生命沉思錄2（人體解讀）（百萬暢銷書作者曲黎敏再推力作，從養(yǎng)生到養(yǎng)心，解讀人體，醫(yī)療身體和心靈之疾）
養(yǎng)生不如
養(yǎng)心,曲黎敏仰望星空,神圣轉(zhuǎn)身
拿什么拯救你,2012的文化焦慮？《生命沉思錄》——2012文化焦慮的心靈讀藥王蒙、周國平、張抗抗、熊召政、白燁、張頤武、時寒冰強(qiáng)力推薦
本書簡介：
“醫(yī)藥只能部分地解決人肉體層面的問題，而更大的問題在于養(yǎng)心和養(yǎng)神。要想'離苦得樂',還要內(nèi)心的覺悟�！啊杳羟杳魪摹梆B(yǎng)生”到“養(yǎng)心”，實現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身。面對2012的文化焦慮、社會變革，作者走筆春秋，揚(yáng)湯止沸，對衣食、男女、婚姻、性愛、人性、生死、靈魂、宗教等問題進(jìn)行深入探討。全書詩情洋溢、哲思通透、禪意悠遠(yuǎn)，行文流動雋永。作者強(qiáng)烈的文化使命感躍然紙上，“地勢坤，君子以厚德載物”的女性知識分子情懷，令人動容。
作者簡介：
曲黎敏：龍年生人。北京師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士，北京中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)碩士，北京中醫(yī)藥大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師。著有《從頭到腳說健康》《黃帝內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生智慧》《從字到人》《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》等。
目錄：
第一章靈·詩·樂
第二章飲食·男女
第三章情性浮華
第四章神話·天地·歷史
第五章世間
第六章現(xiàn)代人物志
第七章路上
第八章言語的盛宴前言2011年，人們總是有意無意地談起2012，那似乎是個標(biāo)識，不是針對個人，而是針對全人類的一個考驗，人們終于可以共同面對一場不確定的危機(jī)，并希冀在這場危機(jī)中讓所有的苦難得到救贖。于是，人們由恐慌而敬畏，由敬畏而歡樂，懷著隱秘的熱情，人們開始了對2012儀式般的期待，甚至有點(diǎn)想看2012年笑話的意思，中國人從來不信邪啊。而我，也不想說什么養(yǎng)生了，我要說些比養(yǎng)生更重要的事情，比如亙古的男女，比如亙古的情感，比如未來，比如生死……寫著寫著，2012年就到了。
你害怕嗎？那是你還有所依戀。你不怕，那是因為你痛快地活過�；蛘呱�，早已讓你痛不欲生，或麻木。能一下子攤牌，和了斷，也是一種勇氣。
其實，所謂2012，所謂世界末日，不過可能是人類對物質(zhì)世界的追求會戛然而止，因為人們越來越明晰地認(rèn)識到，物質(zhì)的極大化并沒有給我們的生活帶來更多的幸福，反而成為一個潛伏在我們生活深處的一種深度危險，它一旦爆發(fā)，我們?nèi)祟悓o處可逃。
所以，一個新的生活即將開始，我們?nèi)祟愓龔膶κ澜邕^度開發(fā)的反省中走出來，走向一種覺悟的生活，在新世紀(jì)里，將有人類靈性的無限放大，并耐心地等待地球在滄海變桑田的巨變中漸漸……修復(fù)。
等待，也許是一個漫長的過程，而且必須把肉身的躁動消除，同時攤薄精神的不安與狂躁，必須身心合一，如同堅守住密閉的諾亞方舟里的祈禱……等待一個新的黎明，和2011年，人們總是有意無意地談起2012，那似乎是個標(biāo)識，不是針對個人，而是針對全人類的一個考驗，人們終于可以共同面對一場不確定的危機(jī)，并希冀在這場危機(jī)中讓所有的苦難得到救贖。于是，人們由恐慌而敬畏，由敬畏而歡樂，懷著隱秘的熱情，人們開始了對2012儀式般的期待，甚至有點(diǎn)想看2012年笑話的意思，中國人從來不信邪啊。而我，也不想說什么養(yǎng)生了，我要說些比養(yǎng)生更重要的事情，比如亙古的男女，比如亙古的情感，比如未來，比如生死……寫著寫著，2012年就到了。
你害怕嗎？那是你還有所依戀。你不怕，那是因為你痛快地活過�；蛘呱睿缫炎屇阃床挥�，或麻木。能一下子攤牌，和了斷，也是一種勇氣。
其實，所謂2012，所謂世界末日，不過可能是人類對物質(zhì)世界的追求會戛然而止，因為人們越來越明晰地認(rèn)識到，物質(zhì)的極大化并沒有給我們的生活帶來更多的幸福，反而成為一個潛伏在我們生活深處的一種深度危險，它一旦爆發(fā)，我們?nèi)祟悓o處可逃。
所以，一個新的生活即將開始，我們?nèi)祟愓龔膶κ澜邕^度開發(fā)的反省中走出來，走向一種覺悟的生活，在新世紀(jì)里，將有人類靈性的無限放大，并耐心地等待地球在滄海變桑田的巨變中漸漸……修復(fù)。
等待，也許是一個漫長的過程，而且必須把肉身的躁動消除，同時攤薄精神的不安與狂躁，必須身心合一，如同堅守住密閉的諾亞方舟里的祈禱……等待一個新的黎明，和晨曦中的那只飛鳥。
【曲解詞語?焦慮】：“焦”字，上“隹”下“火”，小火烤小鳥，屬于慢慢地煎熬。“慮”為遠(yuǎn)慮。一切焦慮，都源于對未來的不確定、不肯定，和難以把握，而產(chǎn)生的煎熬的感覺。
煉金術(shù)說，修煉要用慢火，要耐心的等待事物從量變到質(zhì)變，這個“變”，不是慢慢地能讓你看到、或理解的“變”，就好比卵蟲變成蝴蝶，是飛躍式的突變，它令你目瞪口呆，不可思議，所以，煉金術(shù)士只有耐心地觀察，并等待突變的到來……但是！不是人人都能等到突變的時刻。
天象已經(jīng)太古，人類已經(jīng)太老，我們已經(jīng)不斷地把她物化、神話、再物化、再神話……所以，我們必須給自己的喚醒和覺悟規(guī)定個時間，否則我們會繼續(xù)沉睡。人生短促，那就把2012當(dāng)做一個界標(biāo)吧，在那以后的未來里，不僅要重新喚醒天象，也要喚醒人類的滄�！�
在生命的最深處，我和你可能都是絕對的悲觀主義者，但這并不妨礙我們積極樂觀地活著。正是前者，決定了我們?nèi)诵约八枷氲母叨�，而且也決定了我們快樂生活的內(nèi)涵與界限。
謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給2012。靈魂進(jìn)入肉體，于是有了人的生命。生命，靈魂是道，肉體是器。養(yǎng)生，不是調(diào)養(yǎng)肉體，而是調(diào)養(yǎng)靈魂，使之陽光明媚，照亮肉體。真正善養(yǎng)生者，必善采人類智慧之精華以養(yǎng)心，且聽曲黎敏說。
——周國平曲黎敏的《生命沉思錄》是一本有見解也有意趣的書，難得的是作者的明白事理與自有主見，是她的靈感一現(xiàn)與延伸發(fā)展的結(jié)合。
——王蒙《生命沉思錄》是一部非常有趣而充滿大智慧和深刻哲理的關(guān)于生命的感悟之作，隨手翻開幾頁，便被書中精彩美妙的解讀深深吸引住，忍不住一口氣讀完。
——時寒冰一天，三個閑逛的女神遇到了一個俊美的王子，她們手持一個金蘋果讓那王子做出評判誰最美麗的選擇：宙斯的妻子諾拉說：如果你選擇了我，我便賦予你無上的權(quán)力。智慧女神雅典娜說：如果你選擇了我，我便賦予你最高的智慧。愛與美的女神維納斯說：如果你選擇了我，我便賦予你世上最美麗的女人。
中國的男人基本上都會選擇宙斯的妻子，因為在中國，權(quán)力至上，有了它便有了一切。
情竇初開時的戀愛是真戀愛，可以沒有性，只有情；沒有占有，只有犧牲。真戀愛是一個人的事情，與他人無關(guān)，因為他愛的是“愛情”。
愛情和性的區(qū)別在于：愛情是虛幻的，性是真實的。前者如錦緞，后者如沙礫。前者如仙，后者如魔。
到底什么讓你傷痕累累，到底什么讓你悲痛欲絕？是“欲而不得”，還是“得到之后的虛空”？
《紅樓夢》里有面神奇的鏡子，一面是白骨，一面是你渴望的女人，看白骨，你就活下來；看那女人，你就是死路一條。而人，往往毫不猶豫地選擇了后者。
性愛是愛情表達(dá)的一部分，但絕不是愛情的全部。它強(qiáng)烈，可以使你身心如過山車般混沌絕望，并癲狂；可以把你催眠，讓你沉醉數(shù)千年……但，一定還有更強(qiáng)烈的東西，能讓你醒來。
"世界,肯定不是忙忙碌碌的人創(chuàng)造的,一定是"閑人"創(chuàng)造的.唯有閑人,唯有閑情,才可以仰望星空,不為果腹,利祿而忙碌的人,才可以在曬太陽的時候發(fā)現(xiàn)日晷,并一分一秒地來享受時空,享受清冽的空氣和雨絲綿綿,并由此創(chuàng)制歷法和節(jié)氣,為那些過著螞蟻般忙碌生活的人指導(dǎo)方向..."
所謂年輕，就是沒有錢，沒有榮耀，沒有年輪，居無定所……可因為有隱秘的愛情，有孤傲的孤獨(dú)，有夜樹一樣瘦削的肉體……一切，就那么與眾不同，連痛苦，連混亂，都那么超俗!與齷齪而物欲的中年完全不同。
說齷齪，是因為在桎楛中越來越懦弱，越來越奴性，那種不潔凈感全無“酒神”似的通透與超脫。說物欲，是指全是一己之私慮，之謀劃，之算計，也無“酒神”之混沌與大氣。人生，有時還需些酒后的那種勇敢與任性、豪爽與率真，能靈動著、詩性著，總比死氣沉沉地，好吧？！
每每想到孔老夫子曰：“唯酒無量，不及亂”，每每想到他老人家“子在川上曰：逝者如斯夫”，便宛然而笑，那一定是微醺后的詩意吧，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，能率性地活，能感慨地活，能覺性地活，多么幸福，多么難得。
只要你還糾纏于肉體，你靈魂的飛升，就始終維持在一個很低的水平。
只有當(dāng)你充滿喜悅而又心性空靈時，你才能體會那種真正的結(jié)合，你性別的局限性已深深地臣服在那片純粹的光芒之中……這是一種深刻的從陰陽交合到陰陽突變的交融，哪怕只有一次，這種過程也意味著永恒。
就這樣，你從生命的黑暗之中掙脫而出，結(jié)束了你生命之中的欲望的焦渴。愛與神圣，使你變得強(qiáng)健有力，并完成了自我的飛躍：從祭壇走向神壇；從乞討者變?yōu)榻o予者；從被創(chuàng)造者一變而為創(chuàng)造者。
從此，你，不再是祭壇上脆弱無辜的生命；不再是愛的乞討者；不再是按照別人的觀念而扭曲成長的人。你，開始恢宏，開始從容，開始給予，開始創(chuàng)造……
親愛的孩子，很高興你選擇了中國，因為只有中國有長城有那么長的經(jīng)典，如果你肯，你就會一路瞻仰那些睿智的老人；親愛的孩子，很高興你選擇了我，你使我不敢懈怠，必須勇猛精進(jìn)來成就自我，進(jìn)而來成就你……哦，你的眼睛告訴我，你也是個老靈魂嗎？那你是來接引我，成就我的今生的嗎？好的，我跟你走。
孩子，我崇拜你，崇拜你的靈性，崇拜你太陽一曬、風(fēng)一吹、雨一淋就長高的成長的能量。真怕我過分感性的、強(qiáng)大的愛會約束或放任了你，只好把你交給父親（我乖乖地跟在你們后頭），讓他用詼諧的、陽剛的、真誠的品行來成就你未來面對世界的從容。
孩子，我一定會保持我那脆弱的理性，不用非理性的情感來脅迫你，來逼你就范于世俗。
孩子，我不知道你將來面臨的世界是好是壞，但在我陪伴你走的這一程里，我會以足夠的耐心來守候你、等待你，不讓你被邪惡熏染。
【女丑】：《山海經(jīng)》里一個反復(fù)出現(xiàn)的女巫形象，因為祈雨不利，而被憤怒的民眾獻(xiàn)給了不落的太陽，在被酷烈的太陽灼殺的時候，她用巨蟹一樣的大手遮住了自己青春的臉龐……沒人知曉她是在哭泣還是在歡笑，太陽是她秘密的情郎啊，她怎能為完成民眾的使命，而用烏云和大雨遮蔽了陽光……
把我獻(xiàn)給他吧
我曾飛舞翩翩之青衣
在他的光芒里飛翔
我曾在每個夜晚祈求他的榮耀
如若不能做他御座前粉紅的飛霞
我寧愿被他的烈焰燒灼
猶如烏金在卷邊的云上
無人知會青袂掩蓋下的狂喜
因為無論生死都只為和你相會
我從《山海經(jīng)》里第一次看到她時，我就知道，那是我漫長生命中的某一次死亡。我并不在意民眾的背叛和拋棄，我只想再次穿上那長長的青衣，在荒原的高臺之上，為他，為太陽，再跳一次舞，我已經(jīng)為他死過一次，我不在意再為他死一回�！�
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