本書簡(jiǎn)介：
送給遇事心浮氣躁，做人意志不定，在名利情的欲望中難以自控的人為你減輕欲望炙烤的痛苦，帶你避開(kāi)名利之爭(zhēng)的紛擾，真正地遠(yuǎn)離急躁、緊張、嫉妒、抱怨和恐懼。本書以自律、持戒為主線，帶你領(lǐng)悟修行的真諦，進(jìn)而獲得心平氣和、從容不迫的心態(tài)，進(jìn)而改善命運(yùn)，遠(yuǎn)離厄運(yùn)，得到福氣。
作者簡(jiǎn)介：
云水禪心：資深編輯，在修心養(yǎng)性領(lǐng)域數(shù)十年的深耕勤作，造就了其隨性、隨心，又極具哲理和智慧的文字風(fēng)格。他的文字展現(xiàn)了他對(duì)人生、社會(huì)、文化、生活的獨(dú)特視角，給人一種平和、積極的價(jià)值觀，深受讀者歡迎。代表作《心中若有桃花源，何處不是水云間》《茶說(shuō)——味因水覺(jué)甘美，心因茶而和寧》
目錄：
第一輯│一念天堂，一念地獄
何物重如地？戒律重如地。何物高如山？傲慢高如山。何物多如草？煩惱多如草。何物快如風(fēng)？心念快如風(fēng)。
善與惡有多遠(yuǎn)？一念之間002
富與窮有多遠(yuǎn)？知足之間007
舍與得有多遠(yuǎn)？放下之間012
靜與鬧有多遠(yuǎn)？屏息之間016
心與佛有多遠(yuǎn)？迷悟之間021
成與敗有多遠(yuǎn)？起步之間025
愛(ài)與恨有多遠(yuǎn)？轉(zhuǎn)身之間030
第二輯│閑談莫論人非，靜坐常思己過(guò)
談?wù)撟约和鶗?huì)自以為是，自大虛偽，在名不副實(shí)中失去自己。議論別人往往會(huì)陷入雞毛蒜皮的是非口舌中糾纏不清。人間三千事，一笑皆了之。少惹些是非煩惱，生活會(huì)多第一輯│一念天堂，一念地獄何物重如地？戒律重如地。何物高如山？傲慢高如山。何物多如草？煩惱多如草。何物快如風(fēng)？心念快如風(fēng)。善與惡有多遠(yuǎn)？一念之間002富與窮有多遠(yuǎn)？知足之間007舍與得有多遠(yuǎn)？放下之間012靜與鬧有多遠(yuǎn)？屏息之間016心與佛有多遠(yuǎn)？迷悟之間021成與敗有多遠(yuǎn)？起步之間025愛(ài)與恨有多遠(yuǎn)？轉(zhuǎn)身之間030第二輯│閑談莫論人非，靜坐常思己過(guò)談?wù)撟约和鶗?huì)自以為是，自大虛偽，在名不副實(shí)中失去自己。議論別人往往會(huì)陷入雞毛蒜皮的是非口舌中糾纏不清。人間三千事，一笑皆了之。少惹些是非煩惱，生活會(huì)多許多輕松和自在。論人是非者，定是是非人036做人如蘭，人生至境是不爭(zhēng)040心靜則清，心定則恒044越難接納之人，越是貴客048恒以慈悲水，洗滌悔悟心052才高不自詡，位高不自傲056不念舊惡，寬容待人061懺悔洗心，自省修身065平常心觀世事，則事事平常070第三輯│心有敬畏，行有所止很多修行人都是在“塵埃里”持戒，他們生活低調(diào)，言語(yǔ)直樸，行為謙卑……他們把這叫作惜福，叫作持戒。這些“低到塵埃里”的人，讓人出自內(nèi)心生出敬仰，就像是塵埃里開(kāi)出的花朵，散發(fā)出沁人的芳香。忍是無(wú)價(jià)寶，養(yǎng)就胸中一段春076修得心中雅量，蓄得一生幸福080福莫福于少事，禍莫禍于多心085心有敬畏，行有所止089不熄妒火，自取滅亡093知足少欲，隨和自在097痛而不言，笑而不語(yǔ)102心靈獨(dú)立，不役于物106第四輯│莫以善小而不為，莫以惡小而為之《出曜經(jīng)》云：“莫輕小善，以為無(wú)福；水渧雖微，漸盈大器�！币馑际遣灰p視小善，以為不會(huì)帶來(lái)福報(bào)，水滴雖小，也能盛滿大器皿，深厚的福德，是點(diǎn)滴修行而得。福從小善得，修行于點(diǎn)滴始。諸惡莫作，眾善奉行112莫以善小而不為，莫以惡小而為之116上善若水，從善如流121動(dòng)機(jī)至善，私心了無(wú)125慈悲沒(méi)有敵人，智慧沒(méi)有煩惱130第五輯│嗔心折福，寬心添壽生活中，輸給別人，就去生氣；別人太好，我們又妒火中燒；別人的一句話聽(tīng)不慣，心里就生氣……這樣天天在嗔心里面生活，怎么不把功德統(tǒng)統(tǒng)都燒盡呢？唯有滅了嗔心，才能添福加壽。無(wú)言花自香，淡定人從容136嗔心折福，寬心添壽140不以物喜，不以己悲144己心完美，則世間完美148正視自己，活在當(dāng)下153接受，是變好的開(kāi)始158臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識(shí)見(jiàn)163大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度167第六輯│不俗即仙骨，多情乃佛心人受萬(wàn)物滋養(yǎng)，同時(shí)人擁有滋養(yǎng)萬(wàn)物之心。滋養(yǎng)萬(wàn)物的終極關(guān)懷，稱為佛心，領(lǐng)悟萬(wàn)物真諦的清凈情調(diào)，稱為仙骨。持戒的人懂得：活著是為了經(jīng)歷，經(jīng)歷就是修行佛心仙骨。從容入世，清淡出塵172心中若有桃花源，何處不是水云間177行到水窮處，坐看云起時(shí)182時(shí)間從來(lái)不回答，生命從來(lái)不喧嘩186登山則情滿于山，觀海則意溢于海190身安茅屋穩(wěn)，性定菜根香194時(shí)光濃淡相宜，人心遠(yuǎn)近相安199愛(ài)是幸福的香味，不是負(fù)擔(dān)203固執(zhí)不必耗盡，釋然利于己207前言 持戒的魅力在于“靜美”。外表的寧?kù)o給人以美，內(nèi)心的寧?kù)o給人以慧。外表寧?kù)o，因安穩(wěn)而給人靜穆之美，因無(wú)爭(zhēng)給人以祥和之美。內(nèi)心寧?kù)o，因淡泊而不受誘惑，因凝神而思遠(yuǎn)，因鎮(zhèn)定而從容，因而智慧常在。持戒，不是單純的平靜，而是人生沉淀在靈魂深處的智慧，是人生最美的狀態(tài)。
持戒的功用在于為心靈找家，心靈有家，生命才有路。要學(xué)會(huì)和外界獨(dú)處，和生命獨(dú)處，和自己獨(dú)處。學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，心胸才能夠豁達(dá)；學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，心智才能夠成熟；學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，才能領(lǐng)悟到生活的深邃。獨(dú)處是靈魂生長(zhǎng)的必要空間，獨(dú)處讓我們內(nèi)心充實(shí)起來(lái)。我們的內(nèi)心就是在無(wú)數(shù)個(gè)獨(dú)處中漸漸堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。獨(dú)處，讓內(nèi)心更強(qiáng)大。
持戒的目的是獲得清凈心。一念苦，一念樂(lè)，一念得，一念失，我們的心在苦樂(lè)得失間無(wú)數(shù)次地來(lái)與去，會(huì)有疲倦的時(shí)候，我們要時(shí)常護(hù)理好自己的內(nèi)心，心平靜了，才能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音。心清凈了，才能看見(jiàn)萬(wàn)物的清澈，心放下了，才不被他物所負(fù)累，心明了了，才不因外境而迷離。如果，人生是一個(gè)劇場(chǎng)，這個(gè)導(dǎo)演不在別處，只在心里。為人處事靠自己，背后評(píng)說(shuō)由他人。有時(shí)我們太在意耳邊的聲音，決策優(yōu)柔寡斷，行動(dòng)畏首畏尾，最終累了心靈，困了精神。就算你做得再好，也會(huì)有人指指點(diǎn)點(diǎn)；即便你一塌糊涂，亦能聽(tīng)到贊歌。能夠拯救你的，只能是你自己，不必糾結(jié)于外界的評(píng)判，不必掉進(jìn)他人的眼神，不必為了討好這個(gè)世界而扭曲了自己。
有人問(wèn)禪師：“怎樣才能擁有完整的世界？”禪師說(shuō)：“這世界是一半一半的。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，惡一半；清凈一半，濁穢一半。很可惜，你擁有的不可能是完整的世界。”這人又問(wèn)：“為什么？”禪師說(shuō)：“你要求完美，不能接受殘缺的一半，所以你擁有的是不全的世界，毫無(wú)完整可言，可有持戒修禪，才能趨于圓滿�！背纸渚褪菐椭覀兛刂朴�，保持寬心的狀態(tài)。學(xué)會(huì)包容，就會(huì)擁有一個(gè)完整的世界。抑郁是健康殺手，憂心是衰老按鍵，浮躁是生命大敵，貪婪是靈魂鎖鏈。心無(wú)雜念身長(zhǎng)健，人不奢求性自安。
持戒還能消除執(zhí)念。人生的最大遺憾莫過(guò)于錯(cuò)誤地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的東西，輕易地放棄了不該放棄的東西，每一個(gè)人都有自己的理想，都有那個(gè)期望達(dá)到的目標(biāo)，或許有這么一天我能夠成為一名教師，或許有那么一天我能實(shí)現(xiàn)自己的理想，達(dá)到自己的目標(biāo)！生活還在繼續(xù)，不要忘記微笑地對(duì)待每一天，不要忘記珍惜余下的每一天！每個(gè)人的人生道路在茫茫人海中不過(guò)就是隕落的慧星劃過(guò)的一道光線，彼此碰撞，彼此磨礪，彼此包容，彼此閱讀，彼此借鑒。人生短暫，不要把所有的關(guān)系都考慮得那么復(fù)雜，不如彼此都寬松一些時(shí)間，讓渡一些空間，包容一些對(duì)錯(cuò)，善意理解別人的不同意見(jiàn)，因?yàn)楹?jiǎn)單的人生才能感知生命的意義和內(nèi)涵。
如果心靈沒(méi)有寧?kù)o，那么就沒(méi)有自由自在的生活模式，人生若沒(méi)有自由，心靈當(dāng)然也不會(huì)自在。因此，用持戒修禪，借持戒養(yǎng)慧，我們就能構(gòu)建自己的心靈之家。心靈有家，生命才有路。 精彩書摘： 善與惡有多遠(yuǎn)？一念之間自心清凈，所感世界亦清凈；自心污穢，所感世界亦污穢。一念充滿邪惡之心生起，地獄刀林劍樹森然；一念充滿善意之心生起，凈土寶地華池宛然。所以，依此可知，天堂地獄，又怎么會(huì)在心外呢。小和尚問(wèn)師父：“我聽(tīng)人說(shuō)，好人和壞人有天壤之別，是這樣嗎？”師父微笑著說(shuō)：“好人和壞人只不過(guò)是別人給的定義，只是別人給予的頭銜。好人和壞人可能是一個(gè)人，就好像，你會(huì)覺(jué)得師父對(duì)你笑時(shí)是好人，師父懲罰你時(shí)就變成了壞人�！�小和尚又問(wèn)：“那么善惡呢？有天壤之別嗎？”師父收回笑容，回答說(shuō)：“善惡是在一個(gè)瞬間產(chǎn)生的，在產(chǎn)生之前，善惡并無(wú)差別，善惡都生長(zhǎng)在一顆心上面，而產(chǎn)生之后，就有大差別，善的長(zhǎng)出善果，惡的長(zhǎng)出惡果，所以你一定要做個(gè)一心向善的人�！�善與惡的滋長(zhǎng)只是在一念之間，善惡的選擇也會(huì)生成相應(yīng)的世界：一個(gè)是彩色的，而另一個(gè)則是灰暗的。選擇了善，就選擇了世界的清明與和睦；選擇了惡，就選擇了生活的渾濁和荒蕪。一念之慈，是一切美好的開(kāi)始；一念之惡，是一切悲具的源頭。善與惡只一紙之隔。人生時(shí)時(shí)刻刻都走在善惡中間，稍左是善，稍右即惡。心存一善，勝過(guò)百日修行。
世界復(fù)雜，世界也是簡(jiǎn)單，有時(shí)候，總覺(jué)得自己是生活在一念之間�；腥挥X(jué)得，天地之間，一念天堂，一念地獄；諸事之間，一念糊涂，一念清醒；人生之中，一念生，一念死；愛(ài)情之中，一念咫尺，一念天涯。
一念之間，我們感覺(jué)不到多快，只是一瞬間；一念之間，我們感覺(jué)不出多遠(yuǎn)，只是生死的距離；一念之間，我們感覺(jué)不到無(wú)常，卻能決定成敗、苦樂(lè)。一念是我們思想的起源，一念可繁華，一念可荒蕪，于一念之間，我們能感受到思想縱向的長(zhǎng)度，能感覺(jué)到心靈的橫向?qū)挾龋芨惺艿饺松腻e(cuò)綜復(fù)雜都在簡(jiǎn)單的一念之中。一念是顛覆，可血流成河，也可化干戈為玉帛；一念是對(duì)立，愛(ài)恨情仇，是非對(duì)錯(cuò)，也都在一念之間對(duì)立融合。一念太快，我們來(lái)不及把握，一念太渺茫，我們只能讓心選擇，一念前，都是空白，一念后，又都是多變，或山回路轉(zhuǎn)，或病入膏肓。
從生到死，我們都生活在一念之間，值得慶幸的是，善良一念，我們得到的是幸福快樂(lè)、無(wú)憂無(wú)慮和真實(shí)的情感；可悲的是，邪惡一念，我們得到的是痛苦，內(nèi)疚、悔不該，莫不如。一念之想，思想一念，決定善惡，決定改變。常言道：“一念之差，悔之晚矣�！币荒顝牟唤o我們機(jī)會(huì)，只是我們內(nèi)心真實(shí)的表達(dá)，心生一念之時(shí)，只有自己明白，然而，一念之后，結(jié)果截然不同。若有人悲傷，必定那一念里，沒(méi)有真實(shí)和珍惜；若有人快樂(lè)，必定那一念里，飽含著善意；若有人優(yōu)雅，必定那一念里，多了些品位。
可以說(shuō)，一念決定著我們的人生，不要小看一念的力量，一念是微小的，而它產(chǎn)生的能量是巨大的，一切理想，一切思想，一切行動(dòng)都源于一念。一念之差，一樣的境況，區(qū)別也很明顯，一個(gè)悲傷的人，他的一念就是痛苦；一個(gè)樂(lè)觀的人，他的一念是自信，一樣的境況，有的人會(huì)把地獄看成天堂，有的人會(huì)把天堂看成地獄，也是心性使然。一念，不是冥想，也不是幻覺(jué)，是我們對(duì)待機(jī)會(huì)的眼光和瞬間的靈感，是經(jīng)驗(yàn)積累，生命閱歷的表現(xiàn)和發(fā)自內(nèi)心對(duì)美好的追求。一念，不是猜謎，不是搖獎(jiǎng)，是心靈澄澈，是靈魂高度的衡量，是人性高低的測(cè)試，是思想曠遠(yuǎn)的表現(xiàn)。
一念之間，我們也會(huì)禪機(jī)頓悟，一念直指人心，也直面因果。人生無(wú)非就是心念善惡，善念生花，惡念結(jié)果，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。一念之善，可挽救他們，救贖自己，一念之善是靈魂的花朵，是純潔生命里，高貴靈魂的靈光一現(xiàn)。一念之惡，一時(shí)得逞，卻永入苦海，一念之惡，心燈瞬間隱滅，需修得苦海無(wú)涯，回頭是岸才可罷了。生活無(wú)非就是一念得失，一念可得霜風(fēng)寒雨，一念可失清風(fēng)明月；一念可遺臭萬(wàn)年，一念可心照汗青；一念詩(shī)意，一念頹廢；一念名利雙收，一念滿盤皆輸。一念可得人心，一念可失人心，一念之差，必然有“得道多助，失道寡助”的應(yīng)驗(yàn)，一念雖短，卻可映照一生。
生活之中，我們面對(duì)的“一念”很多，若是能深入明理禪機(jī)，如果能心存一個(gè)“善念”，一念菩提，也就無(wú)所謂成敗、得失了，那么，即使是失敗也是成功，即使是失去也是得到了。一心向善，心存善念，一念之善，一念成禪，品自然之道，而深悟人生善之根本。人生之中，若無(wú)邪惡之念，便也就少了報(bào)應(yīng)莫，若有一念之善，便可普度生靈救贖生命。大千世界，每個(gè)生命都有一念，是成佛，是成魔，自己選擇！一念，寧可一無(wú)所有，切不可傷天害理！
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