李銀河說，人們喜歡王小波，首先是喜歡他的自由精神�！白杂墒且粋�(gè)*美好的詞，一個(gè)*美好的價(jià)值”。
他在很年輕的時(shí)候就曾說過：我要試著創(chuàng)造出一點(diǎn)美。這就是他的文學(xué)的全部目的。王小波用他短暫的生命給世間留下了豐厚的遺產(chǎn)。在他的雜文中不遺余力的普及常識讓人印象深刻。
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本書簡介：
本書是王小波雜文作品的精選，這些作品內(nèi)容深刻而幽默、思維獨(dú)特，帶給讀者精神上極大的樂趣。王小波以經(jīng)驗(yàn)主義和自由主義為其思想淵源，站在平民的視角，用平民的寫作方式，以犀利的批判意識，為我們展示了一個(gè)純粹的精神家園，給這個(gè)世界帶來了一道閃電，照亮了許多人的心。我們在他的精神家里中穿行著，感受著他對思想、對自己、對寫作的真誠、徜徉其中，我們分明聽見了他從天堂里發(fā)出的笑聲和他充滿機(jī)智妙趣的耳語。
目錄：
序言
我的精神家園
關(guān)于“媚雅”
長蟲?草帽?細(xì)高挑
卡拉OK和驢鳴鎮(zhèn)
從Internet說起
奸近殺
外國電影里的幽默
電影?韭菜?舊報(bào)紙
商業(yè)片與藝術(shù)片
我對國產(chǎn)片的看法
中國為什么沒有科幻片
電腦特技與異化
舊片重溫
為什么要老片新拍序言
我的精神家園
關(guān)于“媚雅”
長蟲?草帽?細(xì)高挑
卡拉OK和驢鳴鎮(zhèn)
從Internet說起
奸近殺
外國電影里的幽默
電影?韭菜?舊報(bào)紙
商業(yè)片與藝術(shù)片
我對國產(chǎn)片的看法
中國為什么沒有科幻片
電腦特技與異化
舊片重溫
為什么要老片新拍
欣賞經(jīng)典
好人電影
都市言情劇里的愛情
有關(guān)愛情片
《祝你平安》與音樂電視
承認(rèn)的勇氣
明星與癲狂
另一種文化
藝術(shù)與關(guān)懷弱勢群體
電視與電腦病毒
在美國左派家做客
門前空地
賣唱的人們
打工經(jīng)歷
自然景觀和人文景觀
北京風(fēng)情
文化的園地
環(huán)境問題
個(gè)人尊嚴(yán)
君子的尊嚴(yán)
居住環(huán)境與尊嚴(yán)
飲食衛(wèi)生與尊嚴(yán)
有關(guān)貧窮
有關(guān)“偉大一族”
有關(guān)“給點(diǎn)氣氛”
生活和小說
我看老三屆
蘇東坡與東坡肉
驢和人的新寓言
愚人節(jié)有感
寫給新的一年（1996年）
寫給新的一年（1997年）
附錄一詩人之愛
附錄二王小波年譜簡編我十三歲時(shí)，常到我爸爸的書柜里偷書看。那時(shí)候政治氣氛緊張，他把所有不宜擺在外面的書都鎖了起來，在那個(gè)柜子里，有奧維德的《變形記》，朱生豪譯的莎翁戲劇，甚至還有《十日談》。柜子是鎖著的，但我哥哥有捅開它的方法。他還有說服我去火中取栗的辦法：你小，身體也單薄，我看爸爸不好意思揍你。但實(shí)際上，在揍我這個(gè)問題上，我爸爸顯得不夠紳士派，我的手腳也不太靈活，總給他這種機(jī)會(huì)。總而言之，偷出書來兩人看，挨揍則是我一人挨，就這樣看了一些書。雖然很吃虧，但我也不后悔。
看過了《變形記》，我對古希臘著了迷。我哥哥還告訴我說：古希臘有一種哲人，穿著寬松的袍子走來走去。有一天，有一位哲人去看朋友，見他不在，就要過一塊涂蠟的木板，在上面隨意揮灑，畫了一條曲線，交給朋友的家人，自己回家去了。那位朋友回家，看到那塊木板，為曲線的優(yōu)美所折服，連忙埋伏在哲人家左近，待他出門時(shí)闖進(jìn)去，要過一塊木板，精心畫上一條曲線……當(dāng)然，這故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一塊蠟板，把自己的全部心胸畫在一條曲線里，送給朋友去看，使他真正折服�，F(xiàn)在我想，這個(gè)故事是我哥哥編的。但當(dāng)時(shí)我還認(rèn)真地想了一陣，終于傻呵呵地說道：這多好啊。時(shí)隔三十年回想起來，我并不羞愧。井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。此外，人有兄長是好的。雖然我對國家的計(jì)劃生育政策也無異議。
長大以后，我才知道科學(xué)和藝術(shù)是怎樣的事業(yè)。我哥哥后來是已故邏輯大師沈有鼎先生的弟子，我則學(xué)了理科；還在一起講過真?zhèn)沃值男牡谩崃W(xué)的體會(huì)，但這已是我二十多歲時(shí)的事。再大一些，我到國外去旅行，在劍橋看到過使牛頓體會(huì)到萬有引力的蘋果樹，拜倫拐著腿跳下去游水的“拜倫塘”，但我總在回想幼時(shí)遙望人類智慧星空時(shí)的情景。千萬丈的大廈總要有片奠基石，最初的愛好無可替代。所有的智者、詩人，也許都體驗(yàn)過兒童對著星光感悟的一瞬。我總覺得，這種愛好對一個(gè)人來說，就如性愛一樣，是不可少的。
我時(shí)�；氐酵辏靡黄膩硭伎紗栴}，很多煩難的問題就變得易解。人活著當(dāng)然要做一番事業(yè)，而且是人文的事業(yè)；就如有一條路要走，假如是有位老學(xué)究式的人物，手執(zhí)教鞭戒尺打著你走，那就不是走一條路，而是背一本宗譜。我聽說蘇聯(lián)就是這么教小孩子的：要背全本的普希金、半本萊蒙托夫，還要記住俄羅斯是大象的故鄉(xiāng)（肖斯塔科維奇在回憶錄里說了很多）。我們這里是怎樣教孩子的，我就不說了，以免得罪師長。我很懷疑會(huì)背宗譜就算有了精神家園，但我也不想說服誰。安徒生寫過《光榮的荊棘路》，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當(dāng)然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中。籬笆上開滿了紫色的牽�；�，在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。這樣說固然有煽情之嫌，但想要說服安徒生，就要用這樣的語言。維特根斯坦臨終時(shí)說：告訴他們，我度過了美好的一生。這句話給人的感覺就是：他從牽牛花叢中走過來了。雖然我對他的事業(yè)一竅不通，但我覺得他和我是一頭兒的。
我不大能領(lǐng)會(huì)下列說法的深?yuàn)W之處：要重建精神家園，恢復(fù)人文精神，就要滅掉一切俗人——其中首先要滅的，就是風(fēng)頭正健的俗人。假如說，讀者兜里的錢是有數(shù)的，買了別人的書，就沒錢來買我的書，所以要滅掉別人，這個(gè)我倒能理解，但上述說法不見得有如此之深?yuàn)W。假如真有這么深?yuàn)W，我也不贊成——我們應(yīng)該像商人一樣，嚴(yán)守誠實(shí)原則，反對不正當(dāng)?shù)母偁�。讓我的想法和作品成為囂囂塵世上的正宗，這個(gè)念頭我沒有，也不敢有。既然如此，就必須解釋我寫文章（包括這篇文章）的動(dòng)機(jī)。坦白地說，我也解釋不大清楚，只能說，假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說到，我度過了美好的一生；也不能像司湯達(dá)一樣說，活過，愛過，寫過。我很怕落到什么都說不出的結(jié)果，所以正在努力工作。
關(guān)于“媚雅”
前不久在報(bào)紙上看到一篇文章，談到有關(guān)“媚俗”與“媚雅”的問題。作者認(rèn)為，米蘭?昆德拉用出來一個(gè)詞兒，叫做“媚俗”，是指藝術(shù)家為了取悅大眾，放棄了藝術(shù)的格調(diào)。他還說，我們國內(nèi)有些小玩鬧造出個(gè)新詞“媚雅”，簡直不知是什么意思。這個(gè)詞的意思我倒知道，是指大眾受到某些人的蠱惑或者誤導(dǎo)，一味追求藝術(shù)的格調(diào)，也不問問自己是不是消受得了。在這方面我有些經(jīng)驗(yàn)，都與欣賞音樂有關(guān)。高雅音樂格調(diào)很高，大概沒有疑問。我自己在音樂方面品味很低，鄉(xiāng)村音樂還能聽得住，再高就受不了。
大約十年前，我在美國，有一次到波士頓去看個(gè)朋友。當(dāng)時(shí)正是盛夏，為了躲塞車，我天不亮就駕車出發(fā)，天傍黑時(shí)到，找到了朋友，此時(shí)他正要出門。他說，離他家不遠(yuǎn)有個(gè)教堂，每晚里面都有免費(fèi)的高雅音樂會(huì)，讓我陪他去聽。說實(shí)在的，我不想去，就推托道：聽高雅音樂要西裝革履、正襟危坐，我開了一天的車，疲憊不堪，就算了吧。但是他說，這個(gè)音樂會(huì)比較隨便，屬大學(xué)音樂系師生排演的性質(zhì)。你進(jìn)去以后只要不打瞌睡、不中途退場就可。我就去了，到了門口才知道是演奏布魯克納的兩首交響曲。我的朋友還拉我在第一排正中就座，聽這兩首曲子——在這里坐著，連打呵欠的機(jī)會(huì)都沒有了。我覺得這兩首曲子沒咸沒淡、沒油沒鹽，演奏員在胡吹、胡拉，指揮先生在胡比畫，整個(gè)感覺和暈船相仿。天可憐見，我開了十幾個(gè)小時(shí)的車，坐在又熱又悶的教堂里，只要頭沾著點(diǎn)東西，馬上就能睡著；但還強(qiáng)撐著，把眼睛瞪得滾圓，從七點(diǎn)撐到了九點(diǎn)半！中間有一段我真恨不能一頭碰死算了……布魯克納那廝這兩首鳥曲，真是沒勁透了！
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