作品介紹
酒泉民族史
作者：孫占鰲,張宏偉 整理日期：2021-12-17 04:13:50
在一定的地域內(nèi)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的相互交往，逐步增加了語言的相互溝通、互相交流。溝通交流的雙方相互吸收對(duì)方的方言與詞匯，逐漸融合，又會(huì)形成一種新的共同語言。部落聯(lián)盟的組織及主體的部落宗教信仰、禮儀形式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的長(zhǎng)期影響，會(huì)逐步形成思想意識(shí)、文化形態(tài)、心理素質(zhì)方面的共同體，這種地域、語言、經(jīng)濟(jì)和心理素質(zhì)方面穩(wěn)定的共同體就是最初的民族。
民族在原始社會(huì)經(jīng)過氏族、部落、部落聯(lián)盟到原始社會(huì)末期而形成，這是民族形成的一般規(guī)律。酒泉早期民族的形成，基本符合這一規(guī)律。但民族也隨著時(shí)間的歷程而變化。由于戰(zhàn)爭(zhēng)、遷移、自然災(zāi)害、民族通婚、雜居及文化融合等原因，一些古老的民族逐漸消失了，一些新的民族又不斷產(chǎn)生和發(fā)展起來。那種由于民族之間各種關(guān)系而產(chǎn)生的新的民族，其過程與由部落而發(fā)展起來的民族過程不同。它是在社會(huì)發(fā)展的更高水平上，由原來的古老民族經(jīng)過同化、分化與重新融合而形成的，這是民族形成的另一過程。
二、酒泉的早期民族
20世紀(jì)30年代，中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)的瑞典學(xué)者布林，在酒泉市肅北縣塔崩布拉克發(fā)現(xiàn)約1500萬年前的“甘肅古猿”化石，證明酒泉曾經(jīng)是人類最早繁衍生息的地區(qū)之一。經(jīng)過古猿人、直立人、智人的漫長(zhǎng)歲月演化，到距今約l萬年前，酒泉人類逐漸進(jìn)人舊石器時(shí)代。距今4000年前后，進(jìn)入新石器時(shí)代。最初，人們以打擊方式制造石器工具，過著以采集和狩獵謀生的原始生活。隨著生產(chǎn)、生活的發(fā)展，人們結(jié)合成一種穩(wěn)定的集體，幾個(gè)有親屬關(guān)系的氏族又逐步發(fā)展成部落。到了原始社會(huì)末期，隨著私有制的出現(xiàn)和階級(jí)的產(chǎn)生，破壞了部落賴以存在的基礎(chǔ)和前提，使部落聚合成不同的利益集團(tuán)，民族逐步形成。
人類自從走出原始社會(huì)以后，受自然環(huán)境及氣候條件的影響，逐漸形成了兩類民族：農(nóng)耕民族和游牧民族。農(nóng)耕民族占據(jù)著一些水源充足土地肥沃的地方，從事著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；而游牧民族則活動(dòng)在廣大的地勢(shì)高寒草原區(qū)，進(jìn)行放牧和狩獵。歷史上，這兩大種族之間劫掠與被劫掠的爭(zhēng)斗一直不斷，彼此消長(zhǎng)。酒泉最早的民族————羌族，可能就屬于游牧民族的一種。． 夏、商、西周時(shí)期，生活在酒泉的主要是羌、戎兩種民族。羌人是以畜牧為主要生活資料來源的游牧部落人群，兼有狩獵、采集活動(dòng)，在條件適宜的地方，也從事簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)種植。戎人是以農(nóng)業(yè)種植為主要生活資料來源的農(nóng)耕部落人群，兼營(yíng)發(fā)達(dá)的飼養(yǎng)業(yè)，也進(jìn)行狩獵活動(dòng)。
酒泉羌戎人努力繼承古羌人的文化，創(chuàng)造出了馳各中外的火燒溝文化，為豐富和發(fā)展“西羌文化”作出了自己的貢獻(xiàn)�；馃郎衔幕z址距今約3700年，相當(dāng)于夏代晚期和商代早期。該遺址位于玉門市清泉鄉(xiāng)境內(nèi)312國(guó)道邊，范圍約20平方公里。中心面積0．2平方公里，距玉門市區(qū)20公里。火燒溝遺址以墓葬為主，墓葬的形式大多是豎井帶臺(tái)的側(cè)穴墓，墓坑大多都是東西方向，呈長(zhǎng)方形，并且尸骨都是頭東腳西，這體現(xiàn)了少數(shù)民族的一種葬俗。給死者佩戴金銀首飾并將其作為死者的陪葬品，是火燒溝遺址的一大特點(diǎn)。在許多墓坑中，死者不論男女，大多佩帶金耳環(huán)。有一部分墓葬，無論男女，都在頭部有一枚骨針，似為古人的椎發(fā)工具。鼻飲環(huán)，發(fā)椎結(jié)，耳垂金銀銅寶，顯然是一種少數(shù)民族的生活習(xí)俗。聯(lián)系我國(guó)古代典籍中夏商之時(shí)甘、青大部分地區(qū)都是羌族活動(dòng)場(chǎng)所的記載，可以肯定，在中原地區(qū)的夏代末期，在西北地區(qū)的火燒溝生活的，是古代羌戎民族先民的一支。P8-9
《酒泉民族史》以馬克思主義唯物史觀和民族觀為指導(dǎo)，全面記述了酒泉有史以來酒泉各民族發(fā)展的歷程，論述了各個(gè)時(shí)期民族問題、民族政策、民族關(guān)系的演變。在本書的編纂過程中，得到了酒泉市委、市政府及社會(huì)各界的大力支持；市長(zhǎng)康軍先生為本書撰寫了前言；西北民族大學(xué)歷史文化學(xué)院院長(zhǎng)尹偉先教授審閱、修改了全書；酒泉市史志辦公室劉生平、莊飛提供了部分資料。在此，謹(jǐn)向所有關(guān)心、支持《酒泉民族史》編纂的社會(huì)各界朋友，表示衷心的感謝!
由于歷史資料缺乏，疏漏在所難免，敬請(qǐng)廣大讀者批評(píng)指正!
編者
2012年10月
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