�，一女學生接口道：“我可以當老板娘啊！”全場頓時哄笑不已，教授正想翻臉，又一細嫩的聲音傳出：“其實，做老板的娘也可以�！�
有位富人很摳門，平日卻喜歡做出一副豪邁狀，動不動就教育別人。一次飯局上，大伙議論行善，說著說著，他又發(fā)言了：“我在上山下鄉(xiāng)那會兒，看到一農(nóng)民拼命地鞭打一頭爬坡的毛驢，這他媽虐待��！哥們立馬不干了，把驢拉的三袋米全給扒拉下去了，你們說，這是什么美德？”一哥們?nèi)萄竞镁昧�，當即接口說道：“我覺得，這體現(xiàn)了一種兄弟般的情誼�！�
某大學搞了次有獎?wù)鞔�，其中一道題是這樣的：五位頂級科學家同時搭乘一個熱氣球，他們分別為文學家、化學家、物理學家、醫(yī)學家及經(jīng)濟學家。由于遇到風暴，氣球的承受能力下降，需要推下去兩人，請問推誰下去合適呢？因為沒有標準答案，學生們拿出各種各樣的答案，洋洋灑灑發(fā)表自己的看法，各科各系也各持己見爭論不休。最后，一位哲學系新生拿到了頭獎，他的答案是：“把最胖的兩個推下去！”
念書那會兒，數(shù)理化特吃香，但通常是男多女少、狼多肉少，化學三班的男生們看著班里僅有的三個女生，分別給這“三朵金花”冠以了一科學名詞：那位胖姐叫“超現(xiàn)實主義”，干瘦干瘦的妹妹叫“虛無主義”，豐滿的那位稱“自然主義”。男生們私下偷偷叫了一陣子，終于被女生發(fā)現(xiàn)，憤然告到了系里，輔導員好一通開導，最后拍著桌子吼道：“我告訴你們，以后少談什么主義，多研究些問題。”
在討論“善有善報、惡有惡報”時，某居士舉例說明道：“這就像小時候父母給我們買牙齒矯正器一樣，等到他們老了的時候，我們可以幫助他們安假牙。不知大家明白了沒有？”由于他平時的思維就特跳躍，人們一下子還沒有反應(yīng)過來，正在這時，旁聽的一位小學生忽然插言：
“哦，我知道了，這就叫以牙還牙�！�
……
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