本書(shū)比較完整地搜集了朱英誕先生生前創(chuàng)作的主要作品。全書(shū)都是由民國(guó)舊刊上的舊文和手稿整理而成。朱英誕的詩(shī)文之前雖有零星出版，但還難說(shuō)盡如人意。因此本書(shū)盡可能完整、真實(shí)地體現(xiàn)朱英誕先生的手稿內(nèi)容，保留其原貌給讀者。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
本書(shū)收錄了民國(guó)學(xué)者朱英誕先生的詩(shī)詞及小文共三卷，上卷為詩(shī)的珠玉，中卷為梅花依舊，下卷為誠(chéng)齋評(píng)傳。搜集整理的內(nèi)容從不同角度反映了朱英誕先生本身的文學(xué)理念、修養(yǎng)與造詣。對(duì)民國(guó)時(shí)期同期的大家有不同程度的分析與觀察，為我們提供了有力的參考價(jià)值。
作者簡(jiǎn)介：
朱英誕，本名仁健，生于天津。他是朱熹的后裔，他的父親朱紹谷擅長(zhǎng)詩(shī)詞，少時(shí)享有“神童”之譽(yù)。朱英誕后來(lái)在林庚的介紹下結(jié)識(shí)廢名，從此在詩(shī)壇追隨林庚、廢名二人。
陳均，當(dāng)代學(xué)者，長(zhǎng)期從事研究整理朱英誕作品及個(gè)人生平的工作，已出版相關(guān)研究著作若干。
目錄：
上卷詩(shī)的珠玉
《無(wú)題之秋》自跋
《小園集》自序
冶游郎
捉空
一場(chǎng)小喜劇
春雨齋集
《水邊集》序
《逆水船》序
苦雨齋中
吳宓小識(shí)
讀《災(zāi)難的歲月》
目錄：
上卷詩(shī)的珠玉
《無(wú)題之秋》自跋
《小園集》自序
冶游郎
捉空
一場(chǎng)小喜劇
春雨齋集
《水邊集》序
《逆水船》序
苦雨齋中
吳宓小識(shí)
讀《災(zāi)難的歲月》
記青榆
小序
什么是詩(shī)？
冬述
——跋《仙藻集》
紀(jì)念馮文炳先生
——西倉(cāng)清談小記
秋述
——紀(jì)念寫(xiě)詩(shī)四十年
跋廢名先生所作序論
——跋廢名先生手稿
美人之遲暮
——紀(jì)念五四和唐俟
我所理解的“自由”
重新想到謝眺的詩(shī)
冬述
——《春知集》代序
《仙藻集》題記
《春草集》后序
——紀(jì)念寫(xiě)詩(shī)四十年
突破六藝的規(guī)律
詩(shī)的珠玉(代序)
漫談香山詩(shī)
端午節(jié)所想到的
我的詩(shī)的故鄉(xiāng)
——《春知集》后序
海淀
冬曦
——俞平伯小識(shí)
我對(duì)現(xiàn)代詩(shī)的感受
我寫(xiě)第一首詩(shī)的緣起
中卷梅花依舊
梅花依舊
下卷誠(chéng)齋評(píng)傳
小引
序
一、誠(chéng)齋為何許人
二、傳統(tǒng)與創(chuàng)新
三、誠(chéng)齋的詩(shī)
四、“活法”或生新
五、“詩(shī)近田野”
六、愛(ài)重古人
七、不薄今人
八、笑與“不笑”
九、誠(chéng)齋家居
十、怪異之作及其他
十一、小結(jié)
《笑與“不笑”》（誠(chéng)齋評(píng)傳）后序
《無(wú)題之秋》自跋
對(duì)于秋，依常情是多怨聲的，不過(guò)像唐李迴秀的好句：
“仙藻麗秋風(fēng)”，卻又令我無(wú)話可說(shuō)；題名不過(guò)此意。
除《春寒》《紅日》《野望》《雪之前后》《望海樓前》
《海上的夢(mèng)》及《夏之蝴蝶》八首是舊作而改了姑存之的以
外，秩序已全失；因易稿若干次且向無(wú)標(biāo)年月日的習(xí)慣也。韻
律詩(shī)完全是試作。印出，乃為了結(jié)束一個(gè)階段，就便作為私生
活的一點(diǎn)點(diǎn)綴而已（至關(guān)于六個(gè)韻律詩(shī)體的節(jié)拍，構(gòu)造，句
調(diào)，以及韻腳等，跋中既不可作情報(bào)，則唯有另借機(jī)會(huì)去找文
章了�！洞翰菖c羌笛》是微與《長(zhǎng)夏小品》不同的嘗試，即試
把每一句Compose的構(gòu)造法變?yōu)镸ontage，這在節(jié)拍上，不但可
以免去點(diǎn)Timenuisance，而且似更適于Repetition作用的）。靜
希先生前曾為我選詩(shī)，今又為我寫(xiě)序，理當(dāng)于此重行致謝。森君助校；宿作封面，均不另。
朱彥英誕，廿四，十二，北平
春雨齋集
家藏有《解縉詩(shī)文集》十六卷，敦仁堂本，有沈德潛序，
俗傳“跌倒解學(xué)士，笑殺一群牛”注亦實(shí)亦由此而來(lái)，少時(shí)躐
等翻讀，唯記其“嗇于前而豐于后”一語(yǔ)，至今不忘，最好笑
的是沈德潛，序他的序巍然列在第一篇，而選本中又目為臺(tái)閣
體，只錄一首，其題顧虎頭朱竹宅辮為楊廉夫作，此正是不失
為日月之明，若委巷流傳如諸大人先生之流所擯棄的則我此時(shí)
尚懷疑而可惜也，五言絕“小兒何所愛(ài)”四首有序云：“余未
知言時(shí)，頗知人教指，夢(mèng)人授五色筆上有花如菡茗者，當(dāng)五六
歲時(shí)有作未能者，往往不復(fù)記憶，此由從祖淵靜先生戲命賦，
成詩(shī)頗傳誦，不忍棄置，故識(shí)于此，聰明不及前，道德日負(fù)于
初心，益見(jiàn)韓子之言為信�！�
其二云：“人道日在天，我道日在心，不省雞鳴時(shí)，冷然鐘聲音”，卻是羅一峰夢(mèng)稿里的好材料，目為狂士，或?yàn)橹褊?br/> 所譬腰里鷹隼，均不甚相似。如詠物諸詩(shī)，于今日觀之亦不甚
惡劣，反有新的意味，亦未可知。又編者附識(shí)七修類稿所載永
樂(lè)中秋開(kāi)不見(jiàn)月的口佔(zhàn)“風(fēng)落梅”，云此事家乘不載，此即可
見(jiàn)我的懷疑不容不有矣。其詞云：“姮娥面，今夜圓，下云
簾，不著群臣面，拼今宵倚闌不去眠，看誰(shuí)過(guò)廣寒宮殿。”后
記停杯待夜午，月復(fù)明，被稱為真才子奪天手，此亦快事可記
者，但中國(guó)的中庸往往流入臺(tái)閣意味，剝屑一切，唯以此為福
星高照，迫人不容不以此為歸依，恫嚇以黑暗的命運(yùn)矣。讀春
雨齋集，所感慨的與以往適得其反，蓋不足奇，此自為縱論，
若以詩(shī)看成績(jī)不能甚好，七絕題畫(huà)竹云：“美人手執(zhí)白紈扇，
畫(huà)出亭亭竹數(shù)桿，為愛(ài)此君心事好。最宜炎暑最宜寒”，有我
少時(shí)眉批云“真好”，現(xiàn)在看來(lái)輒覺(jué)好笑，蓋所謂深入淺出亦
不止是如此耳。
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