古今中外圖書浩如煙海，如何充分利用寶貴的時(shí)間，如何選擇那些具有知識(shí)性、思想性的讀物，提升自己的文學(xué)修養(yǎng)、增加自己思想的深度，是每個(gè)處于這一階段的人都必須面對(duì)的問題。
《影響青少年一生的讀者文摘心理輔導(dǎo)篇》就是這樣一本好書，它融各類精品文章于一體，主旨在于陶冶情懷，啟迪智慧，用真實(shí)質(zhì)樸的文字，講述一個(gè)個(gè)感人至深、發(fā)人深省的故事。無論是單純的閱讀，還是為了積累寫作素材，青少年們都可以在書中找到一份意想不到的收獲和滿足。
本書簡介：
本書所選的文章或故事大都與人的心理活動(dòng)、心態(tài)健康、情緒思維、情感意境等相關(guān)，著重從心理層面上給青少年以引導(dǎo)和啟發(fā)，主旨在于解開心結(jié)，開拓意境，啟迪心靈。
一個(gè)人健康與否，不僅在于身體，更在于心理。
作者簡介：
楊暉，自由撰稿人,曾策劃、編著多本勵(lì)志類圖書。如《從優(yōu)秀道卓越的11項(xiàng)修煉》等。
目錄：
第一輯人生諸事哲思錄
渴待，蒲公英/
丑人的升華/
上帝只掌握一半/
生命的原汁/
平視/
大河/
凝望紅海灘/
一笑而過/
小號(hào)手的憂傷/
缺憾/
人體啟迪/
珍惜/
認(rèn)錯(cuò)/
幸福三要素/第一輯人生諸事哲思錄
渴待，蒲公英 /
丑人的升華 /
上帝只掌握一半 /
生命的原汁 /
平視 /
大河 /
凝望紅海灘 /
一笑而過 /
小號(hào)手的憂傷 /
缺憾 /
人體啟迪 /
珍惜 /
認(rèn)錯(cuò) /
幸福三要素 /
帶著種子上路 /
四季之音 /
真實(shí)的美麗 /
隨青溪沉入 /
寄存失敗 /
淡之美 /
抱著生命過海洋 /
我們這個(gè)時(shí)代的尷尬 /
今天就是禮物 /
憂郁秦淮河 /
在大明宮廢墟上 /
溪水 /
河流的秘密 /
流逝的古典 /
聽瀑 /
麥子和野草 /
良知如刺 /
生靈之歌 /
時(shí)間 /
好刀 /
超越 /
站著 /
仙人掌 /
瘋長的香椿樹 /
紅杉的啟示 /
樹根的風(fēng)格 /
生靈 /
聆聽鳥音 /
小鳥 /
攀援 /
停的時(shí)候是為了欣賞人生 /
第二輯
保持積極的心態(tài)
生活是美的 /
心情的選擇 /
調(diào)好思想的焦距 /
拉利的新態(tài)度 /
一輛新車的奇遇 /
黃玫瑰的心 /
花兒努力地開 /
世界上最好的東西 /
赤腳的孩子 /
珍惜擁有 /
忘 /
熱情和冒險(xiǎn) /
帶上棺材去旅行 /
青瓷座鐘的奇妙經(jīng)歷 /
享受美麗的人生 /
快樂地看世界 /
一次美妙的旅行 /
充滿熱忱地面對(duì)生活 /
我成功，因?yàn)槲抑驹诔晒?nbsp;/
專心致志于一件事 /
凡事成敗取決于一心 /
第三輯
走出心理的誤區(qū)
逗樂兒 /
誰更聰明 /
輕信與多疑 /
重要的是內(nèi)心 /
多疑的布蘭克 /
不能永遠(yuǎn)拘泥于過去 /
心病 /
羞愧 /
垃圾車法則 /
看淡些吧 /
燕子和小男孩 /
只要一個(gè)馬鈴薯 /
發(fā)自內(nèi)心 /
讓心靈解凍 /
完美男人 /
黃昏 /
更夫的要求 /
一碟豌豆 /
夢(mèng)中的金子 /
牧師的忠告 /
斯塔騰島的擺渡船 /
起死回生之術(shù) /
寶石不如草 /
被拒絕的禮物 /
大鉆石 /
三枚金幣 /
藥丸 /
鵝卵石的啟示 /
得意時(shí)要警惕 /
和諧與不和諧 /
勇氣和快樂 /
瘋狂的崇拜者 /
抵御恭維 /
滿足愿望的音響 /
為祖先贖罪 /
并不多余 /
喜馬拉雅山的猴子 /
一塊頭那么大的金子 /
第四輯
做一個(gè)身心健康的人
留下良好的第一印象 /
熱情對(duì)待身邊的人 /
心靈溝通的橋梁 /
幽默是一種潤滑劑 /
記住別人的名字 /
學(xué)會(huì)尊重 /
體會(huì)他人的感受 /
要有寬闊的胸襟 /
不妨讓一步 /
主動(dòng)吃虧 /
感情投資 /
世界上只有一個(gè)你 /
替自己做主 /
排除干擾，堅(jiān)守信念 /
積極的心理暗示 /
消除心理落差 /
做一個(gè)積極的人 /
如何掌控情緒 /
學(xué)會(huì)排解壓力 /
別讓憤怒燒了自己 /
不要被焦慮壓倒 /
有張有弛 /
工作與休息 /
心理的力量 /
尋找內(nèi)心中的寧靜 /
前言在人的一生中，青少年時(shí)期是積累文化知識(shí)、塑造思想靈魂的重要時(shí)期。要想開闊自己的視野，豐富自己的人生，在同齡人中成為佼佼者，僅憑課本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須多讀書、讀好書。
好書可以增加我們知識(shí)的深度和廣度，好書可以傳遞深邃的人生哲理，好書可以讓我們樹立正確的人生理念，讓我們擁有一個(gè)更廣闊、更光明的世界。
一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子；一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子。使用鏡子才能看見自己的污點(diǎn)，通過窗子才能看見世界的美好。
我們常常需要開啟心靈的窗子，通過和別人的接觸獲得益處；我們也常常需要借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，以此做鏡，來照亮自己的人生。
古今中外圖書浩如煙海，如何充分利用寶貴的時(shí)間，如何選擇那些具有知識(shí)性、思想性的讀物，提升自己的文學(xué)修養(yǎng)、增加自己思想的深度，是每個(gè)處于這一階段的人都必須面對(duì)的問題。
《影響青少年一生的讀者文摘心理輔導(dǎo)篇》就是這樣一本好書，它融各類精品文章于一體，主旨在于陶冶情懷，啟迪智慧，用真實(shí)質(zhì)樸的文字，講述一個(gè)個(gè)感人至深、發(fā)人深省的故事。無論是單純的閱讀，還是為了積累寫作素材，青少年們都可以在書中找到一份意想不到的收獲和滿足。
年輕人無不對(duì)未來有著美好的憧憬。然而，很多人在涉世之初，因?yàn)槿鄙僬_的指導(dǎo)，往往會(huì)事倍功半，無所作為，還有的甚至接受誤導(dǎo)，不小心踏入歧途。 在人的一生中，青少年時(shí)期是積累文化知識(shí)、塑造思想靈魂的重要時(shí)期。要想開闊自己的視野，豐富自己的人生，在同齡人中成為佼佼者，僅憑課本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須多讀書、讀好書。
好書可以增加我們知識(shí)的深度和廣度，好書可以傳遞深邃的人生哲理，好書可以讓我們樹立正確的人生理念，讓我們擁有一個(gè)更廣闊、更光明的世界。
一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子；一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子。使用鏡子才能看見自己的污點(diǎn)，通過窗子才能看見世界的美好。
我們常常需要開啟心靈的窗子，通過和別人的接觸獲得益處；我們也常常需要借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，以此做鏡，來照亮自己的人生。
古今中外圖書浩如煙海，如何充分利用寶貴的時(shí)間，如何選擇那些具有知識(shí)性、思想性的讀物，提升自己的文學(xué)修養(yǎng)、增加自己思想的深度，是每個(gè)處于這一階段的人都必須面對(duì)的問題。
《影響青少年一生的讀者文摘心理輔導(dǎo)篇》就是這樣一本好書，它融各類精品文章于一體，主旨在于陶冶情懷，啟迪智慧，用真實(shí)質(zhì)樸的文字，講述一個(gè)個(gè)感人至深、發(fā)人深省的故事。無論是單純的閱讀，還是為了積累寫作素材，青少年們都可以在書中找到一份意想不到的收獲和滿足。
年輕人無不對(duì)未來有著美好的憧憬。然而，很多人在涉世之初，因?yàn)槿鄙僬_的指導(dǎo)，往往會(huì)事倍功半，無所作為，還有的甚至接受誤導(dǎo)，不小心踏入歧途。
經(jīng)驗(yàn)有好有壞，不能囫圇吞棗，一股腦接受，應(yīng)當(dāng)有所選擇，擇優(yōu)而從。我們聽?wèi)T了空洞的說教和死板的理論，那些只會(huì)令人乏味；而生動(dòng)的故事和質(zhì)樸的哲理卻能動(dòng)之以情，曉之以理，讓人樂于接受。
本書所選的故事都體現(xiàn)出一種向上的人生觀，能賜予生命以力量，傳遞正能量，助益心靈之成長。每一個(gè)勵(lì)志故事，帶給你希望、勇氣與自我突破的能量；每一個(gè)向上的人生啟示，道出各界精英獲得成功與成就的核心秘密。
向上帶來無窮能量，勵(lì)志改變你我人生！
希望本書能有益于中國的青少年們，希望你們能一直自信而蓬勃地成長，不斷進(jìn)步！
年輕人無不對(duì)未來有著美好的憧憬。然而，很多人在涉世之初，因?yàn)槿鄙僬_的指導(dǎo)，往往會(huì)事倍功半，無所作為，還有的甚至接受誤導(dǎo)，不小心踏入歧途。
經(jīng)驗(yàn)有好有壞，不能囫圇吞棗，一股腦接受，應(yīng)當(dāng)有所選擇，擇優(yōu)而從。我們聽?wèi)T了空洞的說教和死板的理論，那些只會(huì)令人乏味；而生動(dòng)的故事和質(zhì)樸的哲理卻能動(dòng)之以情，曉之以理，讓人樂于接受。
我們總是隨意地生活，不會(huì)大費(fèi)腦筋去深入思考一些周圍的事情。但閱讀這些文章——作者把一些經(jīng)過深思熟慮的生活感悟呈現(xiàn)在你面前——你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)那些人生哲思是如此貼切的表述著你的情感，你的經(jīng)歷，你的精神家園……
渴待，蒲公英
你是一柄丟失多久尋覓多久的小傘，你是一個(gè)不知道追求因而也不知道痛苦的快樂精靈。
你當(dāng)然可以驕傲你隨風(fēng)漂泊的愜意，當(dāng)秋風(fēng)輕輕地托起你，你便可以一路輕揚(yáng)一路夢(mèng)幻一路抒情去漫游大地。
你當(dāng)然可以炫耀你生命力的頑強(qiáng)，即使貧瘠的荒漠，即使狹冷寂寥的崖縫，你都會(huì)把生命播出希望。
你當(dāng)然還可以滿足你捧上的無私奉獻(xiàn)，你看，當(dāng)一柄柄小傘盛開在綠茵茵的草坪，孩子們便忘情地歡呼雀躍般涌向你。
毋庸置疑，你是一個(gè)載滿詠嘆載滿贊譽(yù)令人憐愛令人迷戀的古老精靈。
但是，我要問——
你的求索是什么？哪個(gè)港灣是你生命之船航行的終點(diǎn)？待到何年何月，待到何日何時(shí)，你才能學(xué)會(huì)選擇生活自主命運(yùn)，并讓那理想之舵駕馭你乘風(fēng)向彼岸世界飛抵？
我渴待，渴待著你；也渴待著我自己。
蒲公英，把命運(yùn)交給風(fēng)、交給荒漠，自己又在何方？這是一個(gè)多么灑脫甚至奉獻(xiàn)的生命，一如我們年輕輕狂的時(shí)代。年輕的你，可曾這樣問過自己：我的夢(mèng)想是什么？
丑人的升華
生來貌丑，不免意興索然。如果善于在精神世界里開拓，反而可以避開世俗的紛擾，專注于內(nèi)心，從而獲得至美至純的精神品質(zhì)。
在歐洲哲學(xué)界，形丑而質(zhì)美的人物為數(shù)不少。被認(rèn)為與蘇格拉底淵源甚深的康德，幾乎有著與先賢相類似的命運(yùn)。康德的丑陋絲毫不讓蘇格拉底；同樣，他也因多思善疑、博學(xué)強(qiáng)識(shí)而成為人類心路歷程上的豐碑�？档落廴婚L逝后，人們這樣贊譽(yù)他：你也許能超過康德，但你永遠(yuǎn)也無法繞過他。身后的榮耀也許可以忽略不計(jì)，然而，就在康德著書立說的時(shí)候，這位丑人的內(nèi)在愉悅又何嘗少呢？
一個(gè)人可能在形貌方面輸于他人，但他完全可以通過博聞精思找回人的價(jià)值與尊嚴(yán)。丑陋的人往往有俊美者可能匱乏的心理品質(zhì)，那就是潛修靜定的氣質(zhì)。當(dāng)世俗的眼光寒氣凜人時(shí)，那正是在精神世界另辟蹊徑的最好的時(shí)機(jī)。潛心去修養(yǎng)內(nèi)在美，終于會(huì)有一天，從你丑似河馬的眼睛里會(huì)映出智慧溫和的輝光。
因?yàn)殚L得丑陋，似乎整個(gè)世界沒有誰對(duì)你感興趣。你根本沒做錯(cuò)什么，可還是失去很多。這樣也許很好，你將得到額外的自由：不再為浮象所蔽，也不再為膚淺的悲觀無謂地消耗激情。你可以隨心所欲地駕馭意志、情趣和欲念，而不是為它們役使。你可以選擇語言、色彩，或是旋律什么的，全身心投入，去創(chuàng)造一個(gè)輝煌的藝術(shù)世界。
想一想，人們?yōu)槭裁磧A心仰慕前代大師，而并不在意他貌丑貌美？其實(shí)，多數(shù)人都在心底一個(gè)隱秘的地方，保留著理性良知。他們懂得生命軀體會(huì)在歷史的河流中沉落，但人的遠(yuǎn)見卓識(shí)、佳作名著卻可以像津渡石梁一樣恒久。每當(dāng)后人借助這些“津渡石梁”向遙遠(yuǎn)之途行進(jìn)時(shí)，都會(huì)投以欽敬的目光。當(dāng)然，對(duì)于同時(shí)代的杰出人物，也極愿親就其學(xué)，沐浴春風(fēng)，只感到仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，哪會(huì)苛求他是否“秀于外”呢？
中國文壇上固然不乏“舉觴白眼向青天，皎如玉樹臨風(fēng)前”這樣的翩翩公子，也有像唐代王季友、李紳這樣其貌不揚(yáng)而才情、品格備受當(dāng)時(shí)人稱道的賢者。
李紳生來奇矮，有“短李”的雅號(hào)。在世人輕蔑的眼光下，李紳自是如嚙苦蒿。但退歸居舍，吟出的詩篇，偏偏有“警句佳意”，叫人讀來口頰生香。這個(gè)看起來可笑的“短李”，居然與元稹、李德裕并稱“三俊”。
人的價(jià)值、魅力，僅僅依靠去看去聽，常常把握不準(zhǔn)；更可靠的是理性的引導(dǎo)與判斷。所以古希臘哲學(xué)家才說，“理性的判斷力是人的主要力量，是真理與道德的共同源泉”。世間事怕就怕在只重皮相，為“干目”所誤。當(dāng)心靈被世俗之見淤塞起來，人就可能只活在淺薄的感官世界里。
通常人們總是因?yàn)榭吹叫问矫蓝械叫膼傉\服，即使不懂抽象的形式美，如無標(biāo)題音樂、畢加索繪畫，行家加以啟發(fā)，也頗能心領(lǐng)神會(huì)。只是對(duì)事物本質(zhì)的美，還需要自身長久的思悟，才能把握一二�？鬃釉疲骸拔嵛匆�，好德如好色也�！笨梢婎I(lǐng)悟本質(zhì)美的難能可貴。人之常情就是這樣，不必憤世嫉俗，關(guān)鍵在于我們對(duì)生命的把握，容貌的妍媸并不是最當(dāng)緊的事。開拓精神世界，使其博大與富有，足以開釋不絕于耳的紛擾，人譽(yù)人毀，了不動(dòng)心，因?yàn)槟阋呀?jīng)完全沉浸在精神創(chuàng)造的快樂之中了。
讓我們銘記這一句話，升華自己，將受益終生——“一個(gè)人可能在形貌方面輸于他人，但他完全可以通過博聞精思找回人的價(jià)值與尊嚴(yán)。”
上帝只掌握一半
自從你生下來的那一剎那起，你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運(yùn)。
命運(yùn)總是與你一同存在，時(shí)時(shí)刻刻。
不要敬畏它的神秘，雖然有時(shí)它深不可測(cè)；
不要懼怕它的無常，雖然有時(shí)它來去無蹤。
不要因?yàn)槊\(yùn)的怪誕而俯首聽命于它，任憑它的擺布。等你年老的時(shí)候，回首往事，就會(huì)發(fā)覺，命運(yùn)有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：運(yùn)用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。
在你徹底絕望的時(shí)候，別忘了自己擁有一半的命運(yùn)；在你得意忘形的時(shí)候，別忘了上帝手里還有你一半的命運(yùn)。
你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。
這就是命運(yùn)的一生，這就是一生的命運(yùn)。
握緊自己手里的那一半命運(yùn)吧，生活早就驗(yàn)證了——你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大。
生命的原汁
誰的眼前都放著一杯水。
那是真正源自洌洌山泉的水，含著山的赤誠，流著泉的激情，映著天的純凈。
那水，是我們生命的原汁。
好多時(shí)候，我們?yōu)橹鞣N各樣的渴望和五花八門的需求，在自己這杯原汁中摻入了形形色色、混混沌沌的雜質(zhì)，讓自己合乎別人的口味。好多時(shí)候，甚至在我們沒有渴望、毫無知覺的時(shí)候，一雙雙神圣而滿載善意的手顫巍巍地端起了我們，審視、咂嘴、搖頭、啜飲，終于他們從敞開的胸襟里抓出一些什么放進(jìn)我們的杯子，然后癡情地關(guān)注，然后默默地咂品、放下，最后嘆著氣走開，或者，微笑著離去。
而麻木的我們卻把前者美其名曰：適應(yīng)。
而虔誠的我們卻把后者譽(yù)之名曰：塑造。
生命，原本純凈而真實(shí)的生命，不得不在這人為的適應(yīng)與塑造中異化、扭曲了。
此刻，當(dāng)我們卸去濃重的偽裝，于清風(fēng)朗月下用自然的鏡子觀照自己的時(shí)候，心中便只有一個(gè)滋味：苦。
一個(gè)偽裝的生命究竟能存幾時(shí)？
一個(gè)孤苦的生命究竟能走多遠(yuǎn)？
我是活脫脫地來的，沒有一絲羞怯。喜歡藍(lán)天白云麗日和風(fēng)，就常常讓麗日和風(fēng)沐浴青春，就常常讓藍(lán)天白云拂拭心靈；憎惡陰霾迷霧淫雨狂飆，就時(shí)時(shí)把陰霾迷霧撕爛了擲在腦后，就時(shí)時(shí)把淫雨狂飆捏碎了丟在腳下。喜歡就是喜歡，憎惡就說憎惡，對(duì)了錯(cuò)了都是我自己的真實(shí)選擇！疲憊了，就流一回傷心的淚，就唱一支悲哀的歌，別在乎別人說你軟弱；高興了，就跳一段強(qiáng)勁的舞，就發(fā)一陣少年的狂，別在乎別人說你不成熟——我就是一個(gè)平常人，擁有一顆平常心。
只有在這時(shí)，世界才恢復(fù)了本來的面目，人類才蘇醒了沉睡的記憶，生命才煥發(fā)出葳蕤的生機(jī)！
啜飲自己生命的原汁吧，讓我、你和他！
生命只有一次，作為一個(gè)獨(dú)一無二的樣式，品著生命的原汁，活出自己的原樣即可！
平視
站穩(wěn)腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調(diào)整好焦距，再放出明亮的眼光，看到紅的，就說紅，看到黑的，就說黑；俊美的，請(qǐng)贊揚(yáng)，丑陋的，嗤之以鼻；是英雄，獻(xiàn)上鮮花，是小人，拒絕合流。我們平視世界、平視現(xiàn)實(shí)、平視自己。
面對(duì)權(quán)貴、富翁、被炒紅了的名人，假如我們踮起腳尖，仰起臉，眼睛瞇成細(xì)細(xì)的縫，哈哈地訕笑著，等待垂青，等待恩賜，等待布施，等待別人為自己做主，那是仰視。仰視是一種哈哈鏡式的畸形，是自我形象的貶損，是靈魂的削價(jià)。
因?yàn)樨毨Ф椒�，因�(yàn)楸拔⒍跣�，因�(yàn)闆]有名聲、地位而普通，假如我們對(duì)之瞪出眼珠，虎起臉色，放出不屑一顧的眼光，想給人一種威壓，想隨心所欲地裁判別人，那是俯視。俯視是一種極為愚蠢的自我夸張，是一種想靠吹脹自己而來擠扁別人的可笑之舉。
也許你很普通很低微，但不能仰視，要不，你會(huì)看不到自己，你會(huì)不相信自己存在的價(jià)值。
也許你身居高位、名噪一時(shí)，但不要俯視，要不，你會(huì)重重地摔下，摔成一堆廢棄的瓦礫。
仰視與俯視往往是并存的。常常仰視人的人，在另一種場(chǎng)合，必定會(huì)居高臨下，仗勢(shì)欺人；常常俯視人的人，在另一些對(duì)象面前，也會(huì)仰人鼻息，搖尾乞憐。
平視是不帶色彩的客觀，是超越功利的公正，是一種拋卻雜念的單純。平視是一面沒有弧形的鏡子，是一片沒有污染的竹林。
平視，需要心的端莊與正直。
平視，需要情的純潔與高尚。
平視，需要識(shí)的廣博與深邃。
平視，需要度的準(zhǔn)確與合理。
平視是世界的需要，國與國平等看待，才會(huì)有一個(gè)和平的世界。平視是社會(huì)的需要，人與人平等看待，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧與幸福的環(huán)境。
平視是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康與平衡。
平視是一種嚴(yán)肅的人生態(tài)度。平視意味著不屈卑，挺直腰板對(duì)待面前高高在上的人；平視意味著不傲倨，平平和和笑待弱小。
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